Lehrt Paulus, dass wir einen Geist haben, der von unserem Körper getrennt ist?

Der Mensch ist sehr komplex und auf wunderbare Weise geschaffen. Manchmal sprechen wir von verschiedenen Teilen unseres Selbst, um die unterschiedlichen Aspekte unseres Wesens zu erfassen. Der Apostel Paulus tut dies, wenn er aufzeigt, wie das heiligende Wirken Gottes „vollständig“ auf unser „ganzes“ Wesen einwirkt. Um zu veranschaulichen, wie sehr unser Leben vom Herrn berührt wird, spricht er von „Geist, Seele und Leib“.

Das hier verwendete griechische Wort für „Geist“ ist pneuma, das vom Wort für „Atem“ stammt. Es wird nicht nur verwendet, um das Leben eines Menschen zu beschreiben (Lukas 8,55), sondern auch unseren Verstand und unsere Intelligenz. Beachte, wie Paulus schreibt: „Der Geist selbst bezeugt unserem Geist, dass wir Kinder Gottes sind“ (Römer 8,16). Der Heilige Geist spricht zu unserem Verstand und teilt uns die Wahrheit mit.

Das Wort „Seele“ in diesem Abschnitt stammt vom Wort psuche, von dem sich unser Wort Psychologie ableitet. Mehr als unsere intelligenten Gedanken scheint dieses Wort von unseren Emotionen und Sehnsüchten zu sprechen. Heute würden wir vielleicht das Wort „Herz“ verwenden, um dieses Konzept zu erfassen. Es geht weniger um das Denken als vielmehr um Gefühle und sogar Instinkte. Auch dieser Teil unseres Lebens wird vom Geist berührt, und hier wünscht sich David, dass Gottes Gesetz geschrieben werde (Psalm 40,8).

Sogar unser „Leib“ ist Gott wichtig, unser Fleisch und unsere Knochen. Wenn der Herr an unserem Verstand wirkt, lassen wir uns nicht von unserer niederen Natur leiten. Wir möchten unser ganzes Wesen zu Seiner Ehre pflegen (1. Korinther 6,19–20). Doch diese verschiedenen Teile existieren nicht getrennt voneinander, genauso wenig wie man versuchen könnte, das Gehirn eines Menschen aus seinem Schädel zu nehmen und es beiseite zu legen.

Die Botschaft dieses Abschnitts besteht nicht darin, die verschiedenen Teile unseres Wesens als getrennte Einheiten hervorzuheben, sondern das Wirken Gottes an unserem ganzen Wesen. Wir existieren nicht als getrennte Einheiten, und auch der Geist ist nicht daran interessiert, nur an einem Aspekt unseres Lebens zu wirken. Gott wirkt ganzheitlich!