Pendahuluan

Baru-baru ini saya berbincang dengan seorang pria yang memiliki keyakinan yang luar biasa. Tak ada sedikit pun keraguan yang menyelinap dalam penjelasannya yang penuh semangat mengenai asal-usul dan takdir manusia. Dia adalah seorang evolusionis yang saya temui di pesawat. Dengan keyakinan yang luar biasa, ia menjembatani masa prasejarah yang sangat panjang untuk menjelaskan keberadaan kehidupan tumbuhan dan hewan modern. Penjelasannya yang terperinci mengenai evolusi manusia dari monad bersel tunggal yang sangat kecil begitu jelas dan meyakinkan sehingga orang hampir percaya bahwa ia telah melihat amuba mikroskopis berubah menjadi manusia. Apa sebenarnya doktrin evolusi ini yang menginspirasi keyakinan begitu besar pada para pengikutnya? Bagaimana doktrin ini telah mengubah para ilmuwan besar menjadi penentang dogmatis terhadap sudut pandang lain? Banyak ilmuwan evolusionis telah menggabungkan pengaruh profesional mereka untuk melarang pengajaran di kelas yang bertentangan dengan pandangan mereka sendiri. Apakah teori evolusi layak mendapatkan dukungan fanatik semacam ini, yang akan membungkam semua gagasan yang bertentangan? Ketika orang-orang beragama mengambil posisi semacam itu, mereka disebut fanatik, tetapi ilmuwan tampaknya terhindar dari tuduhan tersebut. Pada Februari 1977, hampir 200 anggota komunitas akademis negara itu mengirim surat kepada dewan sekolah di seluruh Amerika Serikat, mendesak agar tidak ada ide alternatif tentang asal-usul yang diizinkan di kelas.

Hal ini menunjukkan bahwa para evolusionis merasa terancam oleh pemberontakan yang semakin meningkat terhadap versi stereotip dan kontradiktif dari teori mereka. Banyak siswa mencari jawaban jujur atas pertanyaan mereka tentang asal-usul dan tujuan kehidupan. Untuk pertama kalinya, tradisi usang evolusi harus bertahan. Namun, mari kita lihat apa yang harus mereka pertahankan. Maka Anda akan memahami mengapa para ilmuwan evolusionis ini adalah orang-orang yang memiliki keyakinan luar biasa, dan mengapa mereka begitu takut menghadapi persaingan di tingkat sekolah.

Generasi Spontan

Bagaimana evolusionis menjelaskan keberadaan hewan bersel tunggal pertama dari mana semua bentuk kehidupan konon berevolusi? Selama bertahun-tahun, gagasan abad pertengahan tentang pembentukan spontan adalah penjelasan yang diterima. Menurut Webster, pembentukan spontan adalah “pembentukan makhluk hidup dari materi tak hidup … [gagasan ini] berasal dari keyakinan, yang kini ditinggalkan, bahwa organisme yang ditemukan dalam materi organik busuk muncul secara spontan darinya.”

Secara sederhana, ini berarti bahwa di bawah kondisi yang tepat seperti suhu, waktu, tempat, dll., materi yang membusuk secara otomatis berubah menjadi kehidupan organik. Ide sederhana ini mendominasi pemikiran ilmiah hingga tahun 1846, ketika Louis Pasteur sepenuhnya menghancurkan teori tersebut melalui eksperimennya. Ia membongkar konsep tersebut sebagai kebodohan belaka. Dalam kondisi laboratorium yang terkendali, di lingkungan semi-vakum, tidak pernah ada kehidupan organik yang muncul dari materi tak hidup yang membusuk. Dengan enggan, teori ini ditinggalkan sebagai isu ilmiah yang valid. Hari ini, tidak ada ilmuwan terkemuka yang mencoba membelanya berdasarkan bukti yang dapat dibuktikan. Itulah mengapa Webster menyebutnya “sekarang ditinggalkan.” Hal itu belum pernah dan tidak akan pernah dapat dibuktikan dalam tabung reaksi. Tidak ada proses saat ini yang diamati yang dapat mendukung gagasan tentang pembentukan spontan. Jelas, jika pembentukan spontan benar-benar terjadi di masa lalu yang jauh untuk menghasilkan percikan kehidupan pertama, harus diasumsikan bahwa hukum yang mengatur kehidupan harus sepenuhnya berbeda dari apa yang ada sekarang. Tapi tunggu sebentar! Ini juga tidak akan berhasil, karena teori evolusi secara keseluruhan berlandaskan pada asumsi bahwa kondisi di bumi telah tetap seragam sepanjang zaman.

