Apakah Dunia Telah Menyerah pada Tuhan?

Foreign Affairs, sebuah majalah yang sangat dihormati dan ditujukan bagi mereka yang tertarik pada diplomasi, biasanya bukanlah tempat di mana Anda akan menemukan pembahasan mengenai agama dalam masyarakat. Namun, edisi September/Oktober memuat artikel semacam itu—dan ini bukanlah kabar baik bagi kubu yang pro-Tuhan.

“Semakin banyak orang yang tidak lagi menganggap agama sebagai sumber dukungan dan makna yang diperlukan dalam hidup mereka,” tulis Ronald F. Inglehart, seorang profesor emeritus bidang Demokrasi, Demokratisasi, dan Hak Asasi Manusia di Universitas Michigan yang telah memantau tren ini sejak pertengahan tahun 2000-an. (Pengecualian yang menonjol adalah di India, dengan Partai Bharatiya Janata yang dominan, sebuah partai politik nasionalis Hindu yang “berupaya menggabungkan identitas nasional dengan identitas agama.”)

Penyebab yang dikaitkan Inglehart adalah meningkatnya jaminan kelangsungan hidup, yang terjadi secara alami seiring dengan semakin majunya suatu negara: “Kelaparan, yang dulu merajalela, menjadi jarang; angka harapan hidup meningkat; pembunuhan dan bentuk-bentuk kekerasan lainnya berkurang. Dan seiring meningkatnya tingkat keamanan ini, orang cenderung menjadi kurang religius,” tegasnya.

Inglehart juga membuat hubungan langsung dengan “kesuburan manusia.” Sepanjang sebagian besar sejarah manusia, agama digunakan untuk mempertahankan jumlah populasi di “dunia dengan angka kematian bayi yang tinggi dan harapan hidup yang rendah.”

Dengan adanya keamanan yang baru ditemukan ini, agama tidak lagi diperlukan, demikian argumennya. Akibatnya, “gagasan, praktik, dan undang-undang mengenai kesetaraan gender, perceraian, aborsi, dan homoseksualitas kini berubah dengan cepat” di seluruh dunia.

Amerika yang Terpuruk

Inglehart mengatakan “pergeseran paling dramatis menjauh dari agama telah terjadi” di Amerika: “Bahkan Amerika Serikat—yang selama ini disebut sebagai bukti bahwa masyarakat yang maju secara ekonomi dapat tetap sangat religius—kini telah bergabung dengan negara-negara kaya lainnya dalam menjauh dari agama.” Selama 26 tahun, dari 1981 hingga 2007, AS “diperingkatkan sebagai salah satu negara paling religius di dunia,” tetapi sejak saat itu, “Amerika Serikat telah menunjukkan pergeseran menjauh dari agama yang paling besar dibandingkan negara mana pun yang datanya kami miliki.”

Ia menambahkan, “Selama bertahun-tahun, Amerika Serikat telah menjadi contoh utama yang menunjukkan bahwa modernisasi ekonomi tidak harus menghasilkan sekularisasi. Berdasarkan ukuran ini, Amerika Serikat kini menduduki peringkat ke-11 sebagai negara paling tidak religius di antara negara-negara yang memiliki data.”

Menurut Inglehart, penurunan drastis Amerika dapat ditelusuri ke “dukungan tanpa kritis terhadap Presiden Donald Trump—seorang pemimpin yang tidak dapat digambarkan sebagai teladan kebajikan Kristen—oleh banyak tokoh evangelis terkemuka,” serta skandal-skandal yang terus berlanjut di dalam Gereja Katolik Roma.

Lalu, apakah bencana menanti di cakrawala bagi tanah kebebasan dan rumah para pemberani? Inglehart mengklaim bahwa tidak ada yang perlu dikhawatirkan: “Sejarahnya mungkin terdengar tak terduga, namun negara-negara yang kurang religius cenderung lebih sedikit korupsi dan memiliki tingkat pembunuhan yang lebih rendah daripada negara-negara yang lebih religius.”

