Компромисс, конформизм и мужество

Автор: пастор Даг Бэтчелор

Удивительный факт: благодаря своему необычному способу роста тропическое дерево баньян известно как «душитель-фикус». Жизнь этих крупных деревьев обычно начинается с того, что птица оставляет их семя высоко в кроне другого дерева. Корни баньяна спускаются по стволу дерева-хозяина в поисках почвы внизу. Как только они укореняются, корни душителя-фикуса быстро утолщаются и удлиняются. Там, где корни фикуса пересекаются, они срастаются, образуя решетку вокруг ствола дерева-хозяина. Постепенно они мешают росту дерева-хозяина, лишая его света, воды и питательных веществ. В конце концов баньян душит дерево-хозяина, пока оно не умирает и не сгнивает, оставляя на его месте фикус-душитель. Точно так же, когда семена компромисса укореняются в остаточной церкви Божьей, духовная жизнь и плоды иссякают.

Каждый человек стремится быть принятым. Но для истинного христианина невозможно одновременно иметь и признание мира, и одобрение нашего Небесного Отца. Иисус сказал: «Никто не может служить двум господам» (Луки 16:13). А Иаков написал, что дружба с миром — это вражда с Богом (Иакова 4:4).

Но печальная правда заключается в том, что миллионы исповедующих христиан ищут способ достичь приемлемого компромисса между своими убеждениями и путями этого нечестивого мира. Я очень переживаю по поводу этой проблемы, потому что и я сам борюсь с коварным влиянием компромисса в своей жизни. Мы все находимся под непрекращающимся давлением, заставляющим нас подстраиваться под мир. Дьявол всегда предлагает нам поторговаться нашими ценностями и принципами, редко прибегая к полномасштабному фронтальному наступлению. Вместо этого его самый эффективный план действий — это внутреннее, постепенное размывание, которое мы часто едва замечаем, пока не станет слишком поздно.

Не заблуждайтесь: компромисс с дьяволом смертелен для духа и никогда не принесет длительного удовлетворения. Наш Господь ясно говорит нам, что мы не можем занимать среднюю позицию. «Кто не со Мною, тот против Меня» (Матфея 12:30). И на самом деле невозможно по-настоящему пойти на компромисс с дьяволом. Любая попытка вести переговоры с сатаной в конечном итоге приведет к полной капитуляции. Только постоянная зависимость от Бога и личная бдительность позволят нам отрубить щупальца этого чудовища под названием «ползучий компромисс».

Хороший и плохой компромисс
Компромисс — это не всегда грязное слово. Это может быть замечательный принцип, который помогает обеспечить и сохранить мир и единство в отношениях. Но когда христиане начинают идти на компромисс с элементами истины, жертвуя библейскими принципами ради достижения мира, это может оказаться роковым на вечность. По словам Мартина Лютера: «Мир, если возможно, истина любой ценой».

В такой статье возникает соблазн развязать моральный блицкриг, нацеленный на многие области, в которых церковь идет на компромисс. Я мог бы перечислить христианские стандарты, которые были принесены в жертву на алтаре компромисса ради признания миром. Я мог бы даже затронуть самую опасную из всех форм конформизма: размытую, общую теологию, в которой верующие никогда не призываются отрекаться от себя и нести свой крест. Каждый из этих компромиссов нейтрализовал мир в сердцах верующих, размыл силу Евангелия и задушил рост церкви.

Увы, ограниченное пространство не позволяет мне подробно раскрыть каждую из этих проблем. Поэтому вместо этого я обращу ваше внимание на более общие принципы, которые ведут к плохим компромиссам и греховному конформизму, а также на то, как мы можем противостоять искушению пойти на поводу у дьявола.

Не играйте с компромиссами
Пока египетский начальник Потифар был в отъезде по делам, его изменчивая жена попыталась соблазнить Иосифа, его самого доверенного слугу. Иосиф был искушен рассмотреть выгоды этой запретной связи — он мог бы наслаждаться большим престижем и богатством в своем доме, имея на своей стороне манипулирующую любовницу. По крайней мере, кажется, он избежал бы тюремного заключения за то, что отверг ее ухаживания.

Для молодого, здорового холостяка это, должно быть, было сильным искушением пойти на компромисс со своими принципами ради власти и удовольствий. Однако, несмотря на все шептания дьявола, Иосиф знал, что это было неправильно, и отказался даже думать о злодеянии.

