Sandera Surga: Bisakah Orang yang Telah Diselamatkan Menjadi Tersesat?

oleh Kim Kjaer

Pendeta itu mendesak para pendosa untuk menyerahkan diri kepada Yesus, mengajak mereka ke altar, tempat di mana kedamaian dapat ditemukan. Saat mereka datang, ia memuji Tuhan dan meminta mereka mengulangi doa sederhana yang terdiri dari sekitar enam kalimat. Kemudian ia mengucapkan selamat kepada mereka dengan kata-kata: “Sekarang kamu telah diselamatkan, dan mulai saat ini, nasibmu terjamin selamanya. Tidak ada yang dapat kamu lakukan untuk membatalkan keputusan yang telah kamu ambil hari ini; tidak ada yang dapat membuatmu kehilangan kehidupan kekalmu.” Kemudian ia mengeluarkan kunci dari sakunya dan memborgol tangan kanan setiap orang ke altar. Mereka terkunci dalam pilihan yang telah mereka buat dan tidak dapat membatalkannya.

Meskipun sangat tidak mungkin hal semacam itu benar-benar terjadi di gereja, namun beberapa orang memahaminya sebagai gambaran yang akurat tentang apa yang terjadi ketika seorang pendosa menerima Kristus. Faktanya, perdebatan telah lama berkecamuk dalam Kristen mengenai topik ini. Beberapa mengajarkan bahwa begitu seseorang mengalami pengalaman pertobatan, nasibnya terjamin selamanya, tidak peduli apa yang terjadi setelahnya. Yang lain berpendapat bahwa kepastian keselamatan adalah hasil sampingan dari hubungan penyelamatan dengan Yesus, dan bahwa keselamatan dapat hilang jika hubungan itu terputus—bukan karena pilihan Allah, melainkan karena pilihan bebas individu itu sendiri.

Pertanyaannya adalah: Setelah kita menerima anugerah keselamatan yang berharga, apakah kita dapat membuat pilihan di kemudian hari yang akan menyebabkan kita kehilangan anugerah tersebut? Untuk menemukan jawabannya, mari kita telaah apa yang Alkitab ajarkan mengenai jaminan kekal.

Ketika berbicara kepada kerumunan orang yang berbondong-bondong mendengarkan pengajarannya, Yesus menggambarkan kebenaran rohani Kerajaan-Nya melalui cerita-cerita, atau perumpamaan. Kemudian, secara pribadi, Ia menjelaskan maknanya kepada para murid-Nya. Perumpamaan tentang penabur yang menaburkan benih (Lukas bab 8) melambangkan penyebaran Injil ke dunia ini. Berbagai jenis tanah tempat benih itu jatuh melambangkan kondisi hati manusia yang berbeda-beda. Semua yang mendengar memiliki kesempatan untuk menerima pesan bahwa Allah mengampuni dosa demi Kristus. Semua dapat berpindah dari kematian ke kehidupan dan berdamai dengan Allah dengan percaya pada janji itu serta menerima Kristus sebagai Juruselamat pribadi mereka.

Dalam perumpamaan itu, sebagian benih jatuh di pinggir jalan, yang melambangkan hati yang belum siap menerima kasih karunia Allah. Seperti jalan yang telah diinjak-injak sehingga terlalu keras untuk menjadi tempat tumbuh bagi benih, orang-orang ini begitu terbiasa dengan dunia dan tipu daya Setan sehingga mereka menolak hal yang sebenarnya akan menempatkan mereka dalam hubungan penyelamatan dengan Kristus. Iblis dengan mudah merampas karunia itu dari hati yang tidak menerimanya, sama seperti burung-burung yang memungut benih yang tergeletak di permukaan tanah yang keras.

