Para Raja Kesombongan

Para Raja Kesombongan
Oleh Pendeta Doug Batchelor

Fakta Menakjubkan: Joshua Abraham Norton menderita delusi keagungan. Ia lebih suka dipanggil Yang Mulia Kaisar Norton I, dan pada tahun 1859, ia mengumumkan dirinya sebagai Kaisar Amerika Serikat. Tentu saja, orang-orang terhibur oleh klaim-klaim megah dari orang miskin ini, tetapi meskipun ia umumnya dianggap sedikit gila, ia makan gratis di restoran-restoran terbaik San Francisco dan surat kabar kota itu menerbitkan banyak proklamasi-proklamasi miliknya — termasuk perintah untuk membubarkan Kongres AS dengan paksa dan pembangunan jembatan yang melintasi Teluk San Francisco. Humor dan tindakannya dirayakan tidak hanya di kota itu, tetapi di seluruh dunia. Lebih dari 30.000 orang hadir dalam upacara peringatannya setelah kematiannya pada tahun 1880.

Rudyard Kipling menulis cerita pendek cerdas berjudul *The Man Who Would Be King*, kisah tentang dua sahabat licik pada abad ke-19. Kedua mantan tentara itu berangkat dari India Britania mencari petualangan — dan berakhir sebagai raja di wilayah yang kini menjadi bagian dari Afghanistan. Ini adalah studi menarik tentang bagaimana kenaikan mereka ke kekuasaan kerajaan secara perlahan melepaskan kebanggaan tersembunyi di hati mereka, mengubah karakter mereka, dan memisahkan mereka sebagai sahabat.

Sebagian besar dari kita pernah mendengar ungkapan “kekuasaan merusak, dan kekuasaan mutlak merusak secara mutlak.” Hal ini terutama berlaku bagi para raja, yang lebih terpapar godaan kesombongan daripada orang biasa. Alkitab dipenuhi dengan contoh-contoh orang yang ingin menjadi raja, dan raja-raja yang ingin menjadi ilahi. Faktanya, kita belajar bahwa dosa masuk ke alam semesta kita melalui pintu gerbang kesombongan …

Malaikat yang Ingin Menjadi Tuhan
Dalam Yesaya 14, kita menemukan potret yang menarik tentang korban pertama racun kesombongan. Ini adalah kisah tentang bagaimana iblis menjadi iblis.
Tentu saja, kita tahu bahwa Allah tidak menciptakan iblis. Sebaliknya, Dia menciptakan seorang malaikat yang sangat indah bernama Lucifer, yang merupakan malaikat tertinggi di antara para kerubim, pemimpin paduan suara surgawi, dan makhluk yang paling cerdas serta berkuasa di antara semua makhluk ciptaan.

Namun, semua makhluk Allah bebas memilih siapa yang akan mereka cintai dan layani. Sayangnya, Lucifer membuat keputusan yang merusak dengan memilih dirinya sendiri di atas semua yang lain. Ia menjadi sangat narsis, terpesona oleh kecantikannya sendiri. “Betapa engkau telah jatuh dari surga, hai Lucifer, anak fajar! … Sebab engkau telah berkata dalam hatimu: ‘Aku akan naik ke surga, aku akan meninggikan takhtaku di atas bintang-bintang Allah; aku juga akan duduk di gunung perkumpulan Di ujung-ujung utara; aku akan naik di atas ketinggian awan, aku akan menjadi seperti Yang Mahatinggi’ ” (ay. 12, 13, NKJV, penekanan ditambahkan). Lucifer jelas memiliki masalah “aku”.

Saat malaikat yang sesat itu menyebarkan ketidakpuasan di antara malaikat-malaikat lain, akhirnya Allah harus mengusirnya dari istana kemuliaan. Namun, itu bukanlah akhir dari kesombongan dalam ciptaan Allah. Faktanya, itulah jenis godaan pertama yang Lucifer—yang kini lebih dikenal sebagai Setan—sajikan kepada Adam dan Hawa. Ia berkata kepada mereka bahwa jika mereka hanya memakan buah terlarang, mata mereka akan terbuka dan mereka akan menjadi seperti Allah, menanamkan dalam hati dan pikiran mereka keinginan sombongnya sendiri. Dan hal itu berhasil.

