Fri från skuldkänslor

Ett häpnadsväckande faktum: Personer som genomgått amputation upplever ofta en känsla som kallas ”fantomvärk”. De kan till exempel ha förlorat hela benet, men ändå känna smärta i tårna eller klåda i knät trots att de faktiskt inte längre har dem. De känner denna fantomkänsla komma från en kroppsdel som inte längre finns, och deras osynliga tår kröker sig medan deras imaginära fingrar griper tag. Till och med ett icke-existerande ben kan kännas tillräckligt stabilt för att stå på. Läkarna ser hjälplöst på, oförmögna att behandla denna del av kroppen som skriker efter uppmärksamhet trots att den inte längre existerar. På samma sätt finns det många kristna, nya som gamla, som har bekänt och övergivit sina synder och använt Jesu blod för renande, men ändå känner den fantomsmärta som skuldkänslorna ger.

En vänlig bonde erbjöd en åktur i sin vagn till en gammal man som bar en stor säck potatis till marknaden. Efter att den väderbitna mannen med möda hade klättrat upp på flaket märkte bonden att hans nya passagerare fortfarande bar potatissäcken på axeln. ”Min vän”, uppmuntrade bonden, ”lägg ner din last och vila ryggen.” Men den trötte mannen svarade: ”Herr, ni var vänlig nog att ge mig skjuts;

jag skulle inte våga be dig att också bära min säck med potatis.” Naturligtvis vet vi att den utmattade resenären var dum som inte lade ner sin last och vilade, men det finns miljontals kristna som tar emot Jesu förlåtande barmhärtighet men ändå känner att de måste fortsätta att bära sin börda av skuld och skam.

Det finns få saker som är viktigare för en kristens frid och trygghet än förståelsen av skuld och förlåtelse. Tyvärr är detta några av de mest missförstådda ämnena, och jag får ständigt frågor om vad skuld och förlåtelse bör betyda för kristna. Alltför många av Guds barn släpar på ett onödigt ok genom livet.

Paulus säger i Hebreerbrevet 12:1–2: ”Låt oss lägga bort allt som tynger oss och den synd som så lätt snärjer oss, och låt oss med uthållighet springa det lopp som ligger framför oss, med blicken riktad mot Jesus, vår tros upphovsman och fullkomnare” (NKJV). För att lyckas springa detta lopp uppmanas vi att lägga bort inte bara synden, utan också den skuldbörda som hindrar oss.

Bibeln säger också: ”Om vi bekänner våra synder, är han trofast och rättfärdig så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet” (1 Johannes 1:9). Denna rening omfattar både synden och den fantomsmärta som skuldkänslorna för med sig.

Vad är skuld?
För att uppskatta den typ av förlåtelse som nämns i 1 Johannes måste vi förstå skuld och övervinna de många missuppfattningar som orsakar förvirring och hjärtesorg.

Har du någonsin instinktivt tagit foten från gaspedalen när du ser en trafikpolis? Du kanske bromsar även när du redan kör inom hastighetsgränsen. Varför? Kan det bero på att du ofta bryter mot hastighetsgränsen och automatiskt är rädd för att du kanske gör något fel?

Känner du dig någonsin skyldig? Det finns tillfällen när du borde göra det, för det är bra för dig. Om du aldrig känner skuld är det troligen något fel på ditt samvete. Bibeln säger: ”Ty det finns ingen rättfärdig människa på jorden som gör gott och inte syndar” (Predikaren 7:20).

Naturligtvis tycker ingen om skuldkänslor, men alla som har ett normalt samvete kommer att uppleva dem. Det bör därför inte förvåna oss att populärfilosofin, och till och med viss teologi, säger att all skuld är dålig. Predikanter som vill att vi ska må bra säger att vi bör försöka förhindra att skuldkänslor oroar oss, oavsett vad vi gör eller hur ont det än må vara.

Men oavsett hur stressande eller obehaglig skuldkänslan kan vara, är den inte alltid dålig.

Själens sinne
Det vore självklart trevligt att leva utan smärta. Men just de nerver som ger dig smärtkänslor hjälper dig också att uppleva njutning. Dessutom håller nerverna oss vid liv. Spetälska angriper ditt nervsystem och dödar så småningom känseln i dina extremiteter. När personer med denna sjukdom rör vid en het spis och bränner fingrarna märker de det inte. Otroligt nog får lepra till och med dina ögon att glömma att blinka! Det är en mycket svag signal till våra nerver som säger åt oss att smörja våra ögon. Utan nerver skulle du inte blinka och du skulle drabbas av torra ögon, vilket gör dig mer mottaglig för infektioner eller blindhet. Små smärtkänslor är faktiskt en välsignelse.

På samma sätt, även om skuldkänslor inte känns bra andligt sett, håller de ditt samvete vid liv. Jesus kallade den Helige Ande för Tröstaren, men Han överbevisar också världen om dess synd (Joh 16:8). Vi kan veta att den Helige Ande verkar i våra liv när vi känner skuldkänslor som följer på dåligt beteende. Känslan av ånger över synd är ofta bokstavligen ett tecken från Gud på nytt andligt liv!

Hur man hanterar skuldkänslor
Har du någonsin skvallrat om någon när just den personen du pratar om kommer in i rummet? Du blir plötsligt väldigt tyst och pratar som om du bara kommenterade vädret. Varför den reaktionen? Skuldkänslor. Är det en bra eller dålig reaktion? Bra. Du borde skämmas om du skvallrar!

