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死人真的死了吗?

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死人真的死了吗?Lesson 10

死亡也许是现今世上最受误解的一个话题。对许多人来说,它笼罩着一层神秘的面纱,并引起人们的恐惧、彷徨、甚至绝望。一些人则相信他们所爱的人根本就没死,仍旧生活在他们周围、或他们的生活圈内!另一些人对身、心、灵或灵、魂、体的关系模糊不清。但这些看法正确与否真的那么重要吗?是的,的确是至关重要。因为死亡的观念对生活在末时代的人有重大影响。在这个问题上,容不得半点猜测。所以在这一课里,你要学的都是上帝关于这个问题的论述。本课的内容定会使你有茅塞顿开之感。
亚当——上帝初造的人。
亚当——上帝初造的人。

1. 人怎么到世上来的?

“耶和华上帝用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。”(创世记2:7)

答案:   起初,上帝用尘土造了我们。

义人与恶人的生命之气,都回归上帝。身体回归尘土。
义人与恶人的生命之气,都回归上帝。身体回归尘土。

2. 人死后是什么情形?

“尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的上帝。”(传道书12:7)

答案:   身体回归尘土,而上帝所赐的灵则归回上帝。每个人的灵——不论义人或恶人——在死后都归回上帝。

人死时回归上帝的灵没什么神秘的,不过是生命之气。
人死时回归上帝的灵没什么神秘的,不过是生命之气。

3. 人死的时候归回上帝的灵是什么?

“身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。”(雅各书2:26)“我的生命尚在我里面,上帝所赐呼吸之气仍在我的鼻孔内。”(约伯记27:3)

答案:   在死后归回上帝的灵便是生命的气息。圣经中绝对找不到任何经文提及,在人死后“灵”有任何生命、智慧或感觉。它只是“生命的气息”而已。

这四个人就是四个灵魂。
这四个人就是四个灵魂。

4. “灵魂”是什么呢?

“耶和华上帝用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。”(创世记2:7)

答案:   灵魂便是活人,灵魂总是二合一:身体加上气息。没有了身体和气息,灵魂无法单独生存。上帝的话教导我们:每个活着的人就是一个灵魂。

5. 灵魂会死吗?

5. 灵魂会死吗?

“那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们;惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。”(马太福音10:28)“这人该知道叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪。”(雅各书5:20)

答案:   依据圣经上的话,灵魂并不是不死不灭的。上帝要将恶人的灵魂灭在地狱里,罪人若不从迷路上转回,结局也是灵魂死亡。人是注定要死的。(约伯记4:17)只有上帝是不死的。(提摩太前书6:15)灵魂不死、不灭的观念是违背圣经的道理,因圣经教导我们:灵魂是必定会死的。

6. 好人一死就立即升天吗?

6. 好人一死就立即升天吗?

“时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来。行善的复活得生,作恶的复活定罪。”(约翰福音5:28,29)“先祖大卫的事,我可以明明的对你们说,他死了,也葬埋了,并且他的坟墓,直到今日还在我们这里。”“大卫并没有升到天上,但自己说,‘主对我主说:你坐在我的右边。’”(使徒行传2:29,34)“我若盼望阴间为我的房屋,若下榻在黑暗中……”(约伯记17:13)

答案:   不是,人死时既不升天堂,也不入地狱,而是要在坟墓中等待复活的日子。


7. 人死后还知道什么事吗?

“活着的人知道必死。死了的人毫无所知,也不再得赏赐,他们的名无人记念。他们的爱,他们的恨,他们的嫉妒,早都消灭了。在日光之下所行的一切事上,他们永不再有份了。……凡你手所当作的事,要尽力去作,因为在你所必去的阴间,没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。”(传道书9:5,6,10)“死人不能赞美耶和华。”(诗篇115:17)

答案:   上帝告诉我们,死人完全不知道任何事!

虽然成千上万的人认为是可能的,但真实的情形是:死人不能与活人沟通来往。
虽然成千上万的人认为是可能的,但真实的情形是:死人不能与活人沟通来往。

8. 但是死人不是可以与活人联络吗?他们不是知道活人在做什么吗?

“人也是如此,躺下不再起来,等到天没有了,仍不得复醒,也不得从睡中唤醒。……他儿子得尊荣,他也不知道;降为卑,他也不觉得。”(约伯记14:12,21)“他们的爱,他们的恨,他们的嫉妒,早都消灭了。在日光之下所行的一切事上,他们永不再有份了。”(传道书9:6)

答案:   不对,死人无法与活人联络,他们也无法得知活人的所作所为。他们已经死了,他们的思想已消失了。(诗篇146:4)

耶稣说死亡是“睡了”,是一种全然无知觉的状态。
耶稣说死亡是“睡了”,是一种全然无知觉的状态。

9. 耶稣在约翰福音11章11至14节中,称死亡之后的无知觉状态为“睡觉”。他们会睡多久呢?