Pada akhirnya, kesombongan adalah bentuk penyembahan berhala — menjadikan diri kita sendiri sebagai objek penyembahan. Ambisi-ambisi sombong Iblis sepanjang Perdebatan Besar semuanya berpusat pada “aku, diriku, dan aku.” Dan dalam Yehezkiel 28, kita menemukan beberapa detail tambahan mengenai berbagai aspek kesombongan yang menyebabkan kejatuhan Lucifer — kesombongan akan kekuasaan, kedudukan, harta, kecerdasan, penampilan, dan lain-lain. Bab ini seharusnya menjadi peringatan bagi orang Kristen di era akhir sejarah manusia, karena sifat-sifat egois ini masih berkontribusi pada kejatuhan mereka yang pada akhirnya mengusir Roh Tuhan. Memang, kesombongan adalah jaring tak terlihat yang digunakan Iblis untuk menangkap orang-orang Allah yang paling percaya diri.

Klik di bawah ini untuk meminta salinan gratis yang dapat diunduh dari *The Surrender of Self* dan pelajari cara mengalahkan sifat egois kita serta menyerahkan seluruh hati kita kepada Yesus.

Kesombongan Kekuasaan

“Engkau berada di gunung kudus Allah; engkau berjalan-jalan di tengah-tengah batu-batu api” (Yehezkiel 28:14). Alkitab banyak membahas raja-raja yang dikuasai oleh kesombongan atas kekuasaan mereka sendiri, yang memberikan perhatian dan pujian yang luar biasa bagi siapa pun yang memegangnya, memupuk keserakahan tanpa henti.

Nebukadnezar berjuang dengan masalah kesombongan ini. Pada puncak kekuasaannya, raja Babel yang agung itu bermimpi tentang sebuah pohon yang memberi makan seluruh dunia dan tempat setiap burung bertengger di dahan-dahannya. Kemudian ia melihat pohon itu ditebang, dan raja yang cemas itu mencari penafsiran. Nabi Daniel memberitahu Nebukadnezar bahwa sang raja adalah pohon yang akan ditebang. Daniel menasihatinya untuk bertobat dari jalan-jalan dosanya, hidup dengan benar, dan menunjukkan belas kasihan kepada orang miskin.

Tertuduh oleh nabi itu, Nebukadnezar berhasil merendahkan dirinya — untuk sementara waktu. Saat Babel terus berkembang dalam kemakmuran, saat pasukannya terus memenangkan pertempuran, dan saat semua proyek bangunannya terwujud, suatu hari raja berjalan ke salah satu balkon istananya untuk menikmati pemandangan megah kerajaannya. Ia berseru, “Bukankah ini Babel yang besar, yang telah kubangun sebagai rumah kerajaan dengan kekuatan kuasaku, dan untuk kemuliaan kebesaran-Ku?” (Daniel 4:30).

Kedengarannya seperti iblis, bukan? Ia mengambil kredit yang tidak pantas atas segala sesuatu yang dipercayakan kepadanya. Allah memilih momen tepat ini untuk mengirimkan hukuman yang menakjubkan kepada raja yang sombong. “Ketika kata-kata itu masih di mulut raja, terdengarlah suara dari surga, berkata, ‘Hai Raja Nebukadnezar, kepadamu dikatakan: Kerajaanmu telah diambil darimu’” (ay. 31).

Yang terjadi selanjutnya sungguh mengagumkan. Selama tujuh tahun, Allah mengambil kebijaksanaan, kecerdasan, dan kekuasaan raja. Nebukadnezar menjadi seperti binatang liar, berjalan dengan tangan dan lututnya. Penasihat-penasihatnya tidak tahu harus berbuat apa. Khawatir hal ini akan mengguncang kerajaan, mereka menolak mengumumkan situasi ini kepada warga kerajaan dan membiarkannya merumput di taman kerajaan, di mana ia berjalan-jalan memakan rumput seperti seekor lembu.

