Éjszakai tolvaj: katolikus műtárgyat loptak el

Május 28-án, szombaton Frank Tumino atya belépett a New York-i Brooklyn Park Slope negyedében található Szent Ágoston római katolikus templomba – és egy bűnügyi helyszín fogadta.

A szentély padlóját törött márványdarabok,„fémforgácsok”és úrvacsorai ostyák borították,amelyeket a katolikusok az Eucharisztia szent áldozatának tekintenek. Mindezek közepén tátongott egy durván kivágott lyuk, ahol korábban a templom értékes tabernákuluma állt.

Ellopták.

A katolikus egyházban a tabernákulum az Eucharisztia tárolóedénye, ezért találták a földön szétterülve a Szent Ágoston-templomban. Ahogy Tumino elmagyarázta: „Ez pusztító csapás, mivel a tabernákulum a liturgia mellett templomunk központi eleme, amely Krisztus Testét, az Eucharisztia szent ostyáját őrzi, amelyet a betegeknek és az otthonhoz kötött embereknek adnak át.”

A római katolikus egyházat irányító kánonjoggal összhangban a katolikusok úgy hiszik, hogy „a Szent Eucharisztia az Úr saját jelenléte, amelyet az egyház őriz, felajánl és fogad, és amely által az egyház folyamatosan él és növekszik”. Úgy vélik, hogy az ostya és egy pohár bor a transzszubstanciáció nevű folyamat során szó szerint Jézus Krisztus testévé és vérévé válik, amelynek során a pap a misén megáldja az ételt és az italt, és ezzel mindkettőt a Megváltó lényegévé alakítja.

Mi veszett el

Mondani sem kell, hogy nagy ügy volt, amikor ezt a tabernákulumot ellopták. De ami még rosszabbá tette a helyzetet, hogy ez nem egy közönséges tabernákulum volt.„Egy korszak ékszeres szelleme, amikor Park Slope-ot német és ír bevándorlók lakták” – ezt a 60 centiméter magas ereklyét 1895-ben készítették „sterling ezüstből és 18 karátos aranybevonattal”, majd a plébánosok által adományozott tucatnyi „házassági gyűrűvel, eljegyzési gyémánttal és egyéb ékszerrel” díszítették. Különböző híradások szerint „a rendőrség becslése szerint a tabernákulum értéke körülbelül 2 millió dollár”. Tumino egyik elődje, Robert Whelan atya egyszer így fogalmazott: „Valószínűleg ez az ország legkidolgozottabb tabernákuluma.”

Más szóval, nem volt könnyű feladat elszállítani. Mégis valamikor„csütörtök délután 6:30 és szombat délután 4 óra között”, a templomban folyó építkezés közepette, a tettesek valamilyen „nagy teljesítményű elektromos szerszámmal” kivésették a tabernákulumot a „fém védőburkolatából”, és elmenekültek, de nem anélkül, hogy előbb megsemmisítették volna a környező oltár egy részét, beleértve két angyal szobor fejének levágását; betörtek egy – igaz, üres – széfbe; eltörték az ajtó reteszét; és elvittek néhány megfigyelő berendezést, amelyek egyébként akkor éppen nem működtek. A tabernákulum jelentős súlya miatt Tumino úgy véli, hogy valószínűleg több tolvaj is volt.

A rablás újabb repedést okozott a már amúgy is széteső közösségben. „Ez csak egy újabb csapás” – nyilatkozta Tumino, siratva a csökkenő látogatószámot és az egyre szűkösebb pénztárcát. A kevesebb adomány azt is jelentette, hogy nem volt biztonsági szolgálat, így a tolvajok számára könnyű célpontot jelentett.

De a tabernákulum, bár biztosítva volt, többet jelentett a gyülekezet számára, mint puszta anyagi veszteséget.

Tumino a következő nyilatkozattal fordult a tettesekhez: „Elvettetek valamit, ami olyan gyönyörű, ami szépséget adott az embereknek életük és koruk csúfsága közepette.”

A brooklyni egyházmegye „pofátlan, tiszteletlenséget és gyűlöletet tükröző bűncselekménynek” nevezte a lopást.

Az igazi kincs

És az is. Bűn elvenni valamit, ami nem a tiéd. Sőt, ez a nyolcadik parancsolat megszegése: „Ne lopj!” (2Mózes 20:15).

De Krisztus már nem ott van. Ő nem korlátozódik erre a földre, ahogyan a sírba sem lehetett bezárni. „Feltámadt” (Máté 28:6) – hirdette az angyal. A Biblia azt is kijelenti, hogy Krisztus feltámadása után 40 nappal felment a mennybe (Apostolok cselekedetei 1:3, 9, 10).

A Szentírás továbbá kijelenti: „Krisztus nem a kézzel készített szent helyekre lépett be, amelyek az igaziak másolatai, hanem magába a mennybe, hogy most Isten színe előtt megjelenjen értünk” (Zsidók 9:24). Jelenleg „Főpapunkként” látja el feladatait „a nagyobb és tökéletesebb, nem kézzel készített sátorban, azaz nem ebből a teremtésből valóban” (11. vers); Ő „az igazi sátor szolgája, amelyet az Úr állított fel, és nem ember” (8:2).

És senki – legyen az pap vagy szegény – nem kényszerítheti Főpapunkat semmire, pláne nem arra, hogy átalakuljon egy darab kenyérré vagy egy pohár borrá.

Ha szeretné megtudni, mit mond a Biblia az úrvacsoravételről, hallgassa meg világos és tömör műsorunkat a„Keresztény hagyományok, 3. rész” címmel.

Van oka annak, hogy Isten Igéje így sürget minket: „Gondolkodjatok a fenti dolgokról, ne a földi dolgokról” (Kolossé 3:2). Van oka annak, hogy „nem a látható dolgokra tekintünk, hanem a láthatatlanokra. Mert a látható dolgok ideiglenesek, a láthatatlanok pedig örökkévalók” (2 Korinthus 4:18).

Ne veszítsd el a reményt egy olyan dolog miatt, amely csak ennek a materialista világnak a szemében nagy. Ne egy ember alkotta hagyományba helyezd a hitedet, hanem magába a Megváltóba.

Tudj meg többet az „igazi sátorról”, amelyben a Megváltó szolgál, a szemet megnyitó tanulási útmutatónkban, a„God Drew the Plans” (Isten rajzolta a terveket) címűben.

Bár Szent Ágoston kincse elveszett, ebben az „igazi sátorban” található az örökké tartó Ékkő.

\n