Online Library
Compromisul-conformismul-ÅŸi-curajul-de-a-fi-altfel
de Doug Batchelor
Copyright © 2007
Download PDF   |    Back To List

Un adevăr uimitor

    Din pricina faptului că se dezvoltă nespus de mult, copacul tropical banyan este cunoscut drept "curmalul care ştrangulează." De obicei, aceşti copaci mari îşi încep viaţa când sâmânţa lor este aşezată de vreo pasăre sus în frunzişul vreunui alt copac. Rădăcinile copacului banyan coboară pe trunchiul copacului gazdă în căutarea solului de jos. Odată ce au prins rădăcini, rădăcinile "curmalului care ştrangulează" se îngroaşă şi se lungesc cu rapiditate. Acolo unde rădăcinile curmalului se intersectează, se unesc, creind astfel un grilaj în jurul trunchiului copacului gazdă. Treptat, ele omoară prin înfometare copacul gazdă şi îl împiedică să crească privându-l de lumină, apă şi substanţe nutritive. În final, copacul banyan îşi sufocă gazda până ce moare şi putrezeşte, lăsând în locul lui pe curmalul care ştrangulează.
Asemănător, pe când seminţele compromisului se furişează în biserica rămăşiţei lui Dumnezeu, şi sunt tolerate, tot astfel se macină viaţa spirituală şi roadele ei.

Să iei o poziţie

     Anticul fabulist grec Esop ne oferă o povestire interesantă în care explică cum au ajuns să locuiască în întuneric liliecii. A fost un război între fiarele câmpului ÅŸi păsări, iar când câştigau păsările războiul, liliacul zbura în jur ÅŸi spunea: "Sunt pasăre. UitaÅ£i-vă la mine cum zbor! Sunt pasăre!" Dar mai târziu, fiarele au început să câştige, aÅŸa că liliacul s-a lăsat la pământ ÅŸi a zis: "Sunt animal. UitaÅ£i-vă cum mă târăsc! Sunt animal!" Curând, atât păsărilor cât ÅŸi fiarelor le-a fost silă de liliacul care încerca să fie de fiecare parte a beligeranÅ£ilor. ÃŽmpreună au izgonit acest fel de vieÅ£uitoare să locuiască în peÅŸteri ÅŸi să iasă doar la întuneric. ÃŽn dorinÅ£a de a-i face pe toÅ£i fericiÅ£i, în cele din urmă nu a reuÅŸit să facă pe nimeni fericit.
     Toată lumea, asemenea acestui liliac, tânjeşte să fie acceptată. Dar creştinului consacrat îi este cu neputinţă să fie acceptat atât de lume cât şi de Tatăl nostru din ceruri. Domnul Isus a declarat: "Nimeni nu poate sluji la doi stăpâni" (Luca 16:13). Iar Iacob a declarat: "Nu ştiţi că prietenia lumii este vrăjmăşie cu Dumnezeu? Aşa că cine vrea să fie prieten cu lumea se face vrăjmaş cu Dumnezeu" (Iacov 4:4). Astfel, conform Cuvântului lui Dumnezeu, niciun credincios nu se poate bucura de acceptarea lumii şi de toate plăcerile ei păcătoase în timp ce simultan se bucură de pace şi asigurarea care vin dintr-o legătură mântuitoare cu Domnul Isus. "Merg oare doi oameni împreună, fără să fie învoiţi?" (Amos 3:3).
     Dar tristul adevăr este că milioane de oameni din toată lumea care mărturisesc a fi creştini caută o cale de compromis confortabil între convingerile lor şi lumea rea în care trăim. Mă simt teribil în această problemă deoarece şi eu mă lupt cu influenţa perfidă şi totuşi treptată a compromisului şi conformismului în propria mea umblare cu Domnul. Ne aflăm într-o presiune neabătută de a ne conforma lumii. Cel rău se oferă permanent să ne negocieze valorile şi principiile. Rareori se foloseşte de vreun asalt frontal şi deschis, ci preferă să uzeze eroziunea internă în care, puţin câte puţin, suntem sub presiunea de a ne compromite credinţa în părţi mici.
     Să faci compromisuri cu cel rău aduce moarte spiritului şi întotdeauna nu aduce vreo satisfacţie de durată. Domnul nostru ne-a spus că nu ne putem afla la mijloc. "Cine nu este cu Mine, este împotriva Mea" (Matei 12:30). Şi aşa cum spun chinezii: "Nu poţi traversa râul cu câte un picior într-o altă barcă." În realitate, este imposibil să faci compromis cu cel rău, deoarece orice încercare de a face compromis cu Satana va duce în cele din urmă la o capitulare totală. Doar printr-o dependenţă permanentă de Dumnezeu şi printr-o vigilenţă personală putem evita tentaculele acestui monstru.

