Perang Properti di Timur Tengah

Pasar properti belakangan ini menjadi perbincangan hangat. Namun, pekan lalu di Timur Tengah, situasi berubah menjadi ricuh.

Sheikh Jarrah adalah sebuah kawasan yang terletak di Yerusalem Timur yang dihuni terutama oleh warga Palestina, namun dianggap sebagai bagian dari Negara Israel. Pada abad ke-20, wilayah ini berpindah tangan dua kali, yaitu selama Perang Kemerdekaan pada tahun 1948 dan kembali pada Perang Enam Hari tahun 1967.

Perselisihan ini mengakibatkan banyak warga Palestina tetap tinggal di Sheikh Jarrah dengan Status Penyewa yang Dilindungi, yang berarti bahwa “mereka dapat terus tinggal di properti tersebut selama mereka membayar sewa dan merawat properti tersebut.”

Kesepakatan antara penyewa Palestina dan pemilik Yahudi, sebuah organisasi non-pemerintah bernama Nahalat Shimon, ini secara besar-besaran menyelesaikan masalah tersebut selama hampir empat dekade—hingga Februari tahun ini.

Intifada Baru

Pada 10 Februari, Pengadilan Distrik Yerusalem memutuskan bahwa empat keluarga Palestina yang tinggal di Sheikh Jarrah akan diusir karena gagal membayar sewa kepada Nahalat Shimon. Banding yang diajukan kemudian membawa kasus ini ke Mahkamah Agung Israel dan seharusnya diputuskan minggu lalu pada 10 Mei.

Namun, keputusan tersebut ditunda tanpa batas waktu.

Sebaliknya, dalam beberapa minggu menjelang putusan Mahkamah Agung, warga Palestina mulai melakukan protes besar-besaran terhadap hasil kasus tersebut. Tumpuklah di atas itu semua ketegangan yang belum terselesaikan antara kedua kelompok etnis; setahun tekanan ekonomi akibat krisis coronavirus; konflik politik dan ketidakstabilan yang terus berlanjut di Israel maupun wilayah Palestina; serta retorika yang memanas dari kedua belah pihak—Yahudi dan Palestina—di persimpangan dua perayaan bersamaan: Hari Yerusalem bagi yang pertama dan Ramadan bagi yang kedua, dan Anda akan mendapatkan sebuah pemberontakan sejati—atau menggunakan istilah Arab, intifada—di tangan Anda.

Pada hari yang sama dengan sidang Mahkamah Agung, intifada itu dipicu ketika warga sipil Palestina mulai berdemonstrasi di Yerusalem. Polisi menanggapi dengan “peluru berujung karet dan granat kejut” di dalam situs suci ketiga Islam, Masjid Al-Aqsa.

Yang semakin memperparah agresi ini adalah lokasi masjid tersebut: Al-Aqsa dibangun di Bukit Bait Suci itu sendiri, tempat di mana Bait Suci Salomo yang terkenal pernah berdiri, kebanggaan dan kegembiraan bangsa Yahudi, dan lebih dari itu, tempat tinggal Allah di bumi.

Konflik tersebut meningkat dalam hitungan hari. The Christian Post adalah salah satu dari banyak media yang melaporkan bahwa Hamas, kelompok teroris Islam, dengan cepat “[memanfaatkan] ketegangan” untuk melancarkan serangan besar-besaran terhadap Israel. Pekan lalu, Hamas menargetkan kota suci itu sendiri serta beberapa wilayah sipil, seperti Lod dan Ashkelon.

Sementara itu, kedua belah pihak memperparah kerusuhan sipil: “Gerombolan Yahudi terlihat berkeliaran di jalan-jalan … mencari orang Arab untuk diserang”; “seorang pria Yahudi … ditusuk dan diserang oleh gerombolan Arab … [dan] hampir dibakar [hidup-hidup] … di dalam mobilnya.”

Pada saat penulisan ini, pertempuran berpusat di markas Hamas di Jalur Gaza, Palestina. Dilaporkan oleh The Associated Press, “Serangan udara Israel … meratakan sejumlah gedung tertinggi di Kota Gaza[,] …. di antaranya … gedung yang menampung kantor The Associated Press di Gaza dan kantor media lainnya” pada 15 Mei. Pemboman berlanjut pada 16 Mei, menewaskan 42 orang dalam apa yang disebut artikel tersebut sebagai “serangan tunggal paling mematikan” hingga saat ini.

Krisis ini tidak menunjukkan tanda-tanda akan berhenti, meskipun ada upaya gencatan senjata dari pihak eksternal, terutama Mesir.

The New Jerusalem

Di saat setiap bulan seolah-olah mengungkap peristiwa “belum pernah terjadi sebelumnya” lainnya, konflik Israel-Arab saat ini tidak terkecuali. “Saya pikir ini berbeda dari apa pun yang pernah saya lihat,” kata seorang warga.

“Saya belum pernah melihat tingkat kehancuran seperti ini selama 14 tahun saya bekerja,” kata seorang “petugas penyelamatan darurat” di Gaza.

Seorang mantan pejabat pemerintah Israel menyimpulkan, “Ini adalah sesuatu yang baru, ini tak tertahankan, ini mengerikan.”

Orang-orang sudah muak. Banyak yang merasa sudah mencapai batas kesabaran. Mereka perlu mengambil tindakan sendiri. Mereka “mencari” pertempuran—bukan perdamaian.

Pada “akhir zaman” (Matius 24:3), Alkitab menubuatkan bahwa “bangsa akan bangkit melawan bangsa” (ay. 7), bahwa akan ada “perang dan desas-desus perang” (ay. 6), dan bahwa “kasih banyak orang akan menjadi dingin” (ay. 12). Alkitab mengajarkan bahwa pada hari-hari terakhir, keadaan persis seperti yang terjadi sekarang tidak hanya akan berlanjut, tetapi juga akan semakin parah.

Nah, ini adalah sudut pandang yang berbeda. Ayat tunggal itu mengangkat tirai kegelapan yang melingkupi keadaan global. Ayat itu mengatakan bahwa ada harapan, bahwa ada jalan lain, bahwa ada Seseorang lain yang dapat Anda andalkan. Untuk memahami artinya, ikuti presentasi video gratis kami“Matius 24 dan 25.”

Hari ini, kota Yerusalem di bumi adalah tempat kelahiran pertumpahan darah, kekacauan, dan kebencian. Namun, Alkitab menyatakan bahwa suatu hari nanti akan ada “Yerusalem Baru, turun dari surga dari Allah” (Wahyu 21:2). Suatu hari, “Allah akan menghapus setiap air mata …; tidak akan ada lagi kematian, kesedihan, tangisan[, maupun] …. penderitaan” (ay. 4). Studi Alkitab gratis kami“Sebuah Kota Kolosal di Luar Angkasa”menjelaskan semua tentang masa depan yang indah ini.

Dan ketahuilah ini: Allah menginginkan agar Anda memiliki tempat tinggal di kota yang paling megah ini—tanpa biaya sewa.

\n