防风暴避难所
作者:道格·巴切勒牧师
一个惊人的事实:2013年5月20日,一场骇人的龙卷风席卷了俄克拉荷马州的摩尔市,风速峰值超过200英里/小时。 这场龙卷风在地面肆虐了三十九分钟,蹂躏出一条宽1.3英里、长17英里的路径,造成24人死亡、377人受伤。摩尔市仅有约10%的家庭配备了防风暴避难所,全市31所学校中也仅有两所设有避难所。当普拉扎塔尔斯小学遭受直接袭击时,七名儿童不幸遇难。
若想与陌生人搭话,谈论天气是最简单的方式之一——尤其是极端天气。每年,恶劣天气都会影响全美数万人的生活——洪水、雷击、飓风、暴风雪和龙卷风。
仅龙卷风一项,每年平均就造成1,500人受伤,80人死亡。大型龙卷风能将房屋连根拔起,连根拔起树木,摧毁大型建筑,并将车辆抛出数百码远。EF5级龙卷风(即威力最强的那种)发生频率最高的州包括阿拉巴马州和俄克拉荷马州,平均每年发生7次。
一个时刻正在临近,当今生活的基督徒必须逃离
另一场风暴正在来临
许多人心中正滋生着一种恐惧,担心即将到来的风暴将超出任何人的想象。一些末日预言家预测核浩劫,声称只有躲在地下掩体里的生存主义者才能幸存。另一些人则预见技术崩溃将导致彻底的无政府状态。
一些企业正利用这些末日恐惧,高价兜售特制避难所。这些防弹地下公寓可容纳多达1000人居住一年以上,隐匿于中西部大草原之下。它们正热销如火。
以下是一家公司如何说服人们购买其生存避难所的:
“我们都听过关于‘末日’的预言。《圣经》对此发出过警告。诺查丹玛斯曾预见……历代先知也都警告过同样的史诗级全球灾难。……我们被警告过世界末日、尼比鲁/X行星、突然的极移、未来的瘟疫、致命太阳风暴、超级火山爆发。 ……我们不知道灾难会是什么、何时或何地发生;但无论我们愿不愿意相信,它很可能发生。这只是时间问题。我们无法否认,我们正处于一场灾难浪潮的临界点,这些事件的数量和规模都在增加,它们可能在眨眼之间改变我们所熟知的世界。 ……数百万人将丧生,或者更糟,沦为苦苦挣扎求生的受害者。……你将如何应对?是成为受害者,还是幸存者?Vivos正是你安然度过并从这些潜在灾难中存活下来的解决方案。”
但防空洞真能保护你免受《圣经》中预言的末日浩劫吗?施洗约翰曾说:“毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的忿怒呢?”(路加福音3:7)。换言之,“你们可以逃跑,却无法躲避基督的再临!”
《圣经》预言了那日,神的忿怒将“倾倒出来”(《启示录》14:10)。无论你身处国际空间站,还是深藏于山下的避难所,都无法逃脱主的日子。 另一位先知描述了在那日试图逃脱的徒劳:“那日子好像人逃离狮子,却遇见熊一样!”(阿摩司书 5:19)。
尽管如此,主仍吩咐我们要躲藏——只是暂时的。“我的百姓啊,你们要进入内室,关上你们的门;要像躲藏一样,躲藏片时,等这怒气过去”(以赛亚书26:20)。我们该如何理解这一点呢?