Compromisul bun şi compromisul rău

     Ei bine, compromisul nu este un cuvânt murdar. De multe ori, reprezintă un principiu minunat care ajută la păstrarea păcii ÅŸi unirii în cadrul relaÅ£iilor. Compromisul într-o căsnicie încurajează liniÅŸtea căminului. ÃŽn zilele reci de iarnă, mie îmi place să fixez termostatul la 23 de grade, dar soÅ£ia mea Karen preferă să facă economie ÅŸi îl fixează la 20 de grade. AÅŸa că facem un compromis ÅŸi îl fixăm la 22 de grade ca să ne înÅ£elegem. Acest fel de compromis în probleme "neesenÅ£iale" arată un spirit blând ÅŸi umilit.      Dar atunci când credincioÅŸii încep să compromită elemente din adevăr, sacrificând principiile morale din Biblie, de dragul realizării păcii, aceasta devine fatal cu consecinÅ£e veÅŸnice. ÃŽn cuvintele lui Martin Luther: "Pacea, dacă este cu putinţă, adevărul, cu orice preÅ£."
     Scopul primordial al lui Satana cu privire la credincioşi este să reducă, încetul cu încetul, decizia ta şi să te facă să renunţi, puţin aici, puţin acolo, până ce înainte ca să-ţi dai seama ce se întâmplă, convingerile tale să fie deja înlocuite cu etica lui şi să-şi atingă astfel ţinta.
     Chiar şi într-o scurtă carte ca aceasta, este ispititor să lansezi un "Blitzkrieg" (război fulger) moral în care să ţinteşti multiplele domenii în care biserica face compromisuri. Aş putea cita o listă de standarde creştine care au fost sacrificate pe altarul compromisului pentru a câştiga acceptare din partea lumii. Aş putea scrie despre căile periculoase ale muzicii lumeşti şi despre stilurile "contemporane" de închinare, despre materialismul necenzurat şi datoria ce urmează din el despre alimentaţia şi obiceiurile de sănătate din "Babilon", despre podoabe şi îmbrăcămintea ostentativă, potopul de distracţii populare care ameţesc mintea celor ce se numesc credincioşi. Aş putea chiar aminti cea mai periculoasă din toate ideile de conformism: ideea spălăcită în esenţă prin care creştinii nu mai sunt chemaţi deloc să-şi ia crucea şi să se jertfească. Fiecare dintre aceste compromisuri a neutralizat pacea din inima credincioşilor, a diluat puterea evangheliei şi a redus creşterea bisericii.
     Dar vai, spaţiul limitat nu-mi permite să desfăşor fiecare dintre aceste probleme în detaliu. Aşa că, vă voi atrage atenţia spre principiile mai largi care duc la compromis şi conformism şi cum ne putem împotrivi ispitei de a nu cădea la pact cu cel rău.

Se potriveşte la orice mărime

     Recent am cumpărat o şapcă de baseball din magazinul unui aeroport. Nu este locul cel mai ieftin să-ţi faci cumpărăturile, dar am uitat să mi-o iau pe a mea. (O şapcă de baseball este o necesitate pentru capul meu chel în avion!) Pe toate şepcile de baseball de pe raft scria: "Se potriveşte la orice mărime." M-am îndoit că acest sistem de mărime universală se va potrivi capului meu extrem de mare, dar spre uimirea mea, s-a potrivit! Erau proiectate să se potrivească pentru orice cap!
     Am descoperit că cei mai mulÅ£i credincioÅŸi îşi doresc un sistem religios care să se potrivească destul de confortabil cu păcatele lor. Dar o viaţă păcătoasă a unui om decăzut nu este o legătură "ce se potriveÅŸte la orice mărime" cu Dumnezeu. Oare Dumnezeu ÃŽÅŸi va conforma voia să se potrivească cu dorinÅ£ele noastre sau oare evanghelia ne va transforma viaÅ£a ca să se potrivească voiei lui Dumnezeu? Ap.Pavel ne dă răspunsul: "Să nu vă potriviÅ£i chipului veacului acestuia, ci să vă prefaceÅ£i, prin înnoirea minÅ£ii voastre, ca să puteÅ£i deosebi bine voia lui Dumnezeu: cea bună, plăcută ÅŸi desăvârÅŸită" (Romani 12:2). Nu trebuie să ne potrivim ci să ne transformăm sau "prefacem".

