Bukankah Alkitab mengatakan bahwa hukum itu tidak sempurna?

Bayangkan Anda meminta seorang anak laki-laki di lingkungan sekitar untuk memotong seluruh rumput halaman Anda saat Anda sedang berlibur. Dia setuju dan Anda berkata, “Aku akan membayarmu saat aku pulang.” Kemudian, saat Anda tiba di rumah, Anda melihat rumput halaman depan sudah terpotong rapi. Namun, ketika Anda masuk ke halaman belakang, tempat itu tampak seperti ladang jerami yang tumbuh terlalu tinggi! Ketika anak laki-laki itu datang untuk menerima bayarannya, Anda menunjuk ke arah halaman belakang. Tatapan bersalahnya memberi tahu Anda bahwa dia tahu apa yang seharusnya dilakukan, tetapi Anda membayarnya setengah dari jumlah yang telah disepakati dan menyuruhnya pulang.

Sekarang bayangkan Anda akan berlibur setahun kemudian. Anda menelepon anak laki-laki yang sama untuk memotong rumput Anda. Ketika dia datang, Anda membuat kesepakatan lain, menekankan bahwa dia harus memotong seluruh halaman. Dia setuju, dan kali ini dia menyelesaikan pekerjaan dengan sempurna. Melihat dua skenario ini, apakah Anda akan menyimpulkan bahwa perjanjian pertama itu salah? Tidak. Anak itu tidak menepati janjinya. Masalahnya bukan pada perjanjian Anda, tetapi pada anak itu.

Perjanjian asli Allah dengan Israel itu baik. Meskipun kata “baru” digunakan terkait perjanjian kedua, itu tidak berarti perjanjian pertama bermasalah. Masalahnya bukan pada perjanjian atau hukum Allah; masalahnya ada pada umat-Nya. Mereka akhirnya beralih kepada berhala dan meninggalkan Tuhan.

Ibrani mengatakan bahwa umatlah yang bersalah, bukan perjanjiannya. Paulus menjelaskan hal ini ketika ia menulis, “Apa yang tidak dapat dilakukan oleh hukum karena lemahnya daging, Allah melakukannya dengan mengutus Anak-Nya sendiri dalam rupa daging yang berdosa, demi dosa: Ia menghukum dosa dalam daging, agar tuntutan hukum Taurat yang benar dapat dipenuhi di dalam kita yang tidak hidup menurut daging, melainkan menurut Roh” (Roma 8:3, 4). Hukum Taurat itu sempurna. Masalahnya ada pada orang-orang yang bersalah yang memilih untuk hidup menurut daging daripada menurut Roh.