Yesus melanjutkan dengan menceritakan tentang benih yang jatuh di tanah berbatu. Begitu tanaman tumbuh, ia layu karena kekurangan air. “Mereka yang di tanah berbatu adalah mereka yang, ketika mendengar, menerima firman dengan sukacita; namun mereka tidak memiliki akar, sehingga percaya sebentar saja, dan pada waktu pencobaan mereka jatuh.” Lukas 8:13. Orang-orang ini dengan senang hati menerima kebenaran yang luar biasa bahwa Kristus telah mati untuk menebus dosa-dosa mereka. Mereka percaya, dan karena itu diselamatkan. Namun perhatikan apa yang terjadi pada orang-orang percaya ini seiring berjalannya waktu. Mereka gagal menumbuhkan akar yang kuat dalam Firman Tuhan dan hanya percaya “untuk sementara waktu.” Ketika Setan membawa pencobaan ke dalam hidup mereka, mereka murtad.

Dari Apa Mereka Jatuh?
Penting untuk diketahui bahwa kata Yunani yang sama yang diterjemahkan sebagai “meninggalkan iman” dalam Lukas 8:13 diterjemahkan sebagai “meninggalkan” dalam 1 Timotius 4:1, di mana Paulus memberitahu kita bahwa “pada zaman akhir, beberapa orang akan meninggalkan iman, mendengarkan roh-roh penyesat dan ajaran-ajaran setan.” Menurut perumpamaan Yesus dan peringatan rasul, orang percaya dapat jatuh. Mereka dapat meninggalkan iman yang telah menyelamatkan mereka.

Mereka yang berpendapat bahwa keputusan sekali seumur hidup menjamin keselamatan seseorang secara kekal sering berargumen bahwa orang-orang yang menjauh sebenarnya tidak pernah benar-benar diselamatkan sejak awal. Namun, jika mereka tidak pernah benar-benar diselamatkan, dari apa yang mereka “menjauh”? Anda tidak dapat jatuh dari ketinggian di mana Anda belum pernah berdiri. Dan tidak mungkin meninggalkan Chicago jika Anda belum pernah ke sana!

Bayangkan seorang dokter ruang gawat darurat yang percaya bahwa tidak mungkin jatuh dari tebing. Saat pasiennya terbaring di meja pemeriksaan dengan tulang patah, luka robek, dan memar, dokter itu menggelengkan kepalanya tak percaya. “Saya takut tidak bisa membantu Anda,” katanya kepada pendaki tebing itu. “Anda mengatakan luka-luka Anda disebabkan oleh jatuh dari tebing. Tapi jika Anda pernah benar-benar berada di tebing itu, tidak mungkin Anda bisa jatuh. Pendapat profesional saya adalah Anda tidak pernah benar-benar berada di tebing itu. Oleh karena itu, Anda dipulangkan.”

Ikuti alur pemikiran ini hingga kesimpulan logisnya. Jika tidak mungkin jatuh dari tebing, dan jika sama sekali tidak ada bahaya jatuh, maka tidak perlu ada tanda peringatan atau pagar pengaman. Demikian pula, jika mereka yang diselamatkan tidak bisa jatuh, tidak perlu ada begitu banyak peringatan tentang jatuh atau meninggalkan iman. Nasihat Yesus dan Paulus akan menjadi peringatan palsu, peringatan tanpa substansi.

Jelas, peringatan Alkitab ditujukan bagi mereka yang telah percaya dan menerima anugerah keselamatan. Faktanya, Paulus bahkan tidak menganggap dirinya bebas dari bahaya kehilangan keselamatan. Ia ingin memastikan bahwa ia siap menghadapi serangan musuh, agar ketika ia telah “memberitakan kepada orang lain,” ia sendiri “tidak menjadi orang yang terbuang.” 1 Korintus 9:27. Bahasa Kitab Suci terlalu jelas untuk disalahartikan.