Setelah tujuh tahun, Allah berbelas kasihan dan memulihkan akal Nebukadnezar. Namun, pelajarannya sejelas kisah iblis dalam Yehezkiel: Allah adalah satu-satunya yang layak menerima pujian kita, tak peduli seberapa besar kekuasaan yang kita miliki di dunia ini. Ketika Allah memberi kita kemampuan untuk mempengaruhi orang lain, kita tidak boleh menganggapnya seolah-olah kita melakukannya sendiri. Kita harus menggunakan kekuatan itu dengan kerendahan hati yang mendalam. Karena kesombongannya, Nebukadnezar kehilangan segalanya. Kesombongan juga dapat membawa orang Kristen ke tempat di mana kita kehilangan akses ke kerajaan Allah, sama seperti yang terjadi pada iblis.

Kesombongan dalam Jabatan

“Engkaulah kerub yang diurapi yang melindungi; dan Aku telah menempatkan engkau di sana” (Yehezkiel 28:14). Beberapa orang menjadi sombong karena posisi mereka di tempat kerja dan dalam hidup. Hal ini merupakan bagian dari berbagai masalah yang dihadapi iblis sebelum ia harus diusir dari surga. Haman dalam Kitab Ester memberikan contoh lain tentang kesombongan yang merusak diri yang ditampilkan dalam Alkitab.

Raja Xerxes dari Persia mengetahui bahwa seorang Yahudi bernama Mordecai telah menyelamatkan nyawanya dari rencana pembunuhan. Xerxes ingin menghormati Mordecai, tetapi Haman, yang baru saja menerima promosi kehormatan tinggi dari raja, menjadi marah pada Mordecai karena orang Yahudi yang saleh itu menolak untuk membungkuk di hadapan bangsawan sombong itu. Haman bahkan begitu marah hingga ia ingin membunuh semua orang Yahudi di negeri itu.

Saat kesombongan Haman yang membesar terus membara, ia memamerkan kepada teman-temannya “tentang kemegahan kekayaannya, banyaknya anak-anaknya, dan segala hal di mana raja telah mengangkatnya, serta bagaimana ia telah dinaikkan di atas para pangeran dan pelayan raja” (Esther 5:11).

Jadi, ketika Mordekhai terus menolak untuk menghormati Haman, sang bangsawan itu marah besar. Ia dengan sombong memutuskan untuk membangun tiang gantungan untuk menggantung Mordekhai, yakin bahwa Xerxes akan memberinya izin karena kedudukannya yang tinggi di istana. Namun, sebelum ia sempat meminta izin kepada raja, Xerxes bertanya kepada Haman, “Apa yang harus dilakukan bagi orang yang disukai raja untuk dihormati?”

Kesombongan, cermin yang terdistorsi yang menghalangi pemikiran jernih dan akal sehat, membuat Haman hanya melihat dirinya sendiri. Dipenuhi kesombongan, “Haman berpikir dalam hatinya, ‘Siapakah yang lebih layak dihormati raja daripada aku?’” (Esther 6:6 NKJV). Orang mulia itu segera merancang prosesi paling mewah yang bisa ia bayangkan untuk dirinya sendiri — menunggang kuda raja, mengenakan jubah raja, dengan mahkota raja di kepalanya, berparade naik turun jalan-jalan kota agar semua orang menghormatinya. Yesus berkata, “Dari kelimpahan hati mulut berbicara,” dan hal ini tak bisa lebih benar bagi Haman, yang berbicara seolah-olah ia sangat ingin menjadi raja.

Nah, bayangkanlah keterkejutan Haman dengan apa yang terjadi selanjutnya: “Raja berkata kepada Haman, ‘Segeralah … sebagaimana engkau katakan, dan lakukanlah hal yang sama kepada Mordekhai orang Yahudi. … Janganlah ada yang kurang dari segala yang engkau katakan’” (ay. 10). Haman diperintahkan untuk menghormati pria yang kebanggaannya begitu mendesak ingin dibunuhnya.