Nu faceţi compromis cu păcatul

     Istoria lui Iosif ne oferă un exemplu grăitor despre cum putem evita cu succes să ne compromitem convingerile. ÃŽn timp ce căpitanul egiptean Potifar era plecat cu treburi, nevasta lui a încercat să-l seducă pe Iosif, slujitorul lui cel mai de încredere. Probabil că Iosif a fost ispitit să se gândească la beneficiile acelei legături interzise: poate că ar fi câştigat un salariu mai mare cu mai puÅ£ină muncă ÅŸi s-ar fi bucurat de mai mult prestigiu în casă, având de partea lui o amantă pe care să o manipuleze. Åži în final, s-ar părea că n-ar mai fi stat la închisoare pentru că i-a refuzat avansurile.
     Astfel probabil că a fost o ispită puternică pentru un tânăr sănătos ÅŸi necăsătorit să-ÅŸi compromită principiile pentru putere ÅŸi plăcere. Åži totuÅŸi cu toate ÅŸoaptele celui rău, Iosif ÅŸtia că era greÅŸit ceea ce i se propunea ÅŸi a refuzat chiar să se gândească la fapta rea.
     "Măcar că ea vorbea în toate zilele lui Iosif, el n-a voit să asculte ÅŸi să se culce ÅŸi să se împreune cu ea" (Geneza 39:10, trad. NKJV). Dacă nu aÅ£i observat, Iosif nu numai că a refuzat să comită adulter, dar s-a Å£inut ÅŸi departe de ispită.
     Când un avion supersonic îşi porneÅŸte motoarele la turaÅ£ie maximă, echipajul de la sol ÅŸtie că trebuie să stea cât mai departe de zgomotul acelor turbine puternice. Câţiva muncitori curioÅŸi, dar neglijenÅ£i au tot întârziat lângă gura uneia din aceste motoare mari ÅŸi practic au fost aspiraÅ£i ÅŸi aruncaÅ£i pe asfalt. Este adevărat ÅŸi că dacă faci compromis lângă limite interzise, vârtejul de moarte al păcatului te va aspira înăuntru asemenea unui uragan de gradul cinci.
     Când eÅŸti ispitit de cineva sau de ceva să-Å£i compromiÅ£i convingerile, pleacă cât poÅ£i de departe de marginea răului. Nu îngădui păcatului să lucreze asupra ta, slăbindu-Å£i decizia. Eva s-a plimbat mult prea aproape de pomul interzis ÅŸi apoi a stat să asculte argumentele Satanei. De îndată ce a văzut acel copac ÅŸi l-a auzit pe ÅŸarpe punând la îndoială adevărul lui Dumnezeu, ar fi trebuit să alerge la adăpost. Cuvântul lui Dumnezeu ne porunceÅŸte să fugim de ispită (1 Timotei 6:11).

Doar puţin

     Nu este prea popular astăzi să vorbeÅŸti împotriva păcatului, mai ales împotriva acelor păcate care sunt general acceptate de biserică. Cei care se ridică să vorbească se pot trezi că sunt etichetaÅ£i drept oameni care nu fac compromisuri sau sunt legaliÅŸti. Åžtiu asta, deoarece mi s-a întâmplat de multe ori. Dau doar un mic exemplu. Cu o ocazie, am luat parte la masa unei nunÅ£i creÅŸtine unde cineva a turnat ÅŸampanie în paharul de la locul meu deÅŸi eu nu cerusem. PuÅ£in surprins, am protestat politicos zicând: "Nu, mulÅ£umesc. Eu nu beau."
     Gazda m-a asigurat: "Åžampania aceasta are doar 8% alcool. Nu o să te îmbeÅ£i din ea!"
     "Dar eu nu beau alcool deloc!" am afirmat. Evident supărată, gazda mi-a răspuns: "Nu facem decât să sărbătorim o tradiÅ£ie de nuntă! Nu vrei să le faci cele mai bune urări miresei ÅŸi mirelui?" Mi-a sugerat măcar să-mi pun paharul la buze ÅŸi să mă prefac că beau. Era de parcă diavolul însuÅŸi mi-ar fi zis: "La urma urmelor, toată lumea bea!"
     "Nu Å£ii la ei?" "Fă-o doar de data asta!" "Nu fi fanatic!" Aceste sugestii familiare ades preced un compromis. Dar trebuie să zicem NU. "...ÅŸi nu purtaÅ£i grijă de firea pământească, pentru ca să-i treziÅ£i poftele" (Romani 13:14). Dorind să evit chiar aparenÅ£a răului, am refuzat chiar să Å£in un pahar de alcool în mână (1 Tesaloniceni 5:22).
     Un alt cuvânt familiar al acelora care susÅ£in compromisul cu lumea este "moderaÅ£ie." Nu pot să număr de câte ori am fost abordat ÅŸi mi s-a spus că trebuie să fiu "mai moderat." Dar când judecăm cu atenÅ£ie, definiÅ£ia pe care o dau ei moderaÅ£iei de obicei este să ne conformăm standardele creÅŸtine valorilor lumeÅŸti. Sună cam aÅŸa: "Este OK să-Å£i duci familia la un fotbal în Sabat din când în când. Trebuie să avem moderaÅ£ie!" Cu alte cuvinte, ei ne recomandă să ne moderăm sfinÅ£enia cu puÅ£in păcat. S-ar părea că pentru ei, să fii asemenea lui Hristos înseamnă să fii nemoderat.

Compromis plin de îngăduinţă?

