Lehrt Römer 10,4 nicht, dass Christus den Zehn Geboten ein Ende gesetzt hat?

Dieser Text wurde auf verschiedene Weise ausgelegt. Manche verstehen ihn so, dass Jesus dem moralischen Gesetz ein Ende gesetzt habe. Mit anderen Worten: Er habe die Zehn Gebote außer Kraft gesetzt. Doch wir wissen aus vielen anderen Schriftstellen, dass das Gesetz gut ist und eingehalten werden muss. So schreibt Paulus beispielsweise: „Das Gesetz ist also heilig, und das Gebot ist heilig, gerecht und gut“ (Römer 7,12).

Eine andere Sichtweise ist, dass Christus die Erfüllung des Gesetzes ist. Er kam, um das Gesetz zu vollenden. „Denkt nicht, ich sei gekommen, um das Gesetz oder die Propheten aufzuheben. Ich bin nicht gekommen, um aufzuheben, sondern um zu erfüllen“ (Matthäus 5,17). Mit anderen Worten: Jesus gab dem Gesetz eine reichere und tiefere Bedeutung.

Aber was bedeutet diese Stelle? Inwiefern ist Christus das „Ende des Gesetzes zur Gerechtigkeit für jeden, der glaubt“? Wie bei anderen schwierigen Passagen ist es am besten, den Kontext in den umgebenden Versen zu betrachten. Der Apostel Paulus richtet in Römer 10 einen Appell an seine jüdischen Mitbrüder. Er wünscht sich, dass sie gerettet werden (V. 1). Vers 3 ist besonders aufschlussreich: „Da sie die Gerechtigkeit Gottes nicht kennen und ihre eigene Gerechtigkeit aufrichten wollen, haben sie sich der Gerechtigkeit Gottes nicht unterworfen.“

Das Problem, mit dem sich viele Juden auseinandersetzen mussten, war ihr vergeblicher Versuch, sich durch das Halten des Gesetzes gerecht zu machen. Vielmehr erlangen wir Gerechtigkeit durch den Glauben an Christus, nicht durch eigene Anstrengungen. Der Zweck des Gesetzes ist es, uns auf Jesus hinzuweisen (Galater 3,24), nicht als Mittel zur Errettung.

Die Menschen sind immer versucht, „ihre eigene Gerechtigkeit zu errichten“ (erinnern Sie sich an Kains Opfer), und was könnte verlockender sein, als zu versuchen, Gottes Gesetz allein durch unsere eigenen Anstrengungen zu halten. Wenn wir auf Christus blicken, der für uns gestorben ist, wird diese Art des „Gebrauchs des Gesetzes“ ein Ende finden, weil sie fruchtlos ist.