Alkitab berkata, “Ketika kesombongan datang, maka malu pun datang” (Amsal 11:2). Kisah Haman adalah contoh yang sangat baik tentang akibat akhir dari kesombongan. Ia digantung di tiang gantungan yang telah ia bangun untuk Mordekai.

Kesombongan akan kedudukan ini bahkan menular kepada orang-orang terdekat Yesus. Dalam Markus 9, kita menemukan para murid berdebat tentang siapa di antara mereka yang akan menjadi yang terbesar dalam Kerajaan Yesus. Seolah-olah mereka belum pernah mendengar salah satu pelajaran terkuat Yesus kepada mereka: “Barangsiapa yang terbesar di antara kamu, hendaklah ia menjadi hamba. Dan barangsiapa yang meninggikan diri, ia akan direndahkan, dan barangsiapa yang merendahkan diri, ia akan ditinggikan” (Matius 23:11, 12 NKJV).

Jika kamu meninggikan diri, berjuang untuk kedudukan dan kehormatan, kamu akan direndahkan oleh Allah. Jika kamu merendahkan diri, Allah akan menemukan cara untuk meninggikanmu, baik dalam hidup ini maupun di kehidupan kekal yang akan datang. Apakah kamu merasa seolah-olah kamu dilewati dalam pekerjaanmu karena favoritisme daripada keterampilan? Jangan biarkan hal itu mengganggumu. Bersyukurlah melayani di tempat di mana Allah telah menempatkanmu. Kristus pada waktunya akan mengangkatmu.

Kesombongan Rohani
Kebanggaan rohani adalah jurang tersembunyi di mana banyak orang Kristen yang tidak curiga telah terjatuh. Hal ini terutama berbahaya karena menyamar sebagai kebajikan. Raja Uzziah dari Perjanjian Lama umumnya adalah penguasa yang baik, tetapi ia terjatuh karena kebanggaan rohani. Ia menganggap dirinya layak mendapatkan hak istimewa yang sama dengan para imam. Raja Saul juga kehilangan kerajaannya setelah mengambil alih tanggung jawab imamat.

Yesus menanggapi kelemahan fatal ini dalam salah satu perumpamaan-Nya yang paling terkenal. “Dua orang naik ke bait suci untuk berdoa; yang satu seorang Farisi, dan yang lain seorang pemungut cukai” (Lukas 18:10). Di sini Yesus membandingkan dua orang yang berasal dari gereja yang sama. Pada zaman Yesus, para Farisi sangat dihormati karena kesalehan mereka, sementara para pemungut cukai dianggap sebagai orang buangan.

Dalam perumpamaan itu, “orang Farisi itu berdiri dan berdoa demikian … Ya Allah, aku bersyukur kepada-Mu, bahwa aku tidak seperti orang lain, yaitu pemeras, orang yang tidak adil, pezina, atau bahkan seperti pemungut cukai ini. Aku berpuasa dua kali seminggu, aku memberikan persepuluhan dari segala yang kumiliki,” sedangkan “pemungut cukai itu, berdiri dari jauh, tidak berani menaikkan matanya ke langit, tetapi memukul dadanya, sambil berkata, ‘Ya Allah, kasihanilah aku, orang berdosa ini’” (Lukas 18:11–13).

Menurut Yesus, pemungut cukai yang rendah hati itulah yang pulang dalam keadaan dibenarkan (Lukas 18:14). Lihatlah, orang Farisi itu bangga dengan perbuatan baiknya, percaya bahwa perbuatan rohani yang dilakukannya memberinya kedudukan dan penerimaan di hadapan Allah. Namun, pemungut cukai itu memiliki kepercayaan yang sederhana pada belas kasihan Allah. Pemungut cukai itu diampuni, tetapi orang Farisi tidak. Kita tidak boleh melewatkan pelajaran itu jika ingin bertumbuh dalam Kristus.