     Un alt argument cunoscut folosit pentru a compromite standardele creÅŸtine este aparent de a face mai atrăgător creÅŸtinismul lumii. Astfel au gândit unii conducători ai bisericii în zilele lui Constantin.
     Romanii ÅŸi grecii dintre păgâni îşi iubeau idolii. Cea de-a doua poruncă cu privire la idolatrie reprezenta o adevărată piatră de poticnire care îi împiedica pe nenumăraÅ£i păgâni să nu îmbrăţiÅŸeze creÅŸtinismul. Gândul de a-ÅŸi strica sau distruge preÅ£ioÅŸii idoli reprezenta o luptă extraordinară pentru aceÅŸti păgâni credincioÅŸi, dar totuÅŸi superstiÅ£ioÅŸi!
     AÅŸa că în interesul evanghelizării, unii conducători ai bisericii au sugerat: "De ce să nu-i lăsăm să dea nume creÅŸtine eroilor ÅŸi sfinÅ£ilor lor? Iar apoi după ce vor intra în biserică, treptat îi vom educa să-ÅŸi părăsească idolii!" Dar ÅŸtiÅ£i bine restul povestirii ... ÃŽn loc ca biserica să-i convertească pe păgâni, păgânii au convertit biserica! Cam aÅŸa merg lucrurile tipic. Ori de câte ori, biserica încearcă să compromită un standard creÅŸtin sub pretenÅ£ia de a face mai puÅ£in dureroasă convertirea, lumea converteÅŸte biserica făcând ca păcatul să fie mult mai plăcut.

Compromis sau luptă

     Pe vremea lui Ezra ÅŸi a lui Neemia, evreii au început să rezidească templul care fusese distrus de NebucadneÅ£ar. ÃŽn Ezra 4, Biblia raportează următoarele: "VrăjmaÅŸii lui Iuda ÅŸi Beniamin au auzit că fiii robiei zidesc un Templu Domnului, Dumnezeului lui Israel ... ÅŸi le-au zis: 'Să zidim ÅŸi noi Dumnezeul vostru, ÅŸi-I aducem jertfe." Dar evreii ÅŸtiau că aceste naÅ£iuni vecine contopiseră închinarea la adevăratul Dumnezeu cu zeii păgâni asirieni.
     Cum le-au răspuns israeliÅ£ii? Ei "le-au răspuns: 'Nu se cuvine să zidiÅ£i împreună cu noi Casa Dumnezeului nostru; ci noi singuri o vom zidi Domnului, Dumnezeului lui Israel." Ei au făcut alegerea cea bună, refuzând să îngăduie vreo influenţă păgână neconvertită să definească în ce mod să-ÅŸi zidească ei templul cel sfânt al Domnului. Dar urmăriÅ£i asta: "Atunci oamenii ţării," adică exact aceia care se oferiseră să-i ajute, "au muiat inima poporului ... ca să-i zădărnicească lucrarea." Subit, vecinii lor ce le ofereau pacea ÅŸi-au dat arama pe faţă ÅŸi au devenit duÅŸmanii care îi hărÅ£uiau.
     Să nu pierdeÅ£i acest adevăr important! Dacă staÅ£i de partea dreptăţii ÅŸi nu vă implicaÅ£i în alianÅ£e decăzute, veÅ£i fi persecutaÅ£i pentru asta. Mai întâi, cel rău vă va aborda cu cuvinte ca: "Hai să colaborăm. Să ne iubim unul pe altul. Mai lasă ÅŸi tu puÅ£in din convingerile tale; mai lăsăm puÅ£in ÅŸi noi dintr-ale noastre ÅŸi apoi ne unim. La urma urmelor, unirea este atât de importantă!" Dacă nu veÅ£i cădea în această capcană ÅŸi veÅ£i rămâne tari la adevăr, ei vor ajunge cei mai mari vrăjmaÅŸi ai dvs., ceea ce ne spune ce se afla în inima lor de la început!
     Aceasta este o lecÅ£ie vital de importantă cum ne îndreptăm spre ultimile zile, deoarece în final toate religiile lumii vor face concesii ca să formeze o coalÅ£ie religioasă care în cele din urmă să împună închinarea la fiară. Dacă de acum ne formăm un model de a ne jertfi convingerile pentru iluzia păcii, pregătim practic calea pentru închinarea la fiară. "Acei care au cedat pas cu pas la cerinÅ£ele lumeÅŸti ÅŸi s-au conformat obiceiurilor lumeÅŸti, atunci vor ceda puterilor viitoare, mai degrabă decât să se supună batjocurii, insultelor, ameninţării cu închisoarea ÅŸi morÅ£ii" (ProfeÅ£i ÅŸi Regi, p. 188).