“人也是如此,躺下不再起来,等到天没有了,仍不得复醒,也不得从睡中唤醒。”(约伯记14:12)“但主的日子要像贼来到一样,那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。”(彼得后书3:10)

答案:   这些死人会一直睡到末后之时主耶和华的大日为止。在死亡里,人的意识活动及各种知识都完全停止,毫无知觉。

耶稣复临时,义人要复活得不朽之生命。
耶稣复临时,义人要复活得不朽之生命。

10. 第二次主来到世上时,那些死去的义人会如何呢?

“看哪,我必快来。赏罚在我,要照各人所行的报应他。”(启示录22:12)“因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有上帝的号(吹响),那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。”(帖撒罗尼迦前书4:16,17)“我如今把一件奥秘的事告诉你们,我们不是都要睡觉,乃是都要改变,就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候;因号筒要响,死人要复活,成为不朽坏的,我们也要改变。这必朽坏的总要变成不朽坏的,这必死的总要变成不死的。”(哥林多前书15:51-53)

答案:   他们将得着赏赐。他们将复活,被赋予不朽之身,并被提至空中与主相会。如果义人立时便升入天堂,那么复活就是多此一举,没有意义。

魔鬼对女人说的第一个谎言是“你不一定死”,这句话与上帝的圣言根本对立。
魔鬼对女人说的第一个谎言是“你不一定死”,这句话与上帝的圣言根本对立。

11. 魔鬼的第一个谎言是什么?

“大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。”(启示录12:9)

答案:   撒但告诉夏娃,罪不一定带来死亡。他说:“你们不一定死。”

相信死者仍活着的人,容易上魔鬼的当。
相信死者仍活着的人,容易上魔鬼的当。

12. 魔鬼为何要对夏娃说谎?这个问题的重要性是否超出一般人的想像?

答案:   这个谎言是魔鬼建立他的国度的根基。历代以来,他已通过那些自称从死人的灵魂那里获得能力的人,行了相当有力的神迹。(实例:埃及行法术的——出埃及记 7章11节;隐多珥的妇人——撒母耳记上28章3至25节;行邪术的——但以理书2章2节;被巫鬼所附的使女——使徒行传16章16至18节。)

严正的警告:
在末世时,撒但会再次使用巫术——正如他在但以理时所做的——来迷惑这个世界。(启示录18:23)行巫术的人自称他们的异能与智慧来自于死人的亡灵。

伪装为耶稣的门徒:
伪装成已死的圣徒、已死的神职人员、圣经中的先知甚或耶稣的使徒与门徒。(哥林多后书11:13)几十亿人都将遭到撒但及属他之天使们的欺骗。这些相信死人可以任何形式存活的人,是一群被撒但欺骗的人。

不是所有的神迹都出于上帝,魔鬼也能行神迹。
不是所有的神迹都出于上帝,魔鬼也能行神迹。

13. 魔鬼真能施行奇迹吗?

“他们本是鬼魔的灵,施行奇事,出去到普天下众王那里,叫他们在上帝全能者的大日聚集争战。”(启示录16:14)“因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事。倘若能行,连选民也就迷惑了。”(马太福音24:24)

答案:   一点不假!魔鬼会行一些令人难以置信又极有说服力的奇迹。(启示录13:13,14)撒但及他的天使将化装成光明的天使,(哥林多后书 11:14)甚至更令人吃惊的,他会装成耶稣本人(马太福音24:23,24)显现在世人面前。世人将以为耶稣及祂的天使正领导着全世界的复兴运动。这些复兴运动所强调的看起来是那样属灵、那么超然,然而上帝的选民不会为之所动、受其迷惑。

选民不会被迷惑,因为他们坚定地拒绝凡与圣经相悖的说教。
选民不会被迷惑,因为他们坚定地拒绝凡与圣经相悖的说教。

14. 上帝的子民为何不会被欺骗?

“这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道是与不是。”(使徒行传17:11)“人当以训诲和法度为标准,他们所说的若不与此相符,必不得见晨光。”(以赛亚书8:20)

答案:   上帝的子民熟读圣经,知道死人已死、不能存活,死人的灵魂也不存在。所以,上帝的子民拒绝接受那些声称因与亡灵接触而行神迹奇事、或得着特别“亮光”之人所行的奇事或教导。同样地,上帝的子民也拒绝接受形形色色的声称死人以不同形式活着的危险而错谬的道理。

在摩西的时代,自称能与死人沟通的人要被石头打死。
在摩西的时代,自称能与死人沟通的人要被石头打死。

15. 在摩西的时代,上帝命令凡教导死人仍存活的人之下场是什么?