Dalam Yohanes pasal 6, Yesus menyebut diri-Nya Roti dari surga. Ia berkata, “Jika kamu tidak makan daging Anak Manusia dan minum darah-Nya, kamu tidak memiliki hidup di dalam dirimu.” Ayat 53. Yesus tidak bermaksud agar pengikut-Nya makan dan minum daging dan darah-Nya secara harfiah, melainkan agar mereka mengambil bagian dalam firman-Nya. “Kata-kata yang Kukatakan kepadamu, itulah Roh dan itulah hidup.” Ayat 63. Namun, bahkan setelah Yesus menjelaskan maksud-Nya, “banyak murid-Nya mundur dan tidak lagi berjalan bersama-Nya.” Ayat 66.

Paulus memperingatkan orang-orang percaya bahwa hal ini dapat terjadi. “Sekarang orang benar akan hidup oleh iman; tetapi jika ada orang yang mundur, jiwaku tidak akan berkenan kepadanya. Tetapi kita bukanlah dari mereka yang mundur menuju kebinasaan; melainkan dari mereka yang percaya untuk keselamatan jiwa.” Ibrani 10:38, 39. Jika seorang yang telah diselamatkan dapat mundur menuju kebinasaan, itu berarti memang mungkin baginya untuk kehilangan keselamatannya.

Petrus memberikan contoh lain. “Karena itu, hai saudara-saudara yang kekasih, karena kamu telah mengetahui hal-hal ini sebelumnya, waspadalah supaya kamu jangan juga, karena tersesat oleh kesesatan orang-orang jahat, jatuh dari keteguhan imanmu.” 2 Petrus 3:17. Ketika seseorang yang mengetahui kebenaran tersesat oleh kesesatan Iblis, ia jatuh dari keteguhannya dan, pada akhirnya, meninggalkan iman. “Karena itu, barangsiapa yang mengira dirinya berdiri, hendaklah ia waspada agar jangan jatuh.” 1 Korintus 10:12.

Penyebab lain meninggalkan iman adalah kembali ke gaya hidup dunia. “Sebab jika setelah mereka melepaskan diri dari noda-noda dunia melalui pengenalan akan Tuhan dan Juruselamat Yesus Kristus, mereka kembali terjerat di dalamnya dan dikalahkan, akhir mereka lebih buruk daripada awalnya. Sebab lebih baik bagi mereka jika mereka tidak pernah mengenal jalan kebenaran, daripada setelah mengenalinya, mereka berpaling dari perintah suci yang telah disampaikan kepada mereka.” 2 Petrus 2:20, 21. Di sini Petrus memberitahu kita bahwa mungkin bagi mereka yang telah mengenal Kristus—dan mengenal-Nya adalah hidup kekal—untuk terjerat kembali dengan dunia dan, dengan demikian, menyangkal Tuhan mereka.

Demas telah menerima Yesus sebagai Juruselamat pribadinya dan terdaftar di antara rekan-rekan sekerja Paulus (Filemon 24), yang namanya tertulis dalam kitab kehidupan (Filipi 4:3). Namun Demas tampaknya merupakan contoh dari apa yang Yesus sebut sebagai pendengar di tanah yang berbatu. Benih itu mulai tumbuh di hatinya, tetapi hal-hal duniawi, seperti duri, mencekik kehidupan benih yang sedang tumbuh sehingga tidak menghasilkan buah (Markus 4:18, 19). Demas, “karena mencintai dunia ini,” meninggalkan rasul itu (2 Timotius 4:10). Dulu seorang Kristen yang setia yang bekerja bersama Paulus, ia terjerat kembali dalam hal-hal dunia ini dan meninggalkan bukan hanya Paulus, tetapi juga Yesus.