Teama de a nu supăra

     AÅ£i auzit vorbindu-se de pastorul care nu vroia să-ÅŸi supere membrii cu bună stare din biserica lui? El le-a spus cam aÅŸa: "Dragi fraÅ£i, dacă nu vă gândiÅ£i să vă pocăiÅ£i, într-o oarecare măsură, ÅŸi să vă schimbaÅ£i puÅ£in, aÅŸa cât se poate, probabil că, ÅŸi regret să o spun, veÅ£i fi întrucâtva osândiÅ£i."
     ÃŽn realitate, un mare procent de compromis ÅŸi conformism îşi face locul în viaÅ£a noastră pentru că nimeni nu vrea să supere pe nimeni. Suntem instruiÅ£i din primii ani să fim politicoÅŸi ÅŸi atenÅ£i--să răspundem cererilor oamenilor ÅŸi să nu facem nimic care să supere pe cineva. Dar Domnul Isus ne-a învăţat că nu este cu putinţă să predicăm evanghelia fără să nu supărăm pe cineva(Galateni 5:11).
     Să presupunem că vă apare o pată mică de cancer de piele malign, dar dermatologul nu doreÅŸte să vă supere, aÅŸa că v-a spus că este ceva banal. Se poate numi el prietenul dvs.? Prin însăşi natura ei, esenÅ£a convingătoare a evangheliei ne aduce o lumină orbitoare în inimă care să alunge nivelul de ipocrizie ÅŸi să ne expună motivele egoiste ÅŸi gândurile necurate.
     ÃŽntr-o zi, se spune că John Wesley mergea călare pe un drum când i-a venit ideea că în ultimile trei zile, nu suferise nici cea mai mică persecuÅ£ie. Nici măcar o cărămidă sau vreun ou sau vreo insultă verbală nu-i fusese adresată de trei zile întregi. Alarmat, ÅŸi-a oprit calul ÅŸi a exclamat: "Oare am păcătuit sau am călcat vreo poruncă?"
     Dându-se jos de pe cal, Wesley se aÅŸeză pe genunchi ÅŸi începu să-L roage pe Dumnezeu să-i arate unde greÅŸise, dacă greÅŸise undeva. Chiar în acel moment, un tip dur de cealaltă parte a unui gard viu i-a auzit rugăciunea, s-a uitat înspre el ÅŸi l-a recunoscut pe pastorul neobiÅŸnuit. "ÃŽl liniÅŸtesc eu pe pastorul ăsta!" zise el, apucând o cărămidă ÅŸi aruncând-o de cealaltă parte a gardului. DeÅŸi cărămida ÅŸi-a greÅŸit Å£inta ÅŸi a căzut neputincioasă lângă Wesley, emoÅ£ionat, predicatorul a sărit în picioare bucuros, exclamând: "Slavă Domnului, totul e bine. ÃŽncă mai am prezenÅ£a Lui!"
     Apostolii au fost toÅ£i uciÅŸi sau întemniÅ£aÅ£i pentru credinÅ£a lor deoarece solia lor supăra pe cineva. "De altfel, toÅ£i cei ce voiesc să trăiască cu evlavie în Hristos Isus, vor fi prigoniÅ£i" (2 Timotei 3:12). Sunt de părere că un motiv pentru care nu vedem mai multe persecuÅ£ii ale creÅŸtinilor în America de Nord astăzi este pentru că am făcut compromisuri atât de mari cu lumea că ocara evangheliei s-a diluat nespus.

O cale dreaptă

     Fluviul Cache se află printre apele cele mai ÅŸerpuite din lume. Nu este bun pentru navigaÅ£ie deoarece acoperă o distanţă doar de 56 km, practic pierzând 225 km în cotituri ÅŸi ÅŸerpuiri. Motivul pentru care fluviul devine ÅŸerpuitor este pentru că urmează calea cu cea mai mică împotrivire, acelaÅŸi motiv pentru care creÅŸtinii ajung strâmbi. Dar calea unui creÅŸtin ar trebui să fie mai ales ca o funie strânsă decât ca o urmă ÅŸerpuitoare.
     Chiar înainte de moartea sa, Moise le-a spus copiilor lui Israel: "LuaÅ£i seama dar, să faceÅ£i aÅŸa cum v-a poruncit DOMNUL, Dumnezeul vostru; să nu vă abateÅ£i de la cele ce a poruncit El nici la dreapta, nici la stânga. Să urmaÅ£i în totul calea pe care v-a poruncit DOMNUL Dumnezeul vostru, să umblaÅ£i, ca să trăiÅ£i ÅŸi să fiÅ£i fericiÅ£i" (Deuteronomul 5:32, 33).
     Luca 4 raportează încercarea puternică a celui rău de a-L compromite pe Hristos. "Diavolul L-a suit pe un munte înalt, i-a arătat într-o clipă, toate împărăţiile pământului, ÅŸi I-a zis: "Å¢ie ÃŽÅ£i voi da toată stăpânirea ÅŸi slava acestor împărăţii; ... Dacă dar, Te vei închina înaintea mea, toată va fi a Ta" (versetele 5-7). Diavolul dorea să facă un târg. Vroia ca Hristos să Se gândească la varianta de a negocia un tratat pentru a pune capăt marii controverse dintre bine ÅŸi rău. Satana vroia să lase să se înÅ£eleagă că Isus putea să evite crucea ÅŸi să conducă lumea dacă vroia doar să Se închine lui Satana. Åži toată lumea putea să trăiască fericită până la adânci bătrâneÅ£i.
     Dar cum i-a răspuns Isus? "ÃŽnapoia Mea, Satano! Este scris: Să te închini Domnului, Dumnezeului tău, ÅŸi numai Lui să-I slujeÅŸti" (v.8). Isus nici măcar nu S-a gândit la aÅŸa ceva. A fost practic acelaÅŸi răspuns pe care Hristos i l-a dat lui Petru când ucenicul I-a sugerat lui Isus să nu ajungă la cruce. Uneori, cel rău lucrează prin cei mai apropiaÅ£i nouă, dar atunci când suntem ispitiÅ£i să ne compromitem principiile ÅŸi convingerile creÅŸtine, trebuie să învăţăm să spunem: "ÃŽnapoia Mea, Satano! Nu voi face asta."