Kesombongan rohani itu mematikan — dan itulah malapetaka bagi gereja Laodikia. Ketika seseorang atau gereja berkata, “Aku kaya dan berlimpah harta,” itu hanyalah kesombongan rohani yang egois. Dan Allah memiliki sesuatu untuk dikatakan tentang hal itu. Ia berkata bahwa kita sebenarnya “miskin, malang, buta, dan telanjang, namun tidak menyadarinya.” Semakin sombong secara rohani kamu, semakin miskin secara rohani kamu. Tetapi mereka yang menyadari dan mengakui keadaan rohani yang menyedihkan dalam hidup mereka, yang tahu bahwa mereka hanya dapat diselamatkan oleh kasih karunia Kristus, memiliki keunggulan dalam kerendahan hati mereka. Yesus berjanji kepada mereka, “Berbahagialah orang-orang yang miskin di hadapan Allah, sebab merekalah yang akan mewarisi Kerajaan Sorga.”

Dalam buku klasik *Christ’s Object Lessons* karya Ellen White , kita belajar , “Kejahatan yang menyebabkan jatuhnya Petrus dan yang menghalangi orang Farisi dari persekutuan dengan Allah kini menjadi penyebab kehancuran ribuan orang. Tidak ada yang lebih menyinggung Allah atau lebih berbahaya bagi jiwa manusia daripada kesombongan dan kemandirian diri. Di antara semua dosa, inilah yang paling putus asa dan paling tak tersembuhkan” (hal. 154).

Itulah sebabnya Yesus berkata, “Waspadalah terhadap para ahli Taurat, yang suka berjalan dengan pakaian panjang, dan suka disapa di pasar, serta suka duduk di kursi terdepan di sinagoga dan di ruang atas pada pesta-pesta: Mereka yang memakan rumah janda-janda, dan untuk berpura-pura membuat doa-doa yang panjang” (Markus 12:38–40). Orang-orang ini, kata Yesus, akan menerima hukuman yang lebih berat karena kesombongan mereka yang tak terkendali.

Apakah Anda terbebani oleh kesombongan rohani? Apakah Anda bangga dengan pengetahuan Anda tentang doktrin Alkitab? Apakah Anda pergi ke gereja sambil mengejek mereka yang tidak pergi pada hari yang sama dengan Anda? Waspadalah terhadap roh hati Anda dan alasan mengapa Anda melakukan hal-hal keagamaan. Kesombongan adalah benih yang ditanam Setan untuk membuat Yesus disalibkan. Dalam Markus 15, kita diberitahu, “Pilatus menjawab mereka [para pemimpin Yahudi], berkata, ‘Apakah kamu ingin aku membebaskan Raja orang Yahudi ini untukmu?’ Sebab ia tahu bahwa imam-imam kepala telah menyerahkan-Nya karena iri hati” (ay. 9, 10 NKJV). Kesombongan mereka tersinggung karena Yesus mengancam kedudukan mereka di antara orang banyak, sehingga mereka membunuh-Nya.

Kekuatan Kerendahan Hati
Kita telah meneliti kekuatan merusak kesombongan dalam kehidupan raja-raja besar dan umat Allah. Mari kita akhiri studi ini dengan pelajaran singkat tentang kekuatan pemulihan dari memilih kerendahan hati.

Alkitab berulang kali memberitahu kita bahwa Allah menginginkan hati yang rendah hati di tengah umat-Nya. Ia mengajarkan, “Ia telah menunjukkan kepadamu, hai manusia, apa yang baik; dan apa yang dituntut TUHAN darimu, selain melakukan keadilan, mengasihi kasih sayang, dan berjalan dengan rendah hati bersama Allahmu?” (Mikha 6:8, penekanan ditambahkan).