«И вот, она говорила Иосифу день за днем, но он не слушал ее, чтобы лечь с ней или быть с ней» (Бытие 39:10 NKJV). Если вы не заметили, Иосиф не только отказался совершить прелюбодеяние, но и держался подальше от искушения. Будьте осторожны: если вы приблизитесь к запретным границам, смертельный водоворот греха затянет вас, как торнадо пятой категории.

Когда кто-то или что-то искушает вас пойти на компромисс со своими убеждениями, держитесь как можно дальше от границы зла. Не позволяйте греху воздействовать на вас, подтачивая вашу решимость. Ева подошла слишком близко к запретному дереву, а затем стала слушать оправдания сатаны. Как только она увидела это дерево и услышала, как змей подвергает сомнению Божью истину, ей следовало убежать. Слово Божье повелевает нам бежать от искушения (1 Тимофею 6:11).

«Всего лишь маленький грех»
Высказываться против греха не очень популярно, особенно против тех грехов, которые общеприняты в церкви. Те, кто все же высказываются, могут рассчитывать на то, что их собратья-христиане назовут их бескомпромиссными и законниками. Я знаю это, потому что со мной это случалось много раз. Вот лишь один небольшой пример: однажды я был на христианском свадебном приеме, где кто-то налил шампанское в бокал, стоявший на моем месте за столом. Немного удивленный, я вежливо ответил: «Нет, спасибо. Я не пью».

Хозяин заверил меня: «В этом шампанском всего восемь процентов алкоголя. Вы не опьянеете».

«Но я не пью алкоголь», — подтвердил я.

Явно раздраженный, хозяин ответил: «Мы просто соблюдаем свадебную традицию. Разве ты не хочешь поздравить молодоженов и поднять тост за них?» Он даже предложил мне поднести бокал ко рту и сделать вид, что пью. Это было точно так, как будто дьявол говорил: «В конце концов, все остальные так делают».

«Тебе не важно никого, кроме себя?» «Сделай это только один раз». «Не будь фанатиком». Эти знакомые оправдания часто предшествуют компромиссу. Но мы должны сказать «нет» искушению. «Не давайте места плоти, чтобы исполнять ее похоти» (Римлянам 13:14). Желая избежать даже видимости зла, я отказываюсь даже держать в руке бокал с алкоголем (1 Фессалоникийцам 5:22).

Еще одна привычная мантра тех, кто одобряет мирские компромиссы, — это «баланс». Я не могу сосчитать, сколько раз мне говорили, что мне нужно «больше баланса» в моем христианском пути. Но если внимательно вникнуть, определение «баланса» обычно сводится к приведению наших христианских стандартов в соответствие с мирскими ценностями. Это звучит примерно так: «Ничего страшного, если раз в какое-то время в субботу сводить семью на футбольный матч. Тебе нужен баланс». Другими словами, они рекомендуют нам уравновешивать нашу святость небольшим грехом. Но разве быть похожим на Христа — значит быть не в балансе?

Сострадательный компромисс
Еще одно популярное оправдание, используемое для компромисса с христианскими стандартами, заключается в том, чтобы сделать христианство более привлекательным для мира — подход, к которому прибегали некоторые церковные лидеры во времена Константина.

Римские и греческие язычники любили своих идолов. Вторая заповедь, касающаяся идолопоклонства, была настоящим камнем преткновения, мешавшим бесчисленному множеству язычников легко принять христианство. Мысль о том, чтобы осквернить или уничтожить своих драгоценных идолов, представляла собой огромную борьбу для этих набожных, но суеверных язычников.

Поэтому в интересах евангелизации эти лидеры предложили: «Почему бы не позволить им переименовать своих идолов в честь христианских героев и святых? После того как они придут в церковь, мы постепенно научим их отказаться от своих идолов». Но вы знаете, чем закончилась эта история — вместо того чтобы церковь обращала язычников, язычники обратили церковь. Так обычно и происходит: мир делает грех гораздо более приемлемым для членов церкви.

Компромисс или борьба
Во времена Ездры и Неемии евреи начали восстанавливать храм, разрушенный Навуходоносором. В 4-й главе книги Ездры Библия записывает: «Когда же враги Иуды и Вениамина услышали, что сыны плена [строят] храм… они… сказали им: давайте строить вместе с вами, ибо мы ищем вашего Бога, как и вы, и приносим Ему жертвы». Но иудеи знали, что эти соседние народы смешивали поклонение истинному Богу с ассирийскими языческими богами.

