Jézus nem azt tanította-e követőinek, hogy soha nem fognak meghalni?

A Bibliában kétféle halálról esik szó. Az első halál minden emberre jellemző, és mindenki átéli majd, kivéve azokat, akik még életben lesznek, amikor Jézus eljön. Krisztus ezt a halált alvásnak nevezte. Azt mondta: „Barátunk, Lázár alszik, de én megyek, hogy felébresszem” (János 11:11). Ők félreértették Jézus szavait, ezért Ő „nyíltan mondta nekik: »Lázár meghalt«” (14. vers).

De a Szentírásban egy második halálról is tanítanak. János így írta: „Aki fül van, hallja meg, mit mond a Lélek az egyházaknak. Aki győz, az nem szenved kárt a második haláltól” (Jelenések 2:11). „Boldog és szent az, aki részes az első feltámadásban. Az ilyenek felett a második halálnak nincs hatalma” (Jelenések 20:6). A János 8:51-ben Krisztus úgy tűnik, hogy a második halálról beszél.

A zsidók félreértése Jézus szavaival kapcsolatban azt mutatja, hogy tudtak az első halálról. „Akkor a zsidók így szóltak hozzá: »Most már tudjuk, hogy démon van benned! Ábrahám meghalt, és a próféták is; te pedig azt mondod: »Aki megtartja az én igémet, az soha nem fogja megízlelni a halált.« Nagyobb vagy-e te atyánknál, Ábrahámnál, aki meghalt? És a próféták is meghaltak. Kinek képzeled magad?« ” (János 8:52, 53). Ebből a párbeszédből nyilvánvaló, hogy ők az első halálra gondoltak, Jézus azonban a második halálról beszélt.

Az első halál nem a bűn és Isten elutasításának végső büntetése. Az igazak és a gonoszok egyaránt átélik az első halált. Jézus azért jött, hogy megszabadítsa az embereket a második haláltól, a végső pusztulástól, amelyből nincs feltámadás és nincs remény. A Biblia leghíresebb versében ez a két végső kimenetel, az örök élet és az örök halál kerül előtérbe. „Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen” (János 3:16).