Apakah Anda mulai melihat dilema para evolusionis dalam menjelaskan amoeba pertama, atau monad, atau apapun yang membentuk sel kehidupan pertama? Jika ia muncul secara spontan tanpa kehidupan sebelumnya, hal itu bertentangan dengan hukum alam dasar yang menjadi landasan teori tersebut. Namun, tanpa percaya pada pembentukan spontan, para evolusionis harus mengakui adanya kekuatan lain selain kekuatan alam—dengan kata lain, Tuhan. Bagaimana mereka mengatasi dilema ini?

Dr. George Wald, pemenang Hadiah Nobel dari Universitas Harvard, mengatakannya dengan sejelas dan sejujur mungkin bagi seorang evolusionis:

“Seseorang hanya perlu merenungkan besarnya tugas ini untuk mengakui bahwa pembentukan spontan organisme hidup adalah mustahil. Namun, di sinilah kita berada—sebagai hasil, menurut saya, dari pembentukan spontan.” Scientific American, Agustus 1954.

Pernyataan Dr. Wald ini menunjukkan iman yang jauh lebih besar daripada yang dapat dikumpulkan oleh seorang pencipta religius. Perhatikan bahwa ilmuwan evolusi terkemuka ini mengatakan hal itu tidak mungkin terjadi. Itu mustahil. Namun, ia percaya hal itu memang terjadi. Apa yang dapat kita katakan tentang iman semacam itu? Setidaknya, penganut kreasionisme percaya bahwa Allah mampu menciptakan kehidupan melalui firman-Nya. Iman mereka bukanlah iman buta terhadap sesuatu yang mereka akui mustahil.

Jadi, di sinilah kita, berhadapan dengan kontradiksi pertama evolusi dengan hukum dasar sains. Untuk mempertahankan penjelasannya yang humanis tentang asal-usul kehidupan, ia harus menerima teori pembentukan spontan yang telah dibantah dan tidak ilmiah. Dan pertanyaan besarnya adalah ini: Mengapa ia begitu keras menentang pembentukan spontan yang disebutkan dalam Alkitab? Keajaiban penciptaan diperlukan dalam kedua kasus tersebut. Baik Tuhan melakukannya dengan perintah ilahi, atau alam yang buta dan tak berakal menghasilkan tindakan mustahil Wald. Biarkan pikiran yang rasional mempertimbangkan alternatif-alternatif tersebut sejenak. Bukankah dibutuhkan lebih banyak iman untuk percaya bahwa kebetulan dapat menghasilkan kehidupan daripada percaya bahwa kecerdasan tak terbatas dapat melakukannya?

Mengapa Dr. Wald mengatakan bahwa kehidupan tidak mungkin timbul dari generasi spontan? Itu bukanlah pengakuan yang mudah bagi seorang evolusionis yang teguh. Pencariannya yang mendalam akan penjelasan ilmiah berakhir dengan kegagalan, seperti halnya bagi semua ilmuwan evolusionis lainnya, dan ia memiliki keberanian untuk mengakuinya. Namun, ia juga memiliki iman yang luar biasa untuk mempercayainya meskipun hal itu merupakan ketidakmungkinan ilmiah. Seorang Kristen yang mengaku memiliki iman seperti itu akan dicap sebagai orang yang naif dan mudah tertipu. Betapa besar pengaruh pendidikan tinggi terhadap pikiran kita yang mudah terpengaruh! Betapa jauh lebih sederhana dan manisnya iman yang menerima kisah yang diilhamkan: “Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi” (Kejadian 1:1).

