Azazel

Di dunia saat ini—terutama mengingat pengaruh drama di bioskop dan televisi—mudah bagi kita untuk membayangkan seorang “kambing hitam” sebagai sosok yang sederhana. Entah itu seseorang yang benar-benar bersalah atau, yang lebih mungkin, orang yang tidak bersalah yang dijebak karena serangkaian tindakan atau keadaan yang salah, tetapi kemudian dibenarkan di bagian akhir cerita.

Sebaliknya, kambing hitam dalam Alkitab, yang dikenal sebagai Azazel, tidak dipilih secara keliru. Ia melambangkan Setan, yang tentangnya Yesus berkata, “Aku melihat Setan jatuh dari surga seperti kilat” (Lukas 10:18). Ia menjadi musuh utama Allah dan semua orang percaya. Kambing Azazel dikirim ke padang gurun setelah dosa-dosa umat, secara simbolis, diletakkan di atas kepalanya.

Hal ini sama sekali tidak menyiratkan bahwa kambing Azazel—atau Setan, yang akan diikat setelah Kedatangan Kedua dan penghakiman—menebus dosa semua orang. Tugas itu diberikan kepada “kambing Tuhan” dalam penerapan di Bait Suci, serta kepada Yesus selama hidup-Nya di bumi dan kematian-Nya di kayu salib. Yesus, dan hanya Dia saja, telah membayar harga sepenuhnya dan melakukan penebusan total atas dosa-dosa kita, serta dosa-dosa semua orang yang pernah, atau akan pernah, hidup. Tentu saja, terserah pada setiap individu untuk menerima pengorbanan Kristus agar mereka dapat diselamatkan.

Kambing Azazel adalah simbol Setan, sang musuh yang diperingatkan oleh Petrus, “Berjaga-jagalah dan waspadalah; karena musuhmu, Iblis, berjalan-jalan seperti singa yang mengaum, mencari siapa yang dapat ia telan” (1 Petrus 5:8). Alkitab mengatakan bahwa musuh umat Allah ini akan mengalami akhir yang menyedihkan dan kekal ketika ia akan “dilemparkan ke dalam lautan api dan belerang” (Wahyu 20:10).

Terapkanlah:

Saat kita merenungkan penggunaan kambing Azazel oleh Allah sebagai lambang Setan, yang kehancuran akhirnya sudah pasti, marilah kita bersyukur atas pengorbanan penebusan Yesus bagi kita.

Pelajari Lebih Lanjut:

Imamat 16:20; Ibrani 9:22; Wahyu 20:2, 3