Как отреагировал Израиль? Они «сказали им: вам нечего делать с нами, чтобы строить дом Богу нашему; но мы сами вместе будем строить для Господа». Они сделали правильный выбор, отказавшись позволить необращенным язычникам помогать строить святой храм Господа. Но затем обратите внимание на следующее: «Тогда жители той земли», то есть те, кто предложил помощь, «мешали им в строительстве». Внезапно соседи евреев, которые казались дружественными, показали свое истинное лицо и стали их преследующими врагами.

Точно так же, когда вы отстаиваете то, что правильно, и не вступаете в союзы с отступниками, вас будут за это преследовать. Сначала дьявол подойдет со словами: «Давайте просто работать вместе. Давайте все будем любить друг друга и будем едины. Единство так важно!» Если вы не попадетесь в эту ловушку и встанете на защиту истины, они станут вашими злейшими врагами, что покажет вам, где на самом деле были их сердца с самого начала.

Это жизненно важный урок, поскольку мы вступаем в последние дни. В конце концов, мировые религии пойдут на уступки, чтобы сформировать единый фронт, который в конечном итоге будет продвигать ложное поклонение. Если мы сейчас формируем привычку жертвовать своими убеждениями ради иллюзии мира, мы прокладываем путь, готовясь к поклонению зверю.

Боязнь обидеть
Вы когда-нибудь слышали о пасторе, который не хотел обидеть свою богатую паству? Он сказал: «Дорогие братья, если вы не подумаете о покаянии, в некоторой степени, и не обратитесь, так сказать, вы, возможно, к моему сожалению, будете в какой-то мере прокляты».

На самом деле, значительная доля компромиссов и конформизма проникает в нашу жизнь и в церковь, потому что никто не хочет никого обидеть. С самых ранних лет нас учат быть вежливыми и внимательными — удовлетворять просьбы людей и не делать ничего, что могло бы кого-то расстроить. Но Иисус учил, что невозможно проповедовать Евангелие, не вызывая некоторого возмущения (Галатам 5:11).

Предположим, у вас появилось небольшое пятно злокачественного рака кожи, но дерматолог, не желая вас расстроить, сказал вам, что это ядовитый плющ. Был бы этот дерматолог вашим другом? По самой своей природе обличающая сущность Евангелия направляет яркий свет на наши сердца, чтобы снять с нас слои лицемерия и обнажить наши эгоистичные мотивы и нечистые мысли. Для многих такое откровение является оскорбительным.

Все апостолы были убиты или заключены в тюрьму за свою веру, потому что их послание кого-то обижало. «Все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут преследоваться» (2 Тимофею 3:12). Я верю, что одна из причин, по которой мы не видим более жестоких гонений на христиан в Северной Америке сегодня, заключается в том, что мы настолько пошли на компромисс с миром, что обида Евангелия практически отсутствует.

Прямой путь
Причина, по которой река становится извилистой, заключается в том, что она следует по пути наименьшего сопротивления; по той же причине извиваются и христиане. Но путь христианина должен быть скорее как туго натянутая веревка, чем извилистая тропа.

Перед смертью Моисей сказал сынам Израилевым: «Соблюдайте и исполняйте все, что повелел вам Господь, Бог ваш; не уклоняйтесь ни вправо, ни влево. Вы должны ходить всеми путями, которые заповедал вам Господь, Бог ваш, … чтобы было вам хорошо» (Второзаконие 5:32, 33 NKJV). Это совет, к которому нам нужно прислушаться сегодня, и совет, который Христос принял близко к сердцу.

В Евангелии от Луки 4 описана пугающая попытка дьявола заставить Христа пойти на компромисс. «И дьявол, вознеся Его на высокую гору, показал Ему в одно мгновение все царства мира… Всю эту власть и славу их я дам Тебе. … Если же ты поклонишься мне, все будет твоим» (ст. 5–7). Дьявол хотел заключить сделку. Он предложил Христу договориться о мире, чтобы положить конец великой борьбе между добром и злом, позволив Иисусу избежать креста и править миром… если только Он поклонится сатане. На первый взгляд, для Иисуса было бы очень заманчиво избежать тех ужасов, с которыми Ему предстояло столкнуться, спасая наши души.