Terpisah dari Juruselamat
Jika orang-orang Kristen yang berbalik dari mengikuti Yesus tidak bertobat, mencari pengampunan, dan mengikuti-Nya lagi, mereka akan ditemukan termasuk di antara orang-orang yang tidak percaya ketika Kristus kembali. Yesus sendiri menjelaskan hal ini dalam perumpamaan tentang “pengurus yang setia dan bijaksana” (Lukas 12:42-48), yang mewakili mereka yang mengikuti-Nya menjelang kedatangan-Nya yang kedua. Ia berkata, “Jika hamba itu berkata dalam hatinya, ‘Tuan ku menunda kedatangannya,’ dan mulai memukul hamba-hamba laki-laki dan perempuan, serta makan, minum, dan mabuk; Tuan hamba itu akan datang pada hari ketika ia tidak mengharapkannya, dan pada jam ketika ia tidak menyadarinya, dan akan memotongnya menjadi dua, serta menetapkan bagiannya bersama orang-orang yang tidak percaya.” Ayat 45, 46.

Beberapa orang percaya bahwa dengan sengaja mengabaikan Firman Allah mungkin memengaruhi persekutuan kita dengan Allah, tetapi tidak memengaruhi hubungan kita dengan Allah. Namun, Yesaya 59:2 mengatakan bahwa dosa memisahkan kita dari Allah. Dalam Yohanes pasal 15, Yesus mengajarkan bahwa hubungan kita dengan-Nya, yang Ia bandingkan dengan hubungan ranting dengan pokok anggur, dapat terputus. “Akulah pokok anggur, kamu adalah ranting-ranting-Nya.” Ayat 5. Sebuah ranting hanya memiliki kehidupan selama ia terhubung dengan pokok anggur. “Tanpa Aku, kamu tidak dapat berbuat apa-apa,” kata Yesus. Sama seperti ranting yang terhubung dengan pohon anggur dapat menghasilkan buah, orang Kristen yang terhubung dengan Yesus akan menghasilkan buah Roh. Namun, ranting yang tidak menghasilkan buah akan dipotong dari pohon anggur oleh tukang kebun. Tanpa sumber kehidupan, mereka layu dan “orang-orang mengumpulkannya, melemparkannya ke dalam api, dan mereka terbakar.” Ayat 6.

Meskipun kita tidak boleh hidup dalam kekhawatiran konstan bahwa kita mungkin membuat kesalahan, namun benar bahwa pelanggaran sengaja terhadap satu dosa yang diketahui dapat mulai menempatkan kaki kita pada jalan yang menurun. Jika tidak dihentikan, jalur ini pada akhirnya akan membawa kepada kebinasaan. Oleh karena itu, “apabila orang benar berpaling dari kebenarannya, dan melakukan kejahatan, serta bertindak sesuai dengan segala kekejian yang dilakukan orang jahat, apakah ia akan hidup? Semua kebenaran yang telah dilakukannya tidak akan disebutkan: dalam pelanggarannya yang telah dilakukannya, dan dalam dosanya yang telah dilakukannya, di situlah ia akan mati.” Yehezkiel 18:24.

Adalah rangkaian panjang pilihan yang salah yang mengubah Raja Saul dari seorang pemuda yang dipenuhi Roh dan dipercayakan dengan karunia nubuat (1 Samuel 10:9-11) menjadi seorang pria yang ditolak oleh Allah untuk berbicara dengannya. Dalam kondisi putus asa ini, raja itu merendahkan diri untuk mencari nasihat dari seorang dukun. Akhirnya ia bunuh diri (1 Samuel 28:6, 7; 31:4, 5).

Ada harapan bahwa orang yang telah terpisah dari Sang Penyelamat akan menyadari kebodohan jalan tersebut dan mulai mengikuti-Nya kembali. Paulus mengajarkan hal ini dalam Roma pasal 11, di mana ia menceritakan pengalaman bangsa Israel. Beberapa di antaranya telah dipotong dari pohon zaitun karena ketidakpercayaan, tetapi mereka dapat disambungkan kembali jika mereka menolak ketidakpercayaan mereka. Tindakan mereka sendiri yang menyebabkan mereka dipotong, tetapi melalui kasih karunia Allah, mereka dapat dipulihkan. Allah sedang berusaha menyelamatkan orang-orang, dan apapun pengalaman masa lalu kita, kita dapat memilih untuk menyerahkan diri kepada Kristus hari ini.