明智的规划
基督徒在为末世做准备时常会感到矛盾。我们既想信靠主,又想以务实的方式做好准备。我们的积蓄该如何处置?该住在哪里?有些人卖掉了市区的房子搬到了乡下——结果却发现无法谋生,不得不搬回城市。
部分基督徒心中滋生了一种“地堡”心态,驱使他们像土拨鼠般四处躲藏——他们总是躲进地下,对每一则突发新闻都惶恐不安,唯恐最坏的情况发生。我认为魔鬼喜欢用末世之事来吓唬我们,好让我们惊慌失措,从而放弃神的工作。正因如此,在做出任何重大改变之前,我们需要祷告寻求神的引导。
与此同时,我们也应当为末世明智地做规划。 为应急情况谨慎投资总是好的,但我们不应囤积资金。如果你是城市居民,在乡下拥有一块土地作为国家危机时的潜在避难所并非坏主意,但不要因为读到一篇可怕的新闻报道,就一时冲动辞职逃往山里。如果神没有为你敞开一扇门,祂或许正想在你所在的地方使用你。
尼希米的故事为我们提供了在艰难时期生活的平衡之道。当神呼召尼希米重建耶路撒冷城墙时,他遭遇了激烈的反对。魔鬼最不愿看到的就是他重建这座首都,使其成为神国度的灯塔。以色列人的邻国甚至以战争相威胁。
在某个关键时刻,尼希米得知有人密谋刺杀他,并有人劝他躲藏起来。但他拒绝退缩,深信神已奇妙地为他敞开了一扇门,让他能召集百姓重建耶路撒冷。(参见尼希米记6:11。)因此,神的旨意绝不是要祂的仆人逃跑并躲进地堡里。
当使徒保罗被警告不要去耶路撒冷,因为那里有监禁和迫害在等着他时,他回答说:“我不但准备被捆绑,而且准备为耶稣基督的名在耶路撒冷死。”(使徒行传21:13)他甘愿冒一切风险,将传福音置于首位。
撒但乐于诱使基督徒自我隔绝以保全性命,从而丧失他们在世上作为盐和光的影响力。切勿落入他的陷阱!
逃离之时
然而,终将有必须寻求避难的时候。耶稣曾警告门徒耶路撒冷即将面临的毁灭:“你们看见耶路撒冷被军队围困,就该知道它的荒凉近了。那时,在犹太地的,应当逃往山上”(路加福音21:20,21)。 祂又补充说:“在房顶上的,不要下来拿家里的东西”(马太福音24:17)。这就像天使劝罗得逃离所多玛时所说的话:“快逃,为你的性命逃命吧!不要回头看”(创世记19:17)。
一个时刻即将到来,今日的基督徒必须逃离社会。我们逃跑的信号是什么?当世俗势力用宗教法律“包围”神的子民,并剥夺我们敬拜的自由时。
那个时刻尚未到来。在那之前,基督徒不应虚张声势。我们依然享有敬拜和宣扬神真理的自由。像尼希米和保罗一样,我们应当谨慎,不要让魔鬼用恐吓使我们退缩,放弃神托付给我们的使命。撒但深知,现在正是基督徒为耶稣作见证的最佳时机。 人们正生活在恐惧之中,并寻求答案。此刻绝非像土拨鼠般躲进地下掩体藏身之时。
以利亚在迦密山得胜后,因耶洗别发来的威胁信而惊慌失措。他未曾求问耶和华,误以为自保才是当务之急,便逃往旷野。但神差遣他重返以色列,继续复兴的事工。 当基督徒只顾自保时,不仅歪曲了耶稣牺牲的生命,更错失了巨大的见证良机。这种以自我为中心的行为,是对传福音机会的灾难性浪费。当世人正寻求避开即将到来的风暴时,我们需要站在那里,指引他们归向基督——祂是最终能保护他们的唯一避难所。若我们躲在掩体里,便无法做到这一点。
我们有避难所
当以色列人还是埃及的奴隶时,摩西要求法老释放神的子民。当法老顽固拒绝时,灾祸便降临,但神在风暴中保护了希伯来人。
降临埃及的最后一场灾祸是长子之死。神解释说,在这场审判中,唯有经历这场悲惨而可怕的灾祸,祂的子民才能得蒙拯救——而在这审判期间,他们获得庇护的途径仅有一条。
逾越节被设立为上帝拯救大能的记号。当一只没有残疾的羔羊被宰杀后,其血被涂在“房屋的门框和门楣上”(出埃及记12:7)。 随后,在进餐之时,“耶和华要经过,击杀埃及人;祂看见门楣上和两边门框上的血,就必越过那门,不容灭命的进入你们的房屋击杀你们”(第23节)。
古代以色列的经历预示了神对属灵以色列——即今日教会——的保护。《启示录》描述了降临在地球上的灾祸。正如以色列人一样,神的子民将免受“盛满忿怒的碗” (启示录16:1),并“从大患难中出来”,因为他们“曾用羔羊的血把衣裳洗净,洗得雪白”(7:14)。借着基督的宝血,我们得以免受末后七灾的侵袭,并躲避死亡天使的追杀。
正如当年希伯来人站在家中,倚靠着羔羊的血,我们也必须倚靠基督的血。若以色列人离开家门,脱离了上帝看顾的庇护,便会遭灾祸追赶;但在主的避难所里,他们无所畏惧。你们也是如此!