“无论男女,是交鬼的或行巫术的,总要治死他们,人必用石头把他们打死,罪要归到他们身上。”(利未记20:27)

答案:   上帝坚持要将行巫术或其他交鬼的(声称可与死人交通的人),用石头打死。这足以显示,上帝对于死人存活错误道理的态度。

在上帝新的国度里,不再有死亡。撒但毁灭之日,也就是死亡废止之时。
在上帝新的国度里,不再有死亡。撒但毁灭之日,也就是死亡废止之时。

16. 基督复临时复活的义人,会不会再死?

“惟有算为配得那世界,与从死里复活的人,也不娶也不嫁,因为他们不能再死,和天使一样,既是复活的人,就为上帝的儿子。”(路加福音20:35,36)“上帝要擦去他们一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。”(启示录21:4)

答案:   再也不会!死亡、悲哀、哭号、悲剧,永远进不了上帝的新国度。

轮回转世是不可能的,因为上帝说所有的死人,无论善恶,都在坟墓里。
轮回转世是不可能的,因为上帝说所有的死人,无论善恶,都在坟墓里。

17. 今日,转世轮回之说正迅速地扩散,请问这个观念是否合乎圣经的教导?

“活着的人知道必死,死了的人毫无所知,也不再得赏赐,他们的名无人记念。他们的爱,他们的恨,他们的嫉妒,早都消灭了。在日光之下所行的一切事上,他们永不再有份了。”(传道书9:5,6)

答案:   世上大约有一半的人相信转世轮回之说,这种理论其实是灵魂不灭论的一种翻版。按照轮回之说,人的灵魂永远不死,而是不断地从一个身体进入另一个身体,反复轮转。这个学说是与圣经的教导相抵触的。

圣经关于人死后情形的教导:
变回尘土,(诗篇104:29)毫无所知,(传道书9:5)没有思考的能力,(诗篇146:4)与世上的任何事,已没有任何关联,(传道书 9:6)不再存活,(列王纪下20:1)在坟墓里等待,(约伯记17:13)灵魂也不再活着。(约伯记17:1,2)

撒但的发明:
我们在问题11及12中学到,撒但发明了死人还活着的道理:轮回、交鬼、与灵界沟通、鬼魂崇拜及“不死的灵魂”等,不一而足,目的只有一个——就是要让人相信,人死的时候是死而不亡,垂而不朽。人一旦相信死人虽死,却以别的形式活着,那么,“鬼魔的灵,施行奇事,”(启示录16:14)伪装成死者的灵,就可以有百分之百的机会,将这些人带入歧途。(马太福音24:24)

凡事求圣经的依据,这样的人不易受撒但的欺骗。
凡事求圣经的依据,这样的人不易受撒但的欺骗。

18. 感谢主在圣经中赐给我们有关死亡这一敏感话题的真理。

答案:   


思考题简答

1. 十字架上的强盗当天与基督去乐园了吗?


答:没有。事实上,耶稣在七日的头一日复活时对玛利亚说:“我还没有升上去见我的父。”(约翰福音20:17)耶稣的这句话表明祂并未一死就升上天去。另外请注意,圣经上的标点符号并不是圣灵所默示,而是人加上去的。路加福音23章43节“我实在告诉你:今日你要同我在乐园里了”这句话中的“今天”放错了位置,应当译为“今天我实在告诉你:你要同我在乐园里了。”强盗说:“耶稣啊,你得国降临的时候,求你记念我!”耶稣对他说,今天我与你虽一同在十字架上被钉,好象我谁也救不了。你不用等到我得国降临的时候,我今天就告诉你,我今天就给你这样的应许与保证:你要与我同在乐园。基督的国要在复临时建立,(马太福音25:31)历世历代的义人都将在那时进入基督的国,(帖撒罗尼迦前书4:15-17)而不是在人死的时候。

2. 圣经上不是说到有“不死”或“不朽的灵魂”之类的话吗?


答:没有,圣经上没有任何地方说到人的灵魂是不死不朽的。提摩太前书1章17节所说的“不能朽坏”是对上帝而不是对亡灵的描述。

3. 人死时身体归于尘土,灵(生气)归回上帝。那么灵魂去了哪呢?


答:哪儿都没去。相反,灵魂不复存在了。灵魂是二而合一的:即身体与生气。当生气(灵)离开时,灵魂就解体了,因为灵魂是由身体加生气合二为一的。关灯的时候,灯光去了哪里?哪也没去,没了。因为灯光是灯泡与电流合二为一而产生的现象。电一关,二合一就不存在了,灯光也就不再有了。灵魂也是这个道理。若非身体与灵魂合而为一,就没有灵魂的存在。并不存在什么空洞的无体的灵魂这回事。

4. 灵魂一词除了指活人外,还有其他意思吗?


