拜登总统与教皇方济各“或将创造气候变化奇迹”
“拜登与教皇方济各或将创造气候变化奇迹”——这是1月31日刊载于《外交政策》的一篇文章的标题,该杂志及其网站以报道外交事务著称。这篇长文深入分析了美国再次出现一位天主教徒领导人,且这位领导人与一位观点超越神职界限的教皇保持联系,这一现象的深层意义。
文章很大篇幅追溯了首位担任美国总统的天主教徒约翰·F·肯尼迪的公开与私下行动,以及他与罗马天主教会之间的关系。在对抗当时根深蒂固的反天主教情绪的同时,肯尼迪在就任总统的前两年里,刻意与母教会保持距离。 正是教皇若望二十三世率先在幕后推动美国与当时的苏联撤回核导弹;肯尼迪对此表示支持。
最终,教皇的这一推动促成了1963年夏季两国签署的《部分禁止核试验条约》。肯尼迪于同年11月22日遇刺身亡,此后近58年间,再无天主教徒宣誓就任美国总统。
天作之合
文章指出:“[乔·]拜登总统上任之初便处于独特的位置,能够与梵蒂冈这一强大盟友就气候变化问题开展富有成效的合作——在他就任一周后,他已向美国人民将此描述为‘生存威胁’。”
气候变化被描述为“威胁人类未来的问题”,似乎正是这种需要联合动用力量的困境:单凭一国之力无法单独应对,但若团结一致,世界便能战胜它;全球性问题需要全球性解决方案。
从许多方面来看,梵蒂冈似乎已准备好与美国携手对抗这一共同敌人。在11月12日的一次通话中,教皇方济各与新当选的拜登“承诺将……共同……采取环保行动”。
随后,拜登任命虔诚的天主教徒约翰·克里——奥巴马总统任内的前国务卿——担任其“气候问题特使”。克里是当初负责推动美国加入《巴黎气候协定》的官员之一,该协定要求西方国家大幅削减二氧化碳排放,且是教皇方济各特别热衷的项目。克里也公开表示喜爱教皇的通谕《愿祢受赞颂》,该通谕被广泛视为致环保主义的一封情书。
同样,副总统卡玛拉·哈里斯在上个月“介绍拜登政府气候团队时……特别引用了该通谕,援引教宗的话说:‘人类依然有能力携手共建我们的共同家园。’”
早在2015年,《愿祢受赞颂》出版之年,拜登新近任命的国家气候顾问吉娜·麦卡锡就“将教皇的环保理念带到了全国各地,先后在美国顶尖的天主教旗舰大学——乔治城大学和圣母大学发表演讲。”
因此,拜登在就职仅数小时内,便撤销了前总统唐纳德·J·特朗普让美国退出《巴黎协定》的举措,这并不令人意外。新政府接下来将在气候变化领域取得哪些成就?
政教合一
然而,研究圣经预言的人或许会注意到《外交政策》文章中被忽略的一点:美国领导人与梵蒂冈城国元首携手推动全球性指令的实施,这其中蕴含着预言性的回响。
在《圣经》的最后一部书《启示录》中,我们读到在全球危机时期出现教会与国家的联合。当数以百万计的人呼吁和平与安全时,这两股势力强加了一种违背《圣经》诫命、反对上帝历来赐予每个人良心自由的敬拜体系。若违抗这一新世界秩序,便会遭到单独惩罚。
虽然《圣经》并未将气候危机视为引发这一局面的直接导火索,但全球变暖问题上的密切合作,确实有可能开启一种合作趋势,进而促使世界唯一的超级大国与其最小的国家之间开展更宏大的合作。
在《启示录》13章11、12节中,我们读到这些话:“我又看见另一只兽从地上上来,有两只角像羔羊,说话却像龙。它在头一只兽面前行使头一只兽的一切权柄,又使地和住在地上的人都拜那头一只兽,就是那受了致命伤却又痊愈的。” 在圣经预言中,兽是国家的象征(但以理书7:17)。

第二只兽紧随第一只兽之后。这第二只兽“将生气赐给那兽像”(《启示录》13章15节)。“兽像”意指相似、代表、形貌——即一面镜子。这第二只兽成了第一只兽的复制品。我们今天是否已能窥见其端倪?
这些确实是令人不安的预兆。但尽管短期内的后果不会美好,在这段时期之后,耶稣将重返人间,建立一个永无止境的国度,届时地上所有的人都将用灵和真理敬拜神。这是一项永不落空的应许,一项不可违背的应许,一项确凿、真实且永恒的应许。
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