一位宇航员、达斯·维达和巨大的威布尔玩具出现在圣诞场景中？

来到梵蒂冈城圣彼得广场的游客们，看到了一处颇为特别的圣诞场景。梵蒂冈城是罗马天主教会位于罗马台伯河畔的世界总部。

游客们看到的并非传统场景中描绘的圣母玛利亚、圣约瑟、婴儿耶稣以及前来马槽的牧羊人，而是——嗯，正如《纽约时报》所描述的那样：“三位智者，等身大小且呈圆柱形，看起来仿佛是由陶瓷油桶制成的。圣约瑟和圣母玛利亚同样呈鱼雷状，宛如巨大的、以圣经为主题的‘威布尔’玩具。” 平台中央伫立着两尊神秘的图腾式雕像。其中一尊手持盾牌和装饰性长矛，头部宛如一个倒置的铜锅，雕刻得像个怒目圆睁的万圣节南瓜灯。另一尊则戴着宇航员头盔，双手捧着布满陨石坑的月亮。”

这组圣诞场景由意大利陶瓷名镇卡斯特利（Castelli）的工匠们捐赠。这些陶瓷作品创作于20世纪60至70年代，属于一个更大的收藏系列，多年来曾多次展出——甚至在耶路撒冷也展出过。 加入宇航员这一元素，是为了纪念那个十年间人类最伟大的成就之一：1969年的登月壮举。这种当代元素的融入在梵蒂冈并不罕见，其往年的圣诞场景中曾包含从航海主题到裸体描绘等各种元素。

那么，观众是如何看待这些独特的模型的呢？

“我联想到保龄球瓶”

“这让我联想到保龄球瓶，而婴儿耶稣就像是一颗球，”一位罗马年轻人在该报网站的一段视频中说道。“这是一个非常奇怪的圣诞场景。很难相信他们会这样做，”她补充道。

另一位居民评论道：“这很现代……有人喜欢，有人不喜欢……我不喜欢。”

华盛顿特区天主教作家乔·格拉博夫斯基在英国《天主教先驱报》的一篇文章中写道：“这并非我们所期待的，也非我们大多数人所愿。今年的梵蒂冈马槽因看起来像科幻故事或儿童玩具而遭到嘲笑和讥讽。 其中一个人物常被形容为达斯·维达，尽管在我看来，他更像《神秘博士》里的桑塔兰人。情绪更激动的人则称其为魔鬼般的、异教的、以及偶像崇拜的。”

在耶稣会出版的新闻杂志《美国》上，科琳·杜勒引用了天主教学者兼艺术评论家伊丽莎白·莱夫的话，她说：“天主教会有着非凡的美学传统，然而，在经历了一年的艰难岁月后，我们却摆出了让人嘲笑耶稣的东西。”

莱夫坦言自己也曾对这一展示调侃过，但她指出这种嘲讽本身就是个问题：“问题在于，嘲讽之声已席卷全球。人们在嘲笑圣家；大家争相想出更搞笑的称呼。”

作家汤米·蒂格（Tommy Tighe）在推特上发文称要“在家中悬挂身穿宇航服的耶稣和圣母画像”之前，曾“沉醉于这一场景的‘怪异’之中”。

在《纽约时报》的报道中，最后发言的是52岁的罗马导游克里斯蒂娜·马萨里，她从中找到了共鸣。“这是一个遭遇了麻烦的圣诞场景，就像我们所有人经历了一年糟糕的日子一样，”马萨里告诉该报。“如果它能挺过来，我们也能。”

让我们来崇拜……这个？

然而问题依然存在：这个场景是否是对基督降生的最佳呈现？

教宗方济各认为如此。他在12月19日发推文称：“圣诞树和圣诞场景是希望的象征，尤其是在这个艰难的时刻。让我们确保自己不要止步于表象，而是要触及深层含义，即耶稣，即祂向我们显明的天主的爱，以及祂照耀在世上的无限仁慈。”

在圣经中，代表这预兆的并非无生命的物体，而是已应验的上帝之道：“因此，主自己要给你们一个预兆：看哪，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利”（以赛亚书7:14）。这预言已由基督耶稣应验。无论人们如何描绘，这就是真理。

道格·巴切勒牧师在一篇题为《基督徒与圣诞节》的讲道中，劝勉我们专注于这一真理：“务必确保耶稣不被冷落，而其他人却被宠爱有加。因为这真正关乎的是神所差遣的那婴孩。”这位婴孩就是救主，是父神差遣的圣子，为要救赎人类脱离罪的咒诅。

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梵蒂冈圣诞场景中的婴孩耶稣雕像仍被面纱遮盖，静待平安夜揭幕。但当“达斯·维德”依然占据梵蒂冈舞台中央时，基督耶稣却能坐在你心灵的宝座上。今天就邀请祂进来吧！

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