När Petrus predikade den andefyllda predikan på pingstdagen, finns ett av tecknen på att den var effektiv i hur hans åhörare reagerade. ”De blev genomborrade i hjärtat” (Apg 2:37). De blev övertygade och bad: ”Vad ska vi göra?”

Det var en bra reaktion. Petrus kunde då tala till dem om omvändelse och förlåtelse, men först efter att de hade känt sin skuld. När Jesaja såg Gud ropade han: ”Ve mig! Jag är förlorad, ty jag är en man med orena läppar!” (Jesaja 6:5). När Jesaja såg Guds helighet och godhet blev han medveten om sin egen ondska, och då renade Gud honom från synd.

Ju närmare du kommer Kristus, desto mer kommer du att uppleva känslor av skuld. Det kanske låter som en paradox, men det är sant. Ju närmare du kommer Ljuset, desto tydligare kommer du att se de felaktiga sakerna i din livsstil som du kanske aldrig har lagt märke till tidigare – och du kommer troligen att känna skuld och skam.

Men när du ber om förlåtelse kommer du att uppleva nåd och frid. ”Ödmjuka er inför Herren, så skall han upphöja er” (Jakob 4:10).

Vem är egentligen skyldig
I Johannes 8 läser vi den välkända berättelsen om en kvinna som ertappats med äktenskapsbrott. Hennes anklagare fördömer henne och säger till Jesus: ”Mose har i lagen befallt oss att sådana skall stenas; vad säger du?” Men Jesus ignorerar deras anklagelser och böjer sig ner för att skriva i dammet på tempelgolvet. När de fortsätter att driva sin sak, reser sig Jesus till slut upp och säger: ”Den av er som är utan synd, han kasta först en sten på henne.” Jesus återgår sedan till sitt skrivande. Bibeln berättar vidare: ”Och de som hörde detta, övertygade av sitt eget samvete, gick ut en efter en, från den äldste till den yngste.” De kände skuld och gick därifrån.

Jag tror att Jesus skrev ner de lagar som dessa män själva hade brutit mot, eftersom var och en av dem specifikt överbevisades om sin egen skuld. Däremot reagerar vissa av de skyldiga med ilska när de blir överbevisade. Stefanus mördades när de religiösa ledarna hörde hans kraftfulla och överbevisande predikan; de blev så upprörda att de täppte för öronen och sedan stenade honom till döds (Apg 7:57, 58).

Vi kanske behöver fråga oss själva om vår ilska mot en annan person kommer från deras felaktiga handlingar eller från att vi ogillar att deras godhet får vår egen dålighet att framträda i kontrast. Påminner de oss helt enkelt om vår skuld? Faktum är att vissa människor håller sig borta från kyrkan eftersom de vill undvika platser som väcker obehagliga känslor av skam.

Skuldens kärna
Ett av de bästa målen man kan ha är att gå igenom livet med en känsla av frid och oskuld inför Gud. Job förklarar: ”Min rättfärdighet håller jag fast vid och släpper den inte; mitt hjärta skall inte förebrå mig så länge jag lever” (Job 27:6). Bibeln säger att Job var en fullkomlig och rättfärdig man som fruktade Gud och hatade det onda, men jag tror inte att Job hävdade att han var syndfri. Men varför kunde han då säga att hans hjärta inte fördömde honom? Jo, för att varje gång Job blev medveten om något misslyckande, tog han itu med sin synd och höll sin räkenskap i ordning inför Gud. Han offrade för sig själv och sin familj varje dag, så hans hjärta var alltid rent inför Herren.

Har du någonsin känt dig fördömd av ditt eget hjärta? Ibland slår det dig som en blixt. Andra gånger kan det byggas upp långsamt, som om du vet att du gör något fel men försöker ignorera det – tills det börjar koka över och du plötsligt får en fruktansvärd uppenbarelse. Det är här vi plötsligt ser oss själva genom Guds ögon. Vi känner oss skyldiga och fördömda, och precis som David ropar vi: ”Jag har syndat!” Syndens ogräs måste ryckas upp ur våra hjärtans trädgårdar så fort det spirar.

Men vad underbart är det inte när våra hjärtan, precis som hos Job, inte dömer oss. ”Mina älskade, om vårt hjärta inte dömer oss, har vi frimodighet inför Gud” (1 Joh 3:21).

Falsk skuld
Har du någonsin känt någon som kände skuld när de egentligen inte borde – kanske till och med dig själv? Djävulen uppmanar dig förmodligen att skämmas för synder som redan har förlåtits. Jag läste en gång en berättelse där djävulen uppenbarade sig för Martin Luther med en lista över Luthers synder uppräknade på en skriftrulle. Djävulen sa: ”Tror du verkligen att Gud kan förlåta allt detta? Du är en fördömd man.” Luther såg listan och tänkte: ”Åh, det finns inget hopp för mig.” Men då märkte han att djävulens hand täckte några ord högst upp på rullen, så han frågade: ”Vad täcker din hand?” Djävulen svarade: ”Ingenting. Lägg bara märke till dessa synder här.” Luther krävde: ”Ta bort din hand i Jesu namn.” Och till slut tog djävulen bort sin hand och avslöjade orden: ”Allt under blodet.”

\n