Kehidupan Kebetulan—Kemungkinan yang Konyol

Apa yang akan terlibat dalam perkembangan kebetulan sebuah sel hidup tunggal? Faktanya, bentuk kehidupan paling elementer lebih rumit daripada benda buatan manusia apa pun di bumi. Kompleksitas Kota New York pun kurang rumit dibandingkan dengan struktur sel mikroskopis paling sederhana. Membicarakan produksi kebetulan sel tersebut sungguh konyol. Para ilmuwan sendiri meyakinkan kita bahwa struktur sel tunggal itu luar biasa rumit. Kemungkinan kombinasi molekul yang tepat menjadi asam amino, dan kemudian menjadi protein dengan sifat-sifat kehidupan, sama sekali tidak realistis. Majalah American Scientist mengakui hal ini pada Januari 1955:

“Dari sudut pandang probabilitas, pengaturan lingkungan saat ini menjadi satu molekul asam amino akan sepenuhnya tidak mungkin dalam seluruh waktu dan ruang yang tersedia untuk asal-usul kehidupan di bumi. “

Seorang matematikawan Swiss, Charles Eugene Guye, sebenarnya menghitung peluang terjadinya hal tersebut hanya sebesar satu banding 10¹⁶⁰. Itu berarti 10 dikalikan dengan dirinya sendiri sebanyak 160 kali, angka yang terlalu besar bahkan untuk diucapkan. Seorang ilmuwan lain mengungkapkannya sebagai berikut:

“Jumlah materi yang harus digabungkan untuk menghasilkan satu molekul protein akan jutaan kali lebih besar daripada yang ada di seluruh alam semesta. Agar hal itu terjadi di bumi saja, dibutuhkan miliaran tahun yang hampir tak berujung” (The Evidence of God in an Expanding Universe, hlm. 23).

Bagaimana kita dapat menjelaskan keteguhan naif para evolusionis dalam mempercayai sesuatu yang sangat bertentangan dengan latar belakang ilmiah mereka? Dan bagaimana kita dapat menyelaraskan toleransi yang biasanya luas dari kalangan terpelajar, dengan fanatisme sempit yang ditunjukkan oleh banyak ilmuwan evolusionis dalam upaya menekan pandangan yang bertentangan? Penjelasan yang jelas tampaknya berakar pada keputusasaan para evolusionis tersebut untuk mempertahankan reputasi mereka sebagai satu-satunya penyebar kebenaran dogmatis. Mengakui adanya kebijaksanaan yang lebih tinggi telah terlalu lama ditanamkan dalam komunitas evolusionis. Mereka telah mengulang asumsi-asumsi mereka begitu lama untuk mendukung teori-teori mereka sehingga mereka mulai menerimanya sebagai fakta. Tidak ada yang keberatan jika mereka mengasumsikan apa pun yang mereka inginkan, tetapi mengasumsikan kejadian yang bertentangan dengan semua bukti ilmiah dan tetap menyebutnya sebagai sains adalah tindakan tidak jujur.

Mutasi—Seberapa Besar Perubahannya?

Sekarang mari kita lihat ajaran evolusi dasar kedua yang bertentangan dengan hukum ilmiah. Salah satu bagian paling penting dari evolusi, yang konon memberikan kekuatan untuk mengubah amoeba menjadi manusia, adalah mutasi. Ini merujuk pada perubahan abnormal pada organisme yang diduga disebabkan oleh perubahan kimia pada gen itu sendiri. Gen adalah faktor warisan di dalam kromosom setiap spesies. Setiap spesies memiliki jumlah kromosom tertentu yang mengandung gen-gen tersebut. Di dalam setiap manusia terdapat 46 kromosom yang mengandung sekitar 100.000 gen, masing-masing dari gen tersebut mampu mempengaruhi ukuran, warna, tekstur, atau kualitas individu. Asumsinya adalah bahwa gen-gen ini, yang menyediakan karakteristik warisan yang kita dapatkan dari nenek moyang kita, kadang-kadang terpengaruh oleh pasangan yang tidak biasa, kerusakan kimia, atau pengaruh lain, menyebabkan mereka menghasilkan perubahan yang tidak biasa pada salah satu keturunannya. Ini disebut sebagai mutasi. Melalui perubahan bertahap yang terjadi pada berbagai spesies akibat mutasi, para evolusionis berasumsi bahwa amoeba berubah menjadi invertebrata, yang kemudian menjadi amfibi, reptil, hewan berkaki empat, bentuk kera, dan akhirnya manusia. Dengan kata lain, spesies tidak bersifat tetap di mata para evolusionis. Keluarga-keluarga terus bergeser ke bentuk yang lebih tinggi seiring berjalannya waktu. Ini berarti bahwa semua catatan fosil sejarah hewan seharusnya menunjukkan ketiadaan batas keluarga yang jelas. Segala sesuatu seharusnya sedang dalam proses berubah menjadi sesuatu yang lain—dengan ratusan juta ikan setengah berkembang yang berusaha menjadi amfibi, reptil yang setengah berubah menjadi burung, dan mamalia yang tampak seperti setengah kera atau setengah manusia.