Compromisul L-a ucis pe Hristos

     ÃŽn evenimentele din jurul condamnării lui Hristos, putem vedea cum compromisul L-a răstignit în cele din urmă pe Domnul. ÃŽn Ioan 18, în timp ce era întrebat de Pilat din Pont, Isus declară: "Eu pentru aceasta M-am născut ... ca să mărturisesc despre adevăr. Oricine este din adevăr ascultă glasul Meu" (v.37). Răspunsul lui Pilat: "Ce este adevărul?" indică cu claritate atitudinea sa cinică ÅŸi oscilantă cu privire la adevărul absolut.
     ÃŽn Imperiul Roman, toată lumea punea la îndoială orice. (Nu-i aÅŸa că nici în America nu stau lucrurile altfel astăzi?) Un filosof din Roma îi încuraja pe toÅ£i să cerceteze ambele faÅ£ete ale fiecărei probleme, sperând ca astfel să lărgească mintea cetăţenilor. Dar în cele din urmă, Augustus l-a alungat deoarece lumea sfârÅŸea prin a considera adevărul drept ceva relativ ÅŸi slab--nimeni nu lua partea vreunui adevăr clar definit. Nimeni nu susÅ£inea vreun punct, deoarece orice poziÅ£ie avea vreun argument raÅ£ional împotriva ei.
     ÃŽn cazul nostru, adevărul era foarte clar ÅŸi Pilat a recunoscut pe faţă că Isus era nevinovat. "După ce a spus aceste vorbe, a ieÅŸit iarăşi afară la Iudei, ÅŸi le-a zis: 'Eu nu găsesc nici o vină în El' " (v. 38). Cu toate acestea, în loc de a Å£ine partea adevărului ÅŸi de a-L elibera pe Isus ca nevinovat, Pilat a căutat să-ÅŸi compromită convingerea pe care o avea cu privire la adevăr ca să câştige aprobarea, o purtare care ades le face rău politicienilor.
     Din dorinÅ£a de a liniÅŸti mulÅ£imea, Pilat le spune că va porunci să-L bată pe Hristos ÅŸi apoi ÃŽl va elibera. Dar dacă Isus este nevinovat, de ce să pună să-L bată? Răspunsul este că odată ce începi să cobori pe calea compromisului, oriunde te-ai opri, cel rău te va aÅŸtepta ÅŸi va termina drumul cu tine. Deja i-ai semnalat slăbiciunea, manifestând o bunăvoinţă de a negocia cu răul dacă preÅ£ul este corect. De acolo înainte, este ca ÅŸi cum ai încerca să te urci pe un steag din gheaţă. Odată ce începi să-Å£i sacrifici convingerile, este foarte uÅŸor să aluneci spre distrugere.
     Sesizând slăbiciunea lui Pilat, Satana s-a folosit de mulÅ£ime ca să-l împingă pe conducătorul nedecis să poruncească răstignirea. Pilat a început să coboare pe drumul negocierii cu cel rău ÅŸi aici îşi dorea cel rău ca să ajungă el. Iată de ce atunci când Pilat a încercat să fie mai deÅŸtept decât cel rău, s-a înÅŸelat amarnic. El li l-a oferit pe Baraba ca un compromis în locul lui Isus. Pilat l-a prezentat cu pompă pe ucigaÅŸul cu sânge rece în faÅ£a mulÅ£imii ca un exemplu de adevărat om rău în contrast cu exemplul unui Hristos fără de păcat. Probabil că s-a gândit în sinea lui, "Ăştia vor neapărat să vadă o răstignire, aÅŸa că am să le ofer un compromis ÅŸi evident că ÃŽl vor alege pe Isus." N-a visat niciodată că îi vor cere să-l elibereze pe Baraba, dar exact asta i-au cerut.
     ÃŽn cele din urmă, micuÅ£a concesie de compromis făcută de Pilat a ajuns la locul unde nu i-a mai stat deloc în putere. ÃŽn zadar, "Când a văzut Pilat că n-ajunge la nimic, ci că se face mai multă zarvă, a luat apă, ÅŸi-a spălat mâinile înaintea norodului, ÅŸi a zis: "Eu sunt nevinovat de sângele neprihănitului acestuia. Treaba voastră!" (Matei 27:24). Dar chiar era curat? El declarase că Mântuitorul este neprihănit, dar dăduse o sentinţă sub presiunea mulÅ£imii.
     Asemănător, când vom începe să facem compromisuri cu adevărul ÅŸi faptele noastre o vor lua razna, iar urmările vor ajunge dureroase, nici noi nu vom fi în stare să pretindem că suntem nevinovaÅ£i. AÅŸa că odată ce începeÅ£i să vă gândiÅ£i să coborâţi pe calea compromisului, aduceÅ£i-vă aminte de Pilat. ReÅ£ineÅ£i că Isus a murit deoarece cineva a crezut că poate face compromis cu adevărul.