Selain itu, hal ini tidak berarti akhir dari kesopanan dan ketertiban: “Dalam masyarakat agraris awal, ketika kebanyakan orang hidup hanya sedikit di atas tingkat kelangsungan hidup, agama mungkin merupakan cara paling efektif untuk menjaga ketertiban dan kohesi. Namun, modernisasi telah mengubah persamaan tersebut. Seiring dengan menurunnya keagamaan tradisional, seperangkat norma moral yang sama kuatnya tampaknya muncul untuk mengisi kekosongan tersebut.”

Jadi, Semuanya Baik-baik Saja, Kan?

Jika kemakmuran dan keamanan meningkat, siapa yang membutuhkan doktrin-doktrin agama yang hanya “mencerminkan sejarah dan karakteristik sosioekonomi masyarakat mereka” dan, pada kenyataannya, hanyalah mekanisme penyesuaian bagi orang miskin, orang sakit, dan orang lemah?

Seperti yang dijelaskan oleh Karl Marx, salah satu penulis Manifesto Komunis: “Agama adalah desahan makhluk yang tertindas, hati dari dunia yang tak berbelas kasih, dan jiwa dari kondisi yang tak berjiwa. Agama adalah opium bagi rakyat.”

Sayangnya, tampaknya negara-negara yang menerapkan komunisme ateis ala Marx—Uni Soviet dan Tiongkok—tidak bernasib jauh lebih baik, yang menyebabkan kematian setidaknya 100 juta orang, demikian dilaporkan pada tahun 2017.

Inglehart menegaskan bahwa kali ini akan berbeda: “Bukti menunjukkan bahwa masyarakat modern tidak akan terjerumus ke dalam kekacauan nihilistik tanpa keyakinan agama yang mengikat mereka.”

Namun, bagaimana dengan pandemi virus corona yang saat ini melanda dunia? Mungkinkah hal itu—atau bencana global lainnya—menurunkan “keamanan eksistensial” yang kita dambakan? Menurut Inglehart, hal itu “tidak mungkin.” Sebaliknya, akan terus ada “tren yang kuat, jangka panjang, dan didorong oleh teknologi berupa meningkatnya kemakmuran dan harapan hidup yang membantu menjauhkan orang dari agama.”

Faktanya adalah ada banyak agama palsu di dunia. Beberapa memiliki aturan dan peraturan yang tak ada habisnya; beberapa telah menyebabkan pembunuhan massal; beberapa telah digunakan sebagai penopang.

Namun, Amazing Facts International percaya bahwa ada satu Tuhan yang benar dan satu agama yang benar, dan keduanya terdapat dalam Alkitab

Kita diciptakan oleh Allah yang penuh kasih, yang tidak hanya menginginkan yang terbaik bagi kita di dunia ini, tetapi juga merindukan untuk berbagi surga dengan kita selamanya. Baik pengemis termiskin di jalanan maupun orang terkaya di dunia, kita semua sangat membutuhkan Allah ini, Juruselamat kita Yesus Kristus (Lukas 5:31, 32; Roma 3:23).

“Kemakmuran” dan “harapan hidup” versi Inglehart tidak akan pernah menyelesaikan masalah yang sesungguhnya—dosa. Hal itu membutuhkan penerimaan anugerah keselamatan yang hanya ditemukan di dalam Yesus Kristus (Yesaya 43:11; Kisah Para Rasul 4:12)—dan tidak ada “norma moral” buatan manusia yang dapat menggantikannya.

Seorang mantan ateis yang menyadari hal ini adalah Pendeta Doug Batchelor, yang kesaksiannya membahas masalah-masalah yang sama.

Kesaksian kuat lainnya adalah kesaksian Santosh, seorang mantan ateis yang akhirnya menemukan Kekristenan dalam sebuah perjalanan yang membuktikan bahwa agama yang sejati jauh lebih dari sekadar tren sosial-ekonomi.

Artikel Inglehart mempromosikan sekularisme, tetapi hal itu tidak menjelaskan mengapa orang-orang di seluruh dunia menemukan iman dan kepuasan. Lihat sendiri dalam buletin terbaru Pendeta Doug, “ Iman Baru yang Bangkit dari Abu Ateisme.”

\n