答:有的。在中文里,这个词可以用来表示(1)心灵;(2)起关键和主导作用的因素;(3)人的品格等意思。当然也有人常说的“附于人体的精神或心意之灵”的意思。不过,圣经中的“灵魂”的意义虽然有多指,但没有一处表明灵魂是附于体内的某种不死不灭,不朽不坏,而且可超然于身外的精神体。圣经中的灵魂是二而合一的,两者失去一样,灵魂就不复存在了。

5. 你可以解释一下约翰福音11章26节吗?经文说:“凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗?”


答:这不是指人的有生之年结束之时的情形,因为人人都有一死。(希伯来书9:27)耶稣这里是针对第二次死而言的。信主的人不必经历第二次的死而永远消亡,而是要永远活着。

6. 马太福音10章28节说“那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们;惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。”这节经文能证明灵魂不死吗?


答:不能,恰恰相反。经文的后半部分说明灵魂是会死的。事实上,永生是上帝藉基督赐下的恩赐,(罗马书6:23)永恒不朽的生命要在末日赐给义人。(约翰福音6:54)没有人能把上帝所赐的永生夺去。(路加福音12:4,5)

7. 彼得前书4章6节是否说到给死人传福音的事?


答:没有,这些人现在是死的,但福音传给他们时,是在他们还活着的时候。

8. 启示录6章9节和10节在坛下大声喊冤的灵魂又怎么讲呢?这两节经文不是表明灵魂不死吗?


答:不是,这是一种象征性的语言,就好象亚伯的血从地里呼喊一样。(创世记4:10)这里的灵魂是指为道殉身的人。没有人相信这些殉道士活在坛下面,也没有人相信这些义人求上帝惩罚他们的仇敌。相反,义人们乃象耶稣一样,求主恕饶他们的敌人。(路加福音23:34)中文圣经翻译上,多加了一个“祭”字。而原文或英文中只是坛(指圣所的香坛)。多加的这个字,给中文圣经读者带来更多的理解上的困难。因为祭坛在地上,而香坛在天上的圣所里。倘若义人的灵魂在地上的祭坛底下,那么,他们在死时就没有升天,这与那种认为义人一死就升天的说法矛盾;而如果相信义人一死便升天,则他们的灵魂就不应当在地上的祭坛下,因为祭坛在地上。其实,这里是一种比喻的语言,而非写实。

9. 圣经上不是说基督在被钉与复活之间下到阴间去传福音了吗?


答:没有,这个问题是根据彼得前书3章18至20节。在挪亚的时代,是“藉着这灵”传道给挪亚时代的人。(19,20)那些“在监狱里的灵”是指那些受撒但捆绑的人。(见诗篇142章7节;以赛亚书42章6、7节;61章1节;以及路加福音4章18节。)


测验题

1. 圣经这样描述死:(1)


_____   睡觉。
_____   变化另一种生命形式。
_____   不可言说的奥秘。

2. 人死时回归上帝的“灵”是指:(1)


_____   人真实的内在自我。
_____   灵魂。
_____   生命之气。

3. 人死后进入:(1)


_____   天堂或地狱。
_____   坟墓。
_____   炼狱。

4. 灵魂是:(1)


_____   一个人的属灵特性。
_____   人里面不死的那个部分。
_____   活人。

5. 灵魂会死吗?(1)


_____   会。
_____   不会。

6. 义人在何时得到赏赐?(1)


_____   今生。
_____   死时。
_____   基督复临时。

7. 为什么撒但要骗人说死了的人并不是完全死了?(1)


_____   为了让他们相信他骗人的神迹奇事而堕入沉沦。
_____   因为他为世人感到过意不去。
_____   因为他很坏很邪恶。

8. 那些与死者“沟通”的人其实是在与谁交谈?(1)


_____   不朽的灵魂。
_____   圣天使。
_____   装扮成亡者的邪灵。

9. 在摩西时代上帝吩咐要把教导死人还活着的人如何处置?(1)


_____   封为祭司。
_____   赞叹他们的智慧。
_____   击杀。

10. 如何知道自己是安全的?(1)


_____   求上帝从天上显奇兆。
_____   照传道人或牧师说的去做。
_____   恳切地研究圣经谨慎地遵循。

11. 人死时会如何?(1)


_____   死人的灵继续活着。
_____   死人可以知道活人的事并与他们沟通。
_____   死人在各方面都死了——灵、魂、体都死了,不可能与活人再沟通。

12. 有神迹奇事就说明是出自于上帝的吗?(1)


_____   是,只有上帝能行神迹奇事。
_____   不一定。魔鬼也能行大奇事。
Complete Study Guide Sets (Bulk) by Bill May
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