Fii curajos!

     Când am urmat academia militară din New York, studenÅ£ii obiÅŸnuiau să recite rugăciunea cadetului în capelă: "Ajută-ne să alegem partea dreaptă chiar dacă e grea decât partea greÅŸită chiar dacă e mai uÅŸoară ÅŸi să nu ne mulÅ£umim niciodată cu jumătate de adevăr, când se poate rosti întreg adevărul. ÃŽnzestrează-ne cu curajul care se naÅŸte din lealitatea faţă de tot ceea ce este nobil ÅŸi demn, care dispreÅ£uieÅŸte compromisul cu viciul ÅŸi nedreptatea ÅŸi nu cunoaÅŸte nicio teamă când adevărul ÅŸi dreptatea sunt în pericol." Abia dacă se mai aude acest gen de decizie nobilă. MulÅ£i cred că este virtuos să compromiÅ£i adevărul în numele unirii, dar nu conform Bibliei.
     Să refuzi să te supui presiunii compromisului necesită un curaj divin. Domnul i-a spus lui Iosua: "ÃŽntăreÅŸte-te numai, ÅŸi îmbărbătează-te, lucrând cu credincioÅŸie după toată legea pe care Å£i-a dat-o robul Meu Moise; nu te abate de la ea nici la dreapta nici la stânga, ca să izbuteÅŸti în tot ce vei face" (Iosua 1:7).
     Nu trebuie să ne facem griji că Dumnezeu nu ne va ierta dacă ne pocăim sincer de compromisul făcut ÅŸi ne îndreptăm. Dar atunci când păcătuim, când ne poticnim ÅŸi greÅŸim, ne învăţăm să coborâm iarăşi pe acea cale. Dumnezeu vă poate da o inimă nouă, dar să nu credeÅ£i că puteÅ£i continua să faceÅ£i compromisuri ÅŸi nu veÅ£i culege roadele. Un compromis continuu vă poate ÅŸterge conÅŸtiinÅ£a până ce ajunge să se conformeze lumii.

Nu urmări să fii ca toţi ceilalţi

     Când vine vorba să compromiteÅ£i Cuvântul lui Dumnezeu, să nu aveÅ£i o minte deschisă. VeÅ£i fi numit un extremist conservator pentru că nu acceptaÅ£i standardele lumii. Dar nu vă lăsaÅ£i intimidat când veÅ£i fi acuzat că aveÅ£i "mintea încuiată". Este bine să fie încuiată când este vorba de poruncile lui Dumnezeu. Am o soÅ£ie cu care am făcut un legământ: Nu am mintea deschisă la nimic altceva care ar putea să distrugă această promisiune.
     Cel rău lucrează în biserică în ultimile zile, predicând o solie de unire prin compromis. ÃŽncetul cu încetul, ne aduce la calm deciziile, încurajându-ne să facem mici concesii ÅŸi compromisuri astfel ca atunci când va veni încercarea cea mare, să ne aibă acolo unde îşi doreÅŸte el.
     CitiÅ£i Daniel 3 ÅŸi urmăriÅ£i cum l-aÅŸ parafraza eu. NebucadneÅ£ar le-a zis lui Åžadrac, MeÅŸac ÅŸi Abednego: "Deci, voi nu v-aÅ£i închinat? ÅžtiÅ£i ce vreau să vă spun? Nu vreau să vă pierd, că faceÅ£i treabă bună! Vă mai dau o ÅŸansă ÅŸi am să pun orchestra să mai cânte o dată. Poate că aÅ£i vrut alt cântec? Dar când veÅ£i auzi sunetul, trebuie să vă închinaÅ£i!"
     Dar cei trei tineri evrei i-au zis împăratul cu hotărâre că nu trebuie să-ÅŸi piardă timpul cu ei. "Noi n-avem nevoie să-Å£i răspundem la cele de mai sus. Iată, Dumnezeul nostru, căruia îi slujim, poate să ne scoată din cuptorul aprins, ÅŸi ne va scoate din mâna ta, împărate. Åži chiar de nu ne va scoate, să ÅŸtii, împărate, că nu vom sluji dumnezeilor tăi, ÅŸi nici nu ne vom închina chipului de aur, pe care l-ai înălÅ£at!" (Daniel 3:16-18). Ei nu s-au tocmit, chiar când cel rău a încercat să-i atragă.
     Cel rău ar prefera să mori după ce n-ai ascultat decât să mori ca un martir ÅŸi să fii un exemplu de biruinţă. Dar dacă vei muri în lumea aceasta înălţând Cuvântul, vei avea viaÅ£a viitoare. AÅŸa că astăzi, trebuie să fim credincioÅŸi în cele mai mici lucruri. S-ar putea să nu credem că cele mai mici încercări pe care le trăim acum reprezintă o problemă de viaţă ÅŸi de moarte, dar dacă nu putem învăţa aritmetica cu bănuÅ£ii, nu o vom înÅ£elege nici cu bancnotele. Dacă acum facem compromisuri ÅŸi ne conformăm în lucrurile mici fără nicio ameninÅ£are de moarte care să atârne deasupra capului nostru, ce vom face oare când vom fi ameninÅ£aÅ£i cu închisoarea sau moartea?

