Uppgörelse vid Golgata

Precis som han hade gjort med Adam och Eva trodde Satan att han hade Jesus precis där han ville ha honom. Efter tre år av mirakel, predikningar och undervisning över hela Israel hade de religiösa ledarna och allmänheten till stor del vänt sig mot mannen från Nasaret. Folkmassorna som bara några dagar tidigare hade välkomnat Jesus till Jerusalem med palmblad och rop om ”Hosianna!” hade nu ropat på att hans blod skulle utgjutas (Matteus 27:25).

Romarna brydde sig inte särskilt mycket om Jesus förrän folket hade uppviglas. Provinsmyndigheterna, som var oroliga för att upprätthålla ordningen för att blidka kejsaren, lyssnade till folkets rop och beordrade att Jesus skulle avrättas. Det skulle ske genom en av de mest plågsamma dödsmetoder som världen kände till: döden genom korsfästelse.

Vad ingen visste – varken lärjungarna, fariséerna, romarna och absolut inte den skrikande folkmassan – var att allt detta hade förutsetts i himmelens salar tusentals år tidigare. Jesus må ha fångats av romerska vakter och dömts av en romersk tjänsteman, men i själva verket var han beredd att offra sitt liv för att rädda dem som var villiga att lita på hans offer (Joh 10:15) – till och med dem som slog honom, hånade honom och drev in spikarna i hans händer och fötter (Luk 23:34).

Satan trodde att han hade räknat ut allt. Uppvigla massorna, påverka korrupta tjänstemän som var mer intresserade av självbevarelse än ärlig rättvisa, och iscensätta en fasansfull avrättning. Men vid korset, på Golgata, hade Jesus det sista ordet: ”Den här världens furste” skulle ”kastas ut” genom ett offer som, när det togs emot, skulle utplåna djävulens anklagelser mot vilken människa som helst, var som helst, när som helst.

Jesu lydnad och offer utplånade Satans intriger. Hans död kan på samma sätt utplåna dina synder också, om du är villig att lita på honom.

Tillämpa det:

Oavsett hur utmanande en situation är, kom ihåg att Jesus besegrade det absolut värsta och att hans seger är tillgänglig för dig idag.

Fördjupa dig:

Johannes 11:45–54; Matteus 26:63, 64; Johannes 12:27–36