Sekarang semua orang tahu bahwa alih-alih menemukan miliaran fosil keluarga yang kacau, para ilmuwan justru menemukan hal yang sebaliknya. Tidak ada satu pun bentuk kehidupan yang bergeser atau berubah yang telah diteliti. Segala sesuatu tetap berada dalam batas-batas yang jelas dari jenis dasarnya sendiri dan sama sekali menolak untuk memenuhi tuntutan para evolusionis modern. Kebanyakan orang akan menyerah dan mengubah teorinya ketika dihadapkan pada pukulan yang menghancurkan dan melemahkan seperti itu, tetapi tidak bagi evolusionis! Dia masih mencari tautan yang hilang yang ilusif itu, yang setidaknya dapat membuktikan bahwa dia tidak sepenuhnya salah. Namun, mari kita lihat kendaraan yang diandalkan para evolusionis untuk menyediakan kemungkinan perubahan drastis yang dibutuhkan oleh teori mereka. Sir Julian Huxley, juru bicara utama evolusi, mengatakan ini:

“Mutasi menyediakan bahan mentah evolusi.” Lagi ia berkata, “Mutasi adalah sumber utama dari semua … variasi yang dapat diwariskan” (Evolution in Action, hlm. 38).

Professor Ernst Mayr, pemimpin evolusionis lainnya, membuat pernyataan ini:

“Namun, jangan dilupakan bahwa mutasi adalah sumber utama dari semua variasi genetik yang ditemukan dalam populasi alami dan satu-satunya bahan baku yang tersedia bagi seleksi alam untuk bekerja” (Animal Species and Evolution, hlm. 170).

Harap ingat dengan jelas: Para evolusionis mengatakan bahwa mutasi mutlak diperlukan untuk menyediakan peningkatan tak terelakkan spesies yang mengubah bentuk-bentuk sederhana menjadi bentuk-bentuk yang lebih kompleks. TETAPI—fakta ilmiahnya adalah bahwa mutasi TIDAK PERNAH dapat memenuhi apa yang diminta evolusi darinya, karena beberapa alasan. Seperti yang disetujui semua ilmuwan, mutasi sangat jarang. Huxley memperkirakan bahwa hanya sekitar satu dari seratus ribu yang merupakan mutan. Kedua, ketika mutasi terjadi, hampir pasti akan merugikan atau mematikan bagi organisme. Dengan kata lain, sebagian besar mutasi semacam itu mengarah pada kepunahan daripada evolusi; mereka membuat organisme menjadi lebih buruk daripada lebih baik. Huxley mengakui: “Sebagian besar gen mutan memiliki efek merugikan pada organisme” (Ibid., hlm. 39).

Ilmuwan lain, termasuk Darwin sendiri, mengakui bahwa sebagian besar mutan bersifat resesif dan degeneratif; oleh karena itu, mereka justru akan disingkirkan oleh seleksi alam daripada memberikan perbaikan signifikan pada organisme. Profesor G. G. Simpson, salah satu juru bicara terkemuka evolusi, menulis tentang mutasi ganda dan simultan, serta melaporkan bahwa kemungkinan matematis untuk mendapatkan hasil evolusi yang baik hanya akan terjadi sekali dalam 274 miliar tahun! Dan itu dengan asumsi 100 juta individu bereproduksi setiap hari untuk menghasilkan generasi baru! Ia menyimpulkan dengan mengatakan:

“Jelas … proses semacam itu sama sekali tidak berperan dalam evolusi” (The Major Features of Evolution, hlm. 96).

Apakah ini terdengar agak membingungkan bagi Anda? Mereka mengatakan mutasi diperlukan untuk menghasilkan perubahan yang dibutuhkan oleh teori mereka, namun mereka harus mengakui bahwa secara ilmiah mustahil bagi mutasi ganda untuk menghasilkan perubahan tersebut. Ini terlalu khas dari liku-liku membingungkan yang dibuat oleh teman-teman evolusionis kita dalam upaya mereka mempertahankan teori yang sudah runtuh. Jadi, poin kontradiksi kedua dengan sains sejati telah ditetapkan.