Tetapi bukankah Yesus berkata bahwa tidak ada seorang pun yang dapat mencabut kita dari tangan-Nya? Ya, Dia memang berkata demikian. Dan dalam ayat sebelumnya, Yesus mengidentifikasi mereka yang dipegang dengan aman di tangan-Nya. “Domba-domba-Ku mendengarkan suara-Ku, dan Aku mengenal mereka, dan mereka mengikuti Aku: Dan Aku memberikan kepada mereka hidup yang kekal; dan mereka tidak akan binasa, dan tidak ada seorang pun yang dapat mencabut mereka dari tangan-Ku.” Yohanes 10:27, 28. Mereka yang tidak dapat dicabut dari tangan Kristus adalah domba-domba yang mendengarkan suara-Nya dan mengikuti-Nya. Mereka taat pada ajaran-Nya.

Mereka yang berusaha memperoleh karunia hidup kekal tanpa mengikuti Yesus adalah pencuri dan perampok (Yohanes 10:1). Yesus memperingatkan, “Bukan setiap orang yang berkata kepada-Ku, ‘Tuhan, Tuhan,’ akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga; melainkan dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di sorga.” Matius 7:21. Yesus dengan jelas menyatakan bahwa bukan mereka yang hanya mendengarkan Firman yang akan diselamatkan, melainkan mereka yang mendengarkan dan mengikutinya.

Jika tidak ada kemungkinan kehilangan keselamatan, penghakiman tidak diperlukan bagi orang Kristen. Namun Paulus berkata, “Kita semua akan berdiri di hadapan takhta penghakiman Kristus” untuk “memberikan pertanggungjawaban kepada Allah.” Roma 14:10, 12. Kesimpulan yang tak terelakkan adalah bahwa orang Kristen dapat memilih untuk menjauh dari Yesus sama pasti seperti mereka dapat memilih untuk mengikutinya. Menerima Kristus tidak menghilangkan kebebasan pilihan kita. Faktanya, mengenal Yesus, Kebenaran itu, akan membuat kita lebih bebas daripada sebelumnya! Karena kita bebas dan tidak dipaksa untuk mengikuti Yesus, kita dapat memilih untuk binasa sama pasti seperti kita dapat memilih untuk diselamatkan.

Lalu, mengapa ajaran tentang keamanan kekal begitu umum? Gagasan bahwa kehidupan kekal kita aman semata-mata karena kita telah menerima Kristus sebagai Juruselamat pribadi kita di masa lalu—terlepas dari apakah kita sekarang mengikuti-Nya atau tidak—didasarkan pada pemahaman yang salah tentang Injil. Itu bukanlah Injil yang disampaikan dalam Alkitab. Keselamatan Alkitabiah bukan sekadar pengakuan Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat, tetapi kepemilikan Yesus dalam kehidupan sehari-hari.

Bagaimana Memiliki Kepastian
Musik termanis bagi telinga seorang pendosa yang bertobat adalah suara Yesus yang berkata, “Berbahagialah; dosamu telah diampuni.” Matius 9:2.

Yesus berkata, “Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, barangsiapa yang berkata kepada gunung ini, ‘Pindahlah dan terjunlah ke dalam laut,’ dan tidak ragu di dalam hatinya, tetapi percaya bahwa apa yang dikatakannya akan terjadi, ia akan memperoleh apa yang dikatakannya.” Markus 11:23. Gunung apa yang menurutmu Tuhan bicarakan? Nabi Mikha berkata, “Ia akan menaklukkan kejahatan-kejahatan kita; dan Engkau akan melemparkan segala dosa mereka ke dalam kedalaman laut.” Mikha 7:19, penekanan ditambahkan.

