Pszichedelikus szerek és halálközeli élmények: új kutatások alátámasztják a Biblia igazságát
Nem ritka, hogy a Nemzeti Park Szolgálat (NPS) figyelmeztetést ad ki arra vonatkozóan, hogy a vadon élő állatokat nem szabad „zavarni, befogni, begyűjteni” vagy „megérinteni”. De azért kissé furcsának tűnik, amikor azt mondják, hogy az állatokat nem szabad „megnyalni”.
„Az embereknek nem szabad megnyalniuk a sonorai sivatagi varangyot” – mondta az NPS egyik képviselője. A sötét olíva színű, legfeljebb 18 centiméter hosszú kétéltű tejszerű fehér folyadékot választ ki, amely egy olyan toxin, ami az embereknek körülbelül 30 perces „pszichedelikus utazást” okoz. Az NPS attól tart, hogy azok az emberek, akik a varangyokat a mámor érdekében vadásszák, a faj kipusztulásához vezethetnek.
Az Imperial College London Pszichedelikus Kutatóközpontjának egyik kutatója szerint azonban a békákból kiválasztott anyagot jelenleg „olyan tanulmányokban használják, amelyek azt vizsgálják, hogy bizonyos pszichedelikus szereknek lehet-e még erősebb átfedése a halálközeli élményekkel”.
„Még erősebb átfedés”? Igen, a kábítószer által kiváltott eufória és a halálközeli élmények között már korábban is kapcsolatot állapítottak meg, de a legújabb kutatások még egyértelműbben cáfolják azt a népszerű tévhitet, miszerint az embernek halhatatlan lelke van, amely a halálkor elhagyja a testet.
Szokatlan csoport
Az idő és a valóság megváltozott érzékelése, a „levegőbe lebegés” vagy a „földi világ elhagyása” érzése, valamint a „mély szeretet és béke érzése” voltak azok a tapasztalatok, amelyeket egy 31 fős csoport – főként az Egyesült Államokból és Nagy-Britanniából származó férfiak – élt át, akik halálközeli élményben részesültek és kipróbálták a pszichedelikus szerek hatását.
A résztvevők kérdőíveket töltöttek ki, hogy értékeljék az „ego feloldódását, a pszichológiai betekintést és a memória hatékonyságát”. Sokan arról számoltak be, hogy halálközeli élményüket traumatikus események váltották ki, különösen olyanok, mint az autóbalesetek. A résztvevők kábítószereket is fogyasztottak, néhány alkalomtól egészen száz alkalomig terjedő gyakorisággal. „A legtöbbjük LSD-t vagy pszilocibin gombát használt.”
A felmérés azt mutatta, hogy „jelentős átfedés” van a résztvevők halálközeli élményei és a kábítószer-élményei között. Egy 2024. augusztus 19-én megjelent cikkben a kutatók ezeket a beszámolókat használták fel a két jelenség összehasonlításához.
„Először áll rendelkezésünkre egy olyan kvantitatív tanulmány, amelyben olyan emberek személyes beszámolói szerepelnek, akik mindkét élményt átélték” – mondta egy belgiumi Liège-i Egyetem idegtudósa, aki a Neuroscience of Consciousness folyóiratban publikálta az eredményeket. „Most már biztosan állíthatjuk, hogy a pszichedelikumok egyfajta ablakként szolgálhatnak, amelyen keresztül az emberek beléphetnek egy gazdag, szubjektív állapotba, amely hasonlít a halálközeli élményre.”
De ha a pszichedelikus élmények hasonlítanak a halálközeli élményekre, hogyan támaszthatják alá az utóbbiak azt az elképzelést, hogy az embernek van egy halhatatlan lelke, amely a halálkor elhagyja a testet?
Tudományos magyarázatok
Sok vallásos ember úgy véli, hogy „a halálközeli élmények bizonyítékot nyújtanak a halál utáni életre – különösen a szellem és a test elválasztására”. Azonban vannak tudományos magyarázatok is az ilyen jelenségekre.
Egyes kutatók azt állítják, hogy a test traumatikus esemény során endorfinokat bocsáthat ki, ami olyan halálközeli élményt okoz, amelyben a fájdalom csökken, a kellemes érzések pedig fokozódnak. Hasonlóképpen, az olyan érzéstelenítők, mint a ketamin, testön kívüli érzést kelthetnek. Egy 1990 és 1995 között végzett tanulmány megállapította, hogy azoknál az embereknél, akiknek a pszichedelikus dimetiltriptamin (DMT) nevű szert injekciózták, „halálközeli és misztikus élmények” figyelhetők meg. Mellesleg a test születéskor és halálkor természetes DMT-t bocsát ki.
Vannak olyan pilóták is, akik emlékeznek arra, hogy a g-erő edzés során valami halálközeli élményhez hasonlót éltek át az agyi oxigénhiány miatt – azaz az agy oxigénhiánya miatt!
De ezeknek az élményeknek a legelterjedtebb magyarázata úgy tűnik, hogy „a haldokló agy hipotézise”. Ezen elmélet szerint ezek egyszerűen „hallucinációk, amelyeket az agy aktivitása okoz, amikor a sejtek elkezdenek elhalni”. Ez magyarázza, miért számol be közel minden ötödik ember, aki túlél egy szívmegállást, halálközeli élményről.
Tapasztalataink vizsgálata
Több mint 50 bibliai vers hasonlítja a halált az alváshoz.
A Biblia ad választ erre a dilemmára. Azt mondja, hogy a szívünk „mindenekelőtt csalárd és rendkívül gonosz” (Jeremiás 17:9). Ezért „mindent meg kell vizsgálnunk” (1. Thesszaloniki 5:21) – beleértve az élményeinket is, amelyek gyakran ellentmondanak a Biblia tanításainak.
Mit tanít a Biblia a halálról? Az egy eszméletlen „alvás”, amelyből feltámadáskor felébredünk (János 5:28, 29). Valójában több mint 50 bibliai vers hasonlítja a halált az alváshoz. Egy figyelemre méltó példa erre a János 11:11. Mielőtt feltámasztotta Lázárt a halálból, Jézus azt mondta: „Barátunk, Lázár alszik, de én megyek, hogy felébresszem.”
Ha a lélek halhatatlan lenne, és a halálkor elhagyná a testet, nem lenne furcsa, hogy Jézus barátja semmit sem mond arról, amit a sírban töltött néhány napja alatt tapasztalt? A János evangéliuma azonban hallgat erről a kérdésről – mert nincs halhatatlan lelkünk, amely a halálkor elhagyná a testünket. Inkább az hagyja el a testünket, amit Isten adott nekünk a teremtéskor: „az élet lehelete” (1Mózes 2:7). Az a tény, hogy a bűntelen Ádámnak és Évának az életfáról kellett enniük, hogy örökké éljenek (3:22), azt mutatja, hogy csak Istennek „van halhatatlansága” (1 Timóteus 6:16).
Amikor „Krisztusban” meghalunk, életünk „el van rejtve” Vele (Kolossé 3:3). Csak amikor Ő „megjelenik” a felhőkben, mi is „megjelenünk Vele dicsőségben” (4. vers). Csak akkor, amikor az összes alvó szent feltámad (1. Thesszaloniki 4:16), mondhatjuk, hogy „a halál diadalmaskodik” (1. Korinthus 15:54).
Bár a keresztény világ nagy része még mindig zavarban van ezzel a témával kapcsolatban – neked nem kell!„A halottak valóban halottak?”címűbibliai tanulmányunk további kérdéseidre is választ ad.
\n