Die Dreifaltigkeit entdecken: Ein neues Buch von Pastor Doug Batchelor

Im Jahr 2004 richteten Forscher das berühmte Hubble-Weltraumteleskop auf einen scheinbar leeren Fleck im Sternbild Orion. Für das menschliche Auge schien dieser kleine Ausschnitt des Himmels nicht größer zu sein als ein Reiskorn, das man auf Armeslänge vor sich hält. Doch dort, in der „Schwärze“ des Weltraums, bekannt als „Ultra Deep Field“, entdeckte die hochempfindliche Linse des Hubble-Teleskops unglaubliche 10.000 Galaxien. Es war der am weitesten in den Weltraum hineinreichende Blick, den Menschen je geworfen hatten, und er verblüffte und verwirrte die Astronomen.

Eine der Galaxien, die sie entdeckten – genannt Sombrero – ist mehr als 31.100.100 Lichtjahre entfernt. Das bedeutet, dass man bei Lichtgeschwindigkeit (299.792 km/s) 31.100.100 Jahre brauchen würde, um dorthin zu gelangen. Sombrero selbst hat einen Durchmesser von 50.000 Lichtjahren, was bedeutet, dass man 50.000 Jahre brauchen würde, um bei Lichtgeschwindigkeit von einem Ende der Galaxie zum anderen zu gelangen.

Wie sollen wir uns Größen und Entfernungen wie diese vorstellen? Das übersteigt einfach unser Vorstellungsvermögen! Aber als ob all das noch nicht verwirrend genug wäre, sagen uns Astronomen nun, dass das riesige Universum, das wir sehen können, nur vier Prozent dessen ausmacht, was tatsächlich da draußen ist. Wir verstehen immer noch so wenig vom Kosmos!

Denken Sie einmal darüber nach: Trotz all der erstaunlichen Durchbrüche in Technologie und Weltraumforschung in den letzten zwei Jahrhunderten ist das Universum immer noch voller Geheimnisse, voller Dinge, die Menschen nicht sehen und nicht vollständig verstehen können. Um wie viel mehr trifft das dann auf Gott zu, den Schöpfer des Universums? Wenn wir die Natur unseres eigenen Universums nicht vollständig verstehen können, wie können wir dann erwarten, die Natur des Gottes, der es erschaffen hat, vollständig zu verstehen?

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Die Geheimnisse des Schöpfers

Die einfache Antwort lautet: Wir können es nicht, weshalb die Verwirrung über Gottes Wesen nichts Neues ist. Seit der Schöpfung haben die Menschen versucht, Ihn vollständig zu verstehen und zu erklären, doch wir sind endliche Wesen mit von Sünde befallenen Gedanken, die versuchen, uns das Unendliche und Vollkommene vorzustellen.

Dennoch hat Gott uns die Bibel gegeben, und darin hat Er uns Wahrheiten offenbart, die Er nirgendwo anders offenbart hat. Und wir müssen uns der Bibel zuwenden – als blickten wir durch ein großartiges Teleskop der Wahrheit –, um das größte und tiefste Geheimnis zu erforschen, das es je geben könnte: das Wesen des Gottes, der alles geschaffen hat, was ist.

Eine der wichtigsten Szenen in der Bibel findet sich beispielsweise in Matthäus Kapitel 28. Jesus war gerade von den Toten auferstanden und gab nun seinen Jüngern den „Auftrag zur Weltmission“, indem er sagte: „Darum geht hin und macht alle Völker zu Jüngern, tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehrt sie, alles zu befolgen, was ich euch geboten habe“ (V. 19, 20).

Nun ist meine Frage an Sie: Lehren uns diese Verse etwas über das Wesen Gottes?

Die Leiter der Urkirche sollten in die ganze Welt gehen und die Menschen im „Namen“ des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes taufen. Die Bekehrten sollten nicht nur im Namen des Vaters getauft werden. Auch nicht nur im Namen des Sohnes. Auch nicht nur im Namen des Heiligen Geistes. Nein, sie sollten im „Namen“ taufen, dem einzigen Namen für alle drei; das griechische Wort für „Name“ hier, onoma, steht im Singular.