Но что сказал Иисус? «Отойди от Меня, сатана! Ибо написано: Господу, Богу твоему, поклоняйся и Ему одному служи» (ст. 8). Иисус даже не стал об этом думать. Такой же ответ Христос дал Петру, когда тот также предложил Иисусу не идти на крест. Иногда дьявол действует через тех, кто нам ближе всего, но когда нас искушают пойти на компромисс с христианскими принципами, нам нужно научиться говорить: «Отойди от меня, сатана. Я не буду этого делать».

Компромисс убил Христа
В событиях, связанных с судом над Христом, мы видим, что в конечном итоге именно компромисс привел к распятию Господа. В 18-й главе Евангелия от Иоанна, во время допроса у Понтия Пилата, Иисус говорит: «Я свидетельствую об истине. Каждый, кто от истины, слушает голос Мой» (ст. 37). Ответ Пилата: «Что есть истина?» — яркий показатель циничного отношения колеблющегося правителя к абсолютной истине.

В Римской империи все спорили обо всем. (В современной Америке ситуация не сильно отличается.) На самом деле, один философ в Риме призывал каждого человека обсуждать обе стороны каждого вопроса, надеясь расширить кругозор граждан. Но Август изгнал этого человека, потому что в итоге люди стали считать истину чем-то изменчивым и относительным — никто не хотел отстаивать какую-либо определенную истину. Никто не хотел занимать твердую позицию, потому что против любой позиции можно было найти какой-то рациональный аргумент.

В данном случае, однако, истина была совершенно ясна, и Пилат открыто признал, что Иисус невиновен: «Я не нахожу в Нем никакой вины» (ст. 38). Но вместо того, чтобы отстаивать истину и освободить Иисуса как невиновного, Пилат попытался пойти на компромисс со своим убеждением в истине, чтобы завоевать одобрение толпы — поведение, которое часто преследует политиков.

Желая умиротворить большинство, Пилат объясняет, что он прикажет бить Христа, а затем отпустит Его. Но если Иисус невиновен, зачем же бить Его? Ответ заключается в том, что как только вы начинаете идти по пути компромисса, независимо от того, где вы остановитесь, дьявол подхватит вас и дойдет за вас до конца. Почему? Вы уже продемонстрировали свою слабость, показав готовность идти на сделку с неправдой, если цена подходящая. Как только вы начинаете жертвовать своими убеждениями, очень легко скатиться в пропасть.

Чувствуя слабость Пилата, сатана использовал толпу, чтобы подтолкнуть колеблющегося правителя к распятию. Пилат уже вступил на путь переговоров со злом, и именно этого и хотел дьявол. Вот почему, когда Пилат попытался перехитрить дьявола, это обернулось против него. В качестве компромисса он предложил им Варавву вместо Иисуса. Пилат продемонстрировал хладнокровного убийцу перед толпой как пример истинного зла, чтобы противопоставить его образу безгрешного Христа. Он, наверное, подумал про себя: «Они просто хотят увидеть распятие. Я предложу им компромисс, и они, очевидно, выберут Иисуса для освобождения». Он и вообразить себе не мог, что они попросят его освободить Варавву, но именно это они и сделали.

В конце концов, небольшая уступка Пилата в пользу компромисса привела к тому, что ситуация полностью вышла из-под его контроля. «Увидев, что ничего не может добиться, а напротив, что поднимается шум, Пилат взял воду и умыл руки перед народом, говоря: я невиновен в крови этого праведника; смотрите вы сами» (Матфея 27:24). Но был ли он действительно чист? Он объявил Спасителя невиновным, но подчинил свой приговор давлению толпы.

Точно так же, когда мы начинаем идти на компромисс с истиной, а наши действия в конце концов выходят из-под контроля и последствия обрушиваются на нас со всей силой, мы тоже не сможем заявить о своей невиновности. Как только вы начнете думать о том, чтобы пойти по пути компромисса, вспомните Пилата. Помните, что Иисус умер потому, что кто-то решил, что может пойти на компромисс с истиной.

Будьте мужественны!
Отказ поддаваться давлению компромисса требует божественного мужества. Господь сказал Иисусу Навину: «Только будь силен и очень мужественен, чтобы ты соблюдал и исполнял весь закон, который заповедал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни вправо, ни влево, чтобы тебе везло, куда бы ты ни пошел» (Иисус Навин 1:7).