Bukankah itu menakjubkan? Hanya untuk bersenang-senang, saya melakukan sedikit penelitian dan mengetahui bahwa puncak tertinggi di dunia, Gunung Everest, berada pada ketinggian 29.028 kaki di atas permukaan laut. Dan Palung Mariana di Samudra Pasifik, yang merupakan depresi dasar laut terdalam di dunia, memiliki kedalaman sekitar 36.198 kaki. Itu berarti kamu dapat dengan mudah menutupi gunung dosa tertinggi dengan lautan belas kasihan Allah yang dalam.

Ketika kita mengaku dosa-dosa kita dan menerima pengampunan yang ditawarkan kepada kita dengan begitu bebas, namun dengan biaya yang tak terhingga—yaitu kematian Kristus—hal itu memberikan penebusan penuh atas dosa-dosa kita. Di mata sorga, kita tampak seolah-olah telah hidup dalam kehidupan yang sempurna seperti Kristus, tidak pernah berdosa dalam pikiran, perkataan, atau perbuatan. Kita diterima oleh Allah melalui iman kita kepada Kristus. Bahkan seorang Kristen baru yang baru saja menghirup napas pertamanya sudah “sempurna di dalam-Nya.” Fakta yang mulia adalah bahwa “Barangsiapa mempunyai Anak, ia mempunyai hidup”—hidup kekal (1 Yohanes 5:12). Jika sesuatu terjadi yang mengakhiri hidup jasmaninya pada saat itu, keselamatan akan pasti untuk selamanya. Itulah kasih karunia yang luar biasa.

Jadi, bagaimana Anda benar-benar tahu apakah Yesus ada dalam hidup Anda? Bagaimana Anda bisa memiliki kepastian bahwa Anda berada dalam hubungan keselamatan dengan-Nya?

Tidak ada yang dapat Anda lakukan untuk mengubah hati Anda sendiri. Anda mungkin tidak dapat menentukan tepatnya kapan atau di mana Roh Kudus memulai kehidupan baru dalam diri Anda. Roh Kudus, seperti angin, tidak dapat dilihat. Namun, kehadiran-Nya dikenal melalui hasilnya. Jika hati Anda telah diubah dan diperbarui oleh Roh Allah, hidup Anda akan menjadi saksi atas hal itu.

Siapa yang telah merebut hati Anda? Siapa yang Anda sukai untuk dibicarakan? Jika Anda telah menyerahkan diri kepada Kristus, pikiran termanis Anda akan tertuju pada-Nya. Segala yang Anda miliki dan siapa Anda akan diserahkan kepada-Nya. Anda akan merindukan untuk menjadi seperti-Nya, bertindak seperti yang Ia lakukan, dan menyenangkan-Nya dalam segala yang Anda lakukan.

Jangan menaruh kepercayaanmu pada apa yang dapat kamu lakukan. Dalam segala kelemahan dan ketidaklayakanmu, percayalah pada karya penebusan Yesus saja. Teruslah menyerahkan dirimu kepada Kristus, dan tetaplah dalam persekutuan yang terus-menerus dengan-Nya. Bersedia untuk mengikuti ke mana pun Dia memimpin, dan jangan melukai Penyelamatmu dengan ketidaktaatan yang keras kepala dan sengaja.

Kamu mungkin tidak selalu merasakan perasaan bahagia bahwa kamu diterima oleh Allah. Tetapi ketika kamu datang kepada-Nya, percayalah bahwa Dia menerima kamu karena Dia telah berjanji. Belajarlah untuk bersandar pada Firman-Nya bahkan ketika perasaan kepastian itu tidak ada (lihat Filipi 1:6). Peganglah janji-janji yang kamu temukan di sana, karena kamu tidak akan pernah binasa selama kamu melakukan hal ini. Ketika Yesus kembali untuk memberikan kepadamu karunia keabadian, kepastian mutlak akan menjadi milikmu. Hidupmu di dalam-Nya akan aman selamanya.

\n