Alle drei unter einem einzigen Namen? Dieser Text zeigt eine enge Beziehung zwischen dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist.

Uralte Fragen

Doch worin besteht das Wesen dieser engen Beziehung?

Ist Gott der Vater der einzige „eine Gott“ – oder ist der Sohn, Jesus, ebenfalls Gott? Wenn ja, verehren Christen dann mehr als einen Gott? Ist das nicht Polytheismus, wie manche behaupten? Ist Gott der Vater Jesus überlegen? Kam Jesus nach dem Vater? Gab es eine Zeit, in der der Vater, aber nicht Jesus existierte?

Und was ist mit dem Heiligen Geist? Ist er auch Gott? Wenn ja, verehren Christen dann drei Götter, wie manche behaupten? Und was oder wer genau ist der Heilige Geist? Wie sollen wir den Heiligen Geist in seiner Beziehung zum Vater und zum Sohn verstehen? Ist der Heilige Geist göttlich oder lediglich eine unpersönliche Kraft, die von Gott ausgeht?

Von den Anfängen der christlichen Kirche bis zum heutigen Tag hat das Thema der Dreifaltigkeit zu Streitigkeiten in der Kirche geführt. Und kein Wunder, denn die Kirche besteht aus gefallenen, endlichen Wesen, die versuchen, das Wesen eines vollkommenen und ewigen Gottes zu erfassen. Selbst wenn Gott kein dreieiniges Wesen wäre, wäre es schwierig, das volle Wesen Gottes zu verstehen, eines Wesens, das die Welt durch sein Wort ins Dasein „sprach“. Wie können wir überhaupt beginnen, Seine Macht und Seine Person zu begreifen, ob Dreifaltigkeit oder nicht?

Dies ist ein tiefgründiges und wichtiges Thema, aber wenn wir vorgefasste Ideen, Meinungen und Prägungen beiseite lassen, können wir uns direkt an Gottes Wort wenden und erfahren, was Er über sich selbst offenbart hat. Auch wenn wir vielleicht nicht alle Aspekte dieses Themas begreifen können, sollten wir versuchen, die biblische Lehre dazu zu verstehen.

Schließlich hat die Bibel direkt zu uns über das Wesen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes gesprochen. Ich glaube, das bedeutet, dass Gott tatsächlich möchte, dass wir verstehen, was Er uns in Seinem Wort offenbart hat. Warum sollte Er es sonst in die Bibel schreiben?

Tausende von Jahren, nachdem Jesus die Erde verlassen hat, stellen Christen immer noch Fragen und sind sich uneinig über das Thema der Dreifaltigkeit. Zum Beispiel vertreten einige Christen eine sogenannte „arianische“ Position bezüglich der Dreifaltigkeit. Diese Ansicht behauptet, dass Christus nicht immer existiert hat; nachdem Er geboren wurde, wurde Ihm jedoch Seine Göttlichkeit vom Vater verliehen. Wäre diese Ansicht wahr, würde das bedeuten, dass Jesus dem Vater unterlegen ist. Viele versuchen heute, diese Ansichten wiederzubeleben, und argumentieren, dass die Lehre von der Dreifaltigkeit aus dem heidnischen Rom stamme – ein Beispiel dafür, wie protestantische Kirchen vom römischen Katholizismus beeinflusst worden seien. Umso mehr Grund, so argumentieren sie, hätten wir, die Dreifaltigkeit abzulehnen.

Um diese Themen und Meinungsverschiedenheiten zu erörtern und Klarheit zu schaffen, ohne Sie mit drei Bänden zu überfordern, habe ich ein kurzes und, wie ich hoffe, zum Nachdenken anregendes Buch mit dem Titel „Exploring the Trinity“ geschrieben. Ich hoffe und bete, dass Sie es sich ansehen und mit einem Freund teilen. Es ist auch eine großartige Ressource für Gemeinden, deren Mitglieder mit diesem Thema zu kämpfen haben.

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Und denken Sie daran: Ganz gleich, welche Ansichten Sie zur Dreifaltigkeit vertreten, es ist wichtig, denen, mit denen Sie nicht einer Meinung sind, mit Respekt zu begegnen. Möge Gott Sie segnen.

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