Kesombongan adalah jarum kompas yang selalu menunjuk pada diri sendiri. Namun, kita dapat memilih untuk menentang kecenderungan alami itu. Melalui Roh Allah, kita dapat memilih untuk menjadi rendah hati. Alkitab tidak mengatakan bahwa kita harus meminta Allah untuk merendahkan kita; sebaliknya, kita berulang kali diundang untuk merendahkan diri sendiri (2 Tawarikh 7:14). Allah tentu dapat menemukan cara untuk membawa kamu kembali ke bumi, dan Dia akan melakukannya karena Dia mengasihi kamu. Namun, itu tidak berarti kamu akan merendahkan diri: Wabah demi wabah menimpa Firaun dan rakyatnya, tetapi pemimpin yang egois itu tidak mau merendahkan diri untuk menyelamatkan siapa pun, bahkan putranya sendiri.

Saya berharap dapat hidup dan memerintah bersama Kristus suatu hari nanti, tetapi itu tidak akan pernah terjadi kecuali saya memilih untuk menerima kerendahan hati sekarang, seperti yang dipilih Musa ketika ia masih hidup. Dikatakan tentang nabi yang unik ini, “Musa adalah orang yang sangat lemah lembut, melebihi semua orang yang ada di muka bumi” (Bilangan 12:3).

Itu sungguh luar biasa mengingat ia memiliki kesempatan untuk hidup di istana-istana Mesir. Musa bisa saja menjadi raja yang sombong. Ia bisa saja membuat seluruh dunia bersujud di hadapannya; ia bisa saja memandang piramida-piramida saat masih berkilau emas di bawah sinar matahari. Namun, ia dengan rendah hati meninggalkan semuanya karena ia ingin melayani Allah.

Tebak di mana dia sekarang? Dia berada di hadapan Kristus, salah satu dari sedikit orang terpilih yang sudah hidup di surga. Itu lebih baik daripada menjadi firaun yang diawetkan, dikelilingi oleh artefak berdebu. Dan semua itu karena Musa merendahkan diri sehingga Tuhan dapat mengangkatnya. Kita perlu menyadari status sejati kita jika Tuhan hendak mengubah kita dari seekor cacing menjadi kupu-kupu.

Menjadi Seperti Kristus
Contoh kontras antara kesombongan Firaun dan kerendahan hati Musa adalah simbol Lucifer dan Yesus. Dan masing-masing dari kita harus memilih untuk meniru sifat-sifat salah satu di antaranya. Jadi inilah prinsip terakhir yang tak pernah gagal yang harus kamu ketahui: Tuhan paling mengangkat mereka yang paling rendah hati dan merendahkan mereka yang paling sombong.

Siapa yang akan menerima penghinaan terbesar pada hari penghakiman? Setan, karena ia ingin menjadi Tuhan. Ia meninggikan dirinya lebih dari makhluk mana pun dalam penciptaan; oleh karena itu, ia akan direndahkan lebih dari siapa pun. Dia yang berjalan di samping Yang Mahakuasa di antara permata-permata yang berkilauan akan dilemparkan ke dalam danau api. Ini adalah penurunan pangkat terbesar dalam sejarah. Dia ingin beralih dari makhluk menjadi pencipta; dia akan mengalami kebalikannya.

Siapa yang paling merendahkan diri? Yesus, karena Ia turun dari takhta surgawi-Nya ke dalam jurang penghinaan dan kematian karena cinta-Nya kepada ciptaan-Nya. Yesus adalah Pencipta yang menjadi ciptaan. Yesus “merendahkan diri-Nya dan menjadi taat sampai mati. … Oleh karena itu, Allah juga telah meninggikan Dia dan memberikan-Nya nama yang di atas segala nama” (Filipi 2:8, 9).

Sifat-sifat utama Yesus dan Lucifer ini sedang berperang di dalam diri kita semua. Tidak ada saat di mana kamu lebih mirip setan daripada saat kamu sombong. Tidak ada saat di mana kamu lebih mirip Yesus daripada saat kamu rendah hati, karena itulah salah satu manifestasi terbesar dari karakter-Nya di kayu salib. Kita masing-masing akan meniru salah satu dari dua model ini dalam hidup kita. Demi kebaikanmu dan demi kerajaan Allah, pilihlah kerendahan hati hari ini dan mintalah Allah untuk membantumu.

\n