在方舟中的庇护
圣经中最著名的避难所故事,或许就是诺亚方舟。在那方舟里,诺亚和他的家人得以躲避有史以来最猛烈的风暴。我想象那场风暴包罗万象——火山喷发、地震、呼啸狂风、倾盆大雨、劈啪作响的闪电与雷鸣。“他将地上一切有生命的物,无论是人,是牲畜,是昆虫,是空中的飞鸟,都从地上除灭了。 ……惟有挪亚和方舟里与他同在的人存活下来”(《创世记》7:23)。那是一场千古难逢的暴风雨!
我们几乎无法想象那摧毁一切生灵的可怕威力。当今的灾难性海啸,根本无法与诺亚一家所经历的相提并论。一艘木船,怎能保护那八个人免受那足以撼动大地根基的自然爆裂之力的侵袭?要建造一个能抵御风暴的避难所,光靠沥青和木材远远不够;我们知道,这需要上帝奇妙的看顾。
这段历史将会重演。“挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样”(马太福音24:37)。 终有一日,世界将因祂降临的大能而毁灭。有哪座防风避雨的庇护所能保护你免受那日的灾难?没有任何人造之物能做到,因为“天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化;地和其上的物都要烧尽”(彼得后书3:10)。
因此,对基督徒而言,安全不在于某个地方,而在于一位人物——耶稣基督。我喜欢以赛亚书的描述:基督“必作避风的所,作躲避暴风的所,又如干旱之地的大水,又如疲乏之地的大磐石的荫”(以赛亚书32:2)。我们藏在耶稣里面,便找到了终极的避难所。
大卫王是这样说的:“神啊,求你听我的呼求,侧耳听我的祷告。我心里愁苦,就从地极向你呼求;求你领我到那比我更高的磐石那里。因为你向来是我的避难所,是抵挡仇敌的坚固塔。 我要永远住在你的帐幕里;我要投靠在你翅膀的荫下”(诗篇61:1–4)。
柯丽·腾·布姆是一位在二战大屠杀中幸存的荷兰基督徒,当她与妹妹贝西在纳粹集中营中挣扎求生时,她发现基督是她的保护者。她的名著《藏身之处》正是取自她最喜爱的经文之一:“你是我的藏身之处,是我的盾牌;我仰望你的话语”(诗篇119:114)。 战争期间,柯丽曾问妹妹,她们还能否再次感到安全。贝西——她将在解放前两天死于拉文斯布吕克集中营——回答说:“世界上最安全的地方,就是处于神旨意的中心。”
就在基督再来之前,当世界动荡不安、撒但的势力企图毁灭所有神的子民时,你无需惧怕。遵行神的旨意,就是你最坚固的避难所。在那之前,不要逃跑躲藏。我们肩负着重要的使命,要引导那些心怀恐惧的人进入耶稣安全的怀抱。
让我们在羔羊的宝血庇护下,为即将到来的风暴做好准备!
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