Нам не нужно беспокоиться о том, что Бог не простит нас, если мы искренне раскаемся в своем компромиссе и изменим свой путь. Но когда мы грешим, когда мы впадаем в заблуждение, мы приучаем себя снова идти по этому пути. Бог может дать тебе новое сердце, но не думай, что ты можешь продолжать идти на компромиссы и не пожинать плоды, сопутствующие этому. Постоянные компромиссы могут и будут притуплять твою совесть, так что твоим плодом станет полное уподобление миру.

Вот почему дьявол подставляет церковь в последние дни, проповедуя послание о единстве через компромисс. Постепенно он ослабляет нашу решимость, побуждая нас идти на небольшие уступки и компромиссы, чтобы, когда наступит большое испытание, он смог одолеть нас. И что еще хуже, он сможет эффективно разрушить наше влияние, так что лишь немногие будут убеждены стать последователями Христа.

Прочитайте 3-ю главу книги Даниила и проявите терпение к моему разъясняющему пересказу. Навуходоносор сказал Седраху, Мисаху и Авденаго: «Так вы не поклонились? Я вам вот что скажу: я не хочу вас терять; вы хорошие работники. Я дам вам еще один шанс и попрошу оркестр сыграть эту мелодию еще раз. Может быть, вы просто хотите другую песню? Но когда услышите звуки, вам нужно поклониться».

Но трое молодых евреев решительно сказали царю, что ему не стоит тратить на них время. «О Навуходоносор, мы не считаем нужным отвечать тебе в этом вопросе. Если так, то Бог наш, Которому мы служим, способен избавить нас от раскаленной печи, и Он избавит нас от твоей руки, о царь. Но если нет, то знай, о царь, что мы не будем служить твоим богам и не будем поклоняться золотому истукану, который ты поставил» (Даниил 3:16-19). Они не шли на переговоры, даже когда дьявол пытался вовлечь их в разговор.

Дьявол хочет, чтобы ты умер после того, как ослушался, а не как мученик и пример победы. Но если ты умрешь в этом мире, отстаивая Слово, ты будешь жить в следующем. Поэтому сегодня нам нужно быть верными в малом. Мы можем думать, что те небольшие испытания, с которыми мы сталкиваемся сейчас, не так уж важны, но если мы идем на компромисс и подстраиваемся, не имея над головой угрозы смерти, что мы, вероятно, сделаем, когда нам угрожает тюрьма или смерть?

Стойте!
Когда сыны Израилевы достигли берегов Красного моря, а их египетские поработители преследовали их, чтобы схватить, ситуация выглядела мрачной. Но Моисей сказал народу: «Не бойтесь. Стойте на месте и смотрите на спасение Господне, которое Он совершит для вас сегодня» (Исход 14:13 NKJV).

Как только мы понимаем, что что-то правильно согласно Слову Божьему, наша ответственность — занять твердую позицию. Бог совершит великие дела для нас, если мы решим стоять твердо в Его воле. «Ибо глаза Господа пробегают по всей земле, чтобы показать Свою силу в пользу тех, чье сердце верно Ему» (2-я Пар. 16:9, NKJV). Когда вы твердо стоите за истину, ваша жизнь станет спасительным свидетельством для вашей семьи, друзей и соседей. Бог посмотрит с небес и скажет: «Разве ты не заметил Моего раба, что нет на земле такого, как он, который боится Меня и избегает зла?» (См. Иов 1:8.)

Эллен Уайт, одна из моих любимых христианских авторов, выразила это так: «Самая большая нужда мира — это нужда в людях — людях, которых нельзя купить или продать; людях, которые в глубине души искренни и честны; людях, которые не боятся называть грех своим настоящим именем; людях, чья совесть так же верна долгу, как стрелка компаса — полюсу; людях, которые будут отстаивать правду, даже если небо рухнет» (Образование, стр. 57).

Павел заключает: «Не сообразуйтесь с этим миром, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вы могли различать, что есть воля Божья, благая, угодная и совершенная» (Римлянам 12:2, NKJV). Мы не должны сообразовываться, а преобразовываться.

С Богом все возможно, в том числе и жизнь без мирского приспособления и компромиссов. Примите решение сейчас, по Его благодати, стоять на Скале и сопротивляться волнам компромиссов, которые сметают детей Божьих с берегов спасения. И всегда помните, что когда вы занимаете свою позицию, вы не одиноки. Иисус стоит рядом с вами.

\n