Gilt der Sabbat nicht nur für Juden?

Lange bevor es überhaupt Juden auf dieser Erde gab, schuf Gott den Sabbat. Wenn man die Schöpfungsgeschichte liest, könnte man leicht annehmen, dass unsere ersten Eltern Juden gewesen sein müssen, da das Buch Genesis von Mose verfasst wurde und Teil des Alten Testaments ist. Doch das hebräische Volk existierte erst 2.500 Jahre später! Der Vater des jüdischen Volkes war Abraham. Wie die Institution der Ehe, die ebenfalls im Garten Eden begründet wurde, sollte der Sabbat ein Segen für alle Menschen sein.

Die Zehn Gebote sind ewig und nicht an eine bestimmte Rasse oder Volksgruppe gebunden. Obwohl Gott seine Gebote durch Mose sehr klar und prägnant darlegte, sind die zehn Gebote nicht auf die Juden beschränkt. Sie wurden der gesamten Menschheit gegeben. Das Konzept eines jüdischen Sabbats macht ungefähr so viel Sinn wie die Behauptung, es gäbe ein deutsches Gesetz der Schwerkraft oder ein chinesisches Gesetz der Thermodynamik.

In Markus 2,27 lesen wir, wie Jesus betonte, dass der Sabbat für alle Menschen geschaffen wurde. Dort steht nicht: „Der Sabbat wurde für Juden geschaffen.“ Man würde uns verspotten, wenn wir behaupten würden, das fünfte Gebot, unsere Eltern zu ehren, gelte nur für Menschen in Neuseeland, oder das achte Gebot, nicht zu stehlen, gelte nur für Russen!

Manche behaupten, das Prinzip des Sabbats bestehe darin, einen Tag in der Woche als Ruhetag einzuhalten. Sie glauben, dass jeder Tag dafür geeignet sei und dass wir nicht an den „siebten“ Tag gebunden seien, der angeblich jüdischen Ursprungs sei. Doch auch diese Argumentation hinkt, da der Schöpfungsbericht wiederholt konkret ist: „Am siebten Tag vollendete Gott das Werk, das er geschaffen hatte, und ruhte am siebten Tag von all seinem Werk, das er geschaffen hatte. Dann segnete Gott den siebten Tag und heiligte ihn, denn an ihm ruhte er von all seinem Werk, das Gott geschaffen und gemacht hatte“ (1. Mose 2,2–3, Hervorhebung von mir). Das vierte Gebot knüpft sogar an die Schöpfung an (2. Mose 20,11).