Jefferson Bibliája kihagyja Jézus csodáit

A legtöbb amerikai szívesen sorolná Thomas Jeffersont az ország legnagyobb elnökei közé. Az 1803-ban Franciaországtól megvásárolt Louisiana-területnek köszönhetően a fiatal Egyesült Államok területe megduplázódott, és 15 mai állam területét nyerte el. A Függetlenségi Nyilatkozat megírásával, a vallásszabadság mellett való kiállásával, valamint a danburyi baptistáknak írt híres levelével, amelyben „az egyház és az állam közötti elválasztó falról” beszélt, Jefferson a történelem kiemelkedő alakjává vált.

Kevésbé ismert azonban Jefferson általános érdeklődése a vallás iránt. Teljes magánkönyvtárát, amelyben mintegy 200 kötetnyi vallási forrás található, a Kongresszusi Könyvtár vásárolta meg. Elnöksége után jóval később, nyugdíjasként Monticellóban, virginiai Charlottesville közelében található otthonában, egy nagy szerkesztői projektbe fogott: összeállította Jézus életének egy olyan leírását, amelyből szó szerint kihagyta a természetfelettit.

Zsebkéses szerkesztés

Jefferson magánkiadásban megjelent, válogatott evangéliumi versekből álló gyűjteménye – mintegy 1000 szöveg, amelyet tollkéssel vágott ki különböző Bibliákból – a The Life and Morals of Jesus of Nazareth (Názáreti Jézus élete és erkölcse) címet viseli. A Wall Street Journal egy nemrégiben megjelent beszámolója szerint a volt elnök „belevette az etikai tartalmat, de kihagyta a természetfelettire való utalásokat, és a Messiást inkább tudósként, mint megváltóként ábrázolta”.

Az 1820-ban összeállított, majd a következő 75 év nagy részében „eltűnt” kötet nemrég egy új tudományos tanulmány tárgyává vált, amely annak eredetét és hatását vizsgálja. Peter Manseau, a Smithsonian Intézet Nemzeti Amerikai Történeti Múzeumának vezető kurátora, jól ismeri Amerika vallástörténetét. 2015-ben megjelent könyve, a One Nation Under Gods: A New American History(Egy nemzet az istenek alatt: Új amerikai történelem) élénk áttekintést nyújt az ország többvallású múltjáról.

Manseau legújabb könyve, a The Jefferson Bible: A Biography, Jefferson eredeti művének története, amelyben a szerző „a Jefferson-Biblia létrehozását a történelmi Jézus utáni szélesebb körű kutatásba ágyazza, és vizsgálja a könyv szerepét az amerikai vallási vitákban a szentírás értelmezéséről”.

Jézus életének átdolgozott leírásáról Manseau így ír: „Jefferson Jézus-történetei mind úgy vannak felépítve, hogy nincs bennük csattanó. Jézus újra és újra jelzi, hogy talán képes lenne valamilyen csodát véghezvinni… majd nem tesz semmit. Míg ez kétségkívül elfogadhatóbbá tette őt a felvilágosodás körében, elképzelhető, hogy Jézust sokkal kevésbé népszerűvé tette volna Galileában.”

Érdekes módon a Jefferson-Biblia csaknem egy évszázaddal az első összeállítása után vált népszerűvé. 1904-ben az újra felfedezett kötet egy kiadását nyomtatták ki az amerikai kongresszus tagjai számára. Ma már széles körben elérhető online és nyomtatott változatban is.

Csináld magad vallás?

Az evangéliumi beszámolók, azok a szent elbeszélések, amelyek arról szólnak, hogyan lett Isten emberré és halt meg bűneinkért, jelentősen eltérnek Jefferson ábrázolásától, amelyben Jézus csupán utal a természetfelettire. Vegyük például a János evangéliumának bevezetőjét: „Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és az Ige Isten volt. Ő kezdettől fogva Istennél volt. Minden általa lett, és nélküle semmi sem lett, ami lett. Benne volt az élet, és az élet az emberek világossága volt” (1:1–4).

János, az apostol, aki vitathatatlanul a legközelebb állt Jézushoz, kétségtelenül Krisztust az Istenség tagjaként határozta meg: „Az Ige Isten volt.” Ha Jézus valóban Isten, akkor amit mondott, az több volt, mint csupán útmutatás arra, hogyan éljünk békében a társadalomban. Ő volt az Isten Fia, aki az emberiséghez szólt, és utat kínált az üdvösséghez és az örök boldogsághoz.

De az elmúlt két évezredben, mióta Jézus meghalt, és úgy tűnik, különösen az elmúlt 100 évben, sokan – még a keresztény hitben élők közül is – hatalmas erőfeszítéseket tettek arra, hogy Jézust számtalan módon újraértelmezzék. Az úgynevezett „jólét evangéliumának” hirdetői Jézust egy mennyei Amazon.com részeként mutatják be, ahol a hívők „megrendelnek” egy adott áldást, és Isten köteles azt teljesíteni. A „társadalmi evangélium” hirdetői a társadalom reformjára és a földi szenvedés megszüntetésére helyezik a hangsúlyt, ahelyett, hogy a bűnnel és annak gyógyításával foglalkoznának. A politikai reformokra összpontosítva e megközelítés hívei alig különböznek Jeffersontól, aki Jézust politikai sablonba akarta szorítani.

És sajnos, milliók keresztények saját maguk „szerkesztik” Krisztust. Ha valami, amit Jézus tanított, nem tetszik nekik, vagy túl nehéz elviselni, sokan egyszerűen megkerülik azt. Azok számára azonban, akik azt mondják, hogy Jézust követik, nem az a parancs, hogy válogassanak a Bibliából, hanem hogy hűségesen tanulmányozzák és alkalmazzák a Szentírás üzenetének egészét: „Törekedj arra, hogy Isten előtt alkalmasnak bizonyulj, mint olyan munkás, akinek nem kell szégyellnie magát, aki helyesen osztja az igazság szavát” (2 Timóteus 2:15); „Minden Szentírás Isten ihletéséből származik, és hasznos a tanításra, a feddésre, a javításra, az igazságosságra való nevelésre, hogy az Isten embere teljes legyen, minden jó cselekedetre teljesen felkészülve” (3:16, 17).

Ha Ön – vagy valaki, akit ismer – szeretné megérteni, mit mond valójában a Biblia, és hogyan alkalmazhatja azt az életében, ingyenes online bibliaiskolánk kiváló kiindulópont. Doug Batchelor lelkész hetente több tucat kérdésre válaszol a Bible Answers Live rádióműsorban . Látogassa meg a műsor kiterjedt online archívumát, hogy megtudja, mit mond a Biblia azokról a kérdésekről, amelyek felett talán egész életében töprengett.

A legfontosabb forrás, amely könnyen hozzáférhető és ingyenes, maga a Biblia. Keresd meg Isten Igéjét, és győződj meg saját magad arról, hogy Jézus Krisztus valóban az Isten testben megjelent formája-e.

\n