Stai tare!

     Când copiii lui Israel au ajuns la malul Mării RoÅŸii ÅŸi stăpânii lor egipteni alergau iute după ei ca să-i prindă ÅŸi să-i înrobească din nou, situaÅ£ia părea întunecată. Dar Moise a spus poporului: "Nu vă temeÅ£i de nimic, staÅ£i pe loc, ÅŸi veÅ£i vedea izbăvirea, pe carev-o va da DOMNUL în ziua aceasta" (Exodul 14:13).
     Odată ce ÅŸtim că ceva este drept ÅŸi după Cuvântul lui Dumnezeu, avem răspunderea să stăm de partea dreptăţii. Dumnezeu va face lucruri mari pentru aceia care vor sta de partea Lui. El caută oameni care să aibă încredere în El. "Căci DOMNUL ÃŽÅŸi întinde privirile peste tot pământul, ca să sprijinească pe aceia a căror inimă este întreagă a Lui" (2 Cronici 16:9).
     Când vei sta ferm de partea adevărului, viaÅ£a ta va fi o mărturie de salvare pentru familia ta, pentru prietenii tăi, pentru vecinii tăi ÅŸi chiar pentru îngeri. Dumnezeu Se va uita în jos din ceruri ÅŸi va zice: "Ai văzut pe robul Meu Iov? Nu este nimeni ca el pe pământ. Este un om fără prihană ÅŸi curat la suflet, care se teme de Dumnezeu ÅŸi se abate de la rău." (Vezi Iov 1:8.)
     Dar Domnul Hristos nu ne-a lăsat să stăm singuri. El ne oferă propria Lui armură ca să ne protejeze. "ÃŽmbrăcaÅ£i-vă cu toată armătura lui Dumnezeu, ca să puteÅ£i Å£ine piept împotriva uneltirilor diavolului. ... De aceea, luaÅ£i toată armătura lui Dumnezeu, ca să vă puteÅ£i împotrivi în ziua cea rea, ÅŸi să rămâneÅ£i în picioare, după ce veÅ£i fi biruit totul" (Efeseni 6:11, 13). ReÅ£ineÅ£i că poziÅ£ia corectă a acelora care poartă armura lui Dumnezeu este să stea în picioare, să stea tari!
     William Jennings Bryan a declarat: "Să nu vă fie niciodată teamă să staÅ£i de partea unei minorităţi care are dreptate, pentru că minoritatea care are dreptate va fi într-o bună zi majoritate. Să vă fie teamă întotdeauna să staÅ£i alături de majoritatea care nu are dreptate, deoarece majoritatea care nu are dreptate va fi într-o bună zi minoritate." Ellen White, unul din autorii creÅŸtini preferaÅ£i ai mei, a remarcat următoarele: "Cea mai mare nevoie a lumii este nevoia de oameni--oameni care să nu se lase cumpăraÅ£i sau vânduÅ£i, oameni care în adâncul sufletului sunt sinceri ÅŸi cinstiÅ£i, oameni cărora să nu le fie teamă să spună păcatului pe nume, oameni a căror conÅŸtiinţă să fie îndreptată spre datorie ca acul busolei, oameni care să stea de partea dreptăţii, chiar dacă ar cădea cerul" (EducaÅ£ie, p. 57).
     La Dumnezeu toate lucrurile sunt cu putinţă, inclusiv să duci o viaţă fără compromisuri ÅŸi conformism faţă de lume. Decide-te acum prin puterea Lui să stai tare de parte Stâncii ÅŸi să te împotriveÅŸti valului de compromis care îi duc pe copiii lui Dumnezeu departe de ţărmurile mântuirii. Åži să reÅ£ineÅ£i întotdeauna că atunci când staÅ£i tare de partea dreptăţii, nu staÅ£i singuri. Domnul Isus Se află alături de dvs.

Back To List


 
Terms Of Use   |   Privacy Statement                                    Copyright 2007 by Amazing Facts    |