Mutasi, tentu saja, memang menimbulkan perubahan minor dalam jenis dasar, tetapi perubahan tersebut terbatas, tidak pernah menghasilkan keluarga baru. Mereka dapat menjelaskan banyak varietas tumbuhan dan hewan, namun tidak pernah dapat menjelaskan penciptaan jenis dasar sebagaimana dibutuhkan oleh evolusi.

Fosil Mendukung Kreasionisme

Karena kita telah menemukan bahwa catatan fosil tidak mendukung gagasan bahwa spesies berubah secara bertahap menjadi spesies lain, mari kita lihat apakah bukti fosil selaras dengan Alkitab. Sepuluh kali dalam Kitab Kejadian kita membaca perintah Allah mengenai reproduksi makhluk-Nya—“menurut jenisnya.” Kata “jenis” merujuk pada spesies atau keluarga. Setiap keluarga yang diciptakan hanya diperbolehkan menghasilkan jenisnya sendiri. Hal ini selamanya meniadakan proses pergeseran dan perubahan yang diperlukan oleh evolusi organik, di mana satu spesies berubah menjadi spesies lain. Perhatikan bahwa Allah tidak mengatakan tidak boleh ada perubahan di dalam keluarga. Dia tidak menciptakan semua variasi anjing, kucing, kuda, dll., pada awalnya. Hanya ada seekor jantan dan betina dari setiap spesies, dan banyak perubahan telah terjadi sejak itu untuk menghasilkan beragam varietas dalam keluarga tersebut. Namun, tolong ingatlah dengan jelas bahwa kucing tetaplah kucing, anjing tetaplah anjing, dan manusia tetaplah manusia. Mutasi hanya bertanggung jawab atas munculnya varietas baru dari spesies yang sama, tetapi tidak pernah menciptakan jenis baru yang berbeda. Pembiakan selektif juga telah membawa perbaikan yang luar biasa, seperti sapi tanpa tanduk, kalkun putih, dan jeruk tanpa biji, tetapi semua organisme terus bereproduksi persis seperti yang ditetapkan Allah pada Penciptaan—sesuai dengan jenisnya.

“Nenek moyang bersama” yang dituntut oleh evolusi tidak pernah ada. Tidak ada “jembatan yang hilang.” Manusia dan monyet konon berasal dari nenek moyang hewan yang sama! Bahkan simpanse dan banyak kelompok monyet sangat bervariasi. Beberapa cerdas, yang lain bodoh. Beberapa memiliki ekor pendek dan beberapa panjang. Beberapa tidak memiliki ekor sama sekali. Jumlah giginya bervariasi. Beberapa memiliki jempol dan yang lain tidak. Gen mereka berbeda. Darah mereka berbeda. Kromosom mereka tidak cocok. Menariknya, kera hanya kawin dengan kera, simpanse dengan simpanse, dan monyet dengan monyet.

Namun, ketika kita mulai membandingkan manusia dengan monyet, kita menemukan perbedaan yang jauh lebih mustahil daripada yang ada di antara jenis-jenis simian. Faktanya, perbedaan-perbedaan ini merupakan dukungan tak terbantahkan lain bagi aturan Alkitab “menurut jenisnya.” Fakta bahwa beberapa monyet dapat dilatih untuk merokok pipa, mengendarai skuter, atau bahkan mengangkat tabung uji di laboratorium tidak membuktikan bahwa ilmuwan adalah hewan yang berevolusi, atau bahwa monyet adalah manusia yang terbelakang dan sedang berkembang.

Sudah disebutkan bahwa evolusionis mengharapkan catatan fosil mendukung teori perubahan spesies mereka. Ajaran mereka menuntut adanya jumlah besar reptil bersisik yang mengubah sisiknya menjadi bulu dan kaki depannya menjadi sayap. Reptil lain seharusnya berubah menjadi mamalia berbulu. Apakah mereka menemukan ribuan makhluk yang mengalami perubahan tersebut? Tidak satu pun! Tidak peduli lapisan mana yang mereka saring, semua fosil dengan mudah dikenali dan diklasifikasikan dalam keluarga masing-masing, sebagaimana yang ditetapkan oleh Tuhan. Jika doktrin evolusi benar, lapisan-lapisan tersebut seharusnya dipenuhi dengan ratusan juta bentuk peralihan yang memiliki ciri-ciri gabungan dari dua atau lebih spesies. Tidak hanya itu, tetapi harus ada jutaan dan jutaan tautan hidup yang dapat diamati saat ini dalam proses berubah menjadi bentuk yang lebih tinggi. Darwin mengakui:

“Ada dua atau tiga juta spesies di bumi. Bidang yang cukup luas untuk pengamatan; namun harus diakui hari ini bahwa meskipun ada bukti dari pengamat terlatih, tidak ada satu pun perubahan spesies menjadi spesies lain yang tercatat” (Life and Letters, jilid 3, hlm. 25).
Betapa

menariknya! Lalu mengapa tetap bersikeras bahwa harus demikian? Inilah salah satu keajaiban bagi mereka yang berpegang teguh pada teori tradisional. Bahkan bentuk fosil paling purba di lapisan fosil terendah pun tetap mempertahankan ciri-ciri yang sama dengan spesies modernnya, dan sungguh menghibur mendengarkan seruan kaget para evolusionis. Seorang pencipta tidak terkejut sama sekali. Alkitabnya telah memberitahunya bahwa hal itu akan terjadi, dan ia tidak perlu bingung menghadapi bukti yang bertentangan.

Misteri Lapisan Kosong

Frustrasi lain bagi para evolusionis adalah kasus aneh lapisan kosong. Saat menggali dalam ke dalam bumi, lapisan demi lapisan terungkap. Seringkali kita dapat melihat lapisan-lapisan ini terpapar dengan jelas di sisi gunung atau potongan jalan. Geolog telah memberi nama pada urutan lapisan yang bertumpuk satu di atas yang lain. Misalnya, saat turun ke Grand Canyon, kita melewati lapisan Mississippi, Devonian, Cambrian, dan seterusnya, sesuai penamaan para ilmuwan.

Inilah kebingungan bagi para evolusionis: Lapisan Cambrian adalah lapisan terakhir dari urutan lapisan yang turun ke bawah yang mengandung fosil. Semua lapisan di bawah Cambrian sama sekali tidak memiliki catatan fosil kehidupan selain jenis sel tunggal seperti bakteri dan alga. Mengapa demikian? Lapisan Kambrium dipenuhi dengan semua jenis hewan utama yang ditemukan saat ini kecuali vertebrata. Dengan kata lain, tidak ada yang primitif dalam struktur fosil-fosil purba ini yang diketahui manusia. Pada dasarnya, kompleksitasnya sebanding dengan makhluk hidup saat ini. Namun, pertanyaan besarnya adalah: Di manakah nenek moyang mereka? Di manakah semua makhluk yang berevolusi yang seharusnya menjadi cikal bakal fosil-fosil yang sangat berkembang ini? Menurut teori evolusi, lapisan Pra-Kambrium seharusnya dipenuhi dengan bentuk-bentuk yang lebih primitif dari fosil-fosil Kambrium ini dalam proses evolusi ke atas.

Darwin mengakui dalam bukunya, Origin of the Species:

“Terhadap pertanyaan mengapa kita tidak menemukan endapan fosil yang kaya dari periode-periode paling awal yang diduga sebelum sistem Kambrium, saya tidak dapat memberikan jawaban yang memuaskan … kasus ini saat ini harus tetap tak terjelajahi; dan dapat benar-benar diajukan sebagai argumen yang sah melawan pandangan yang dianut di sini” (hal. 309).

Betapa menakjubkannya! Darwin mengakui tidak memiliki cara untuk membela teorinya, namun ia tetap tidak mau menyesuaikan teorinya untuk menghadapi argumen-argumen yang tak terbantahkan tersebut.

Banyak ilmuwan evolusi lainnya juga mengungkapkan kekecewaan dan frustrasi serupa. Dr. Daniel Axeliod dari Universitas California menyebutnya:

̆“Salah satu masalah utama yang belum terpecahkan dalam geologi dan evolusi” (Science, 4 Juli 1958).

Dr. Austin Clark dari Museum Nasional AS menulis mengenai fosil-fosil Kambrium:

“Anehnya … moluska adalah moluska sama jelasnya seperti sekarang” (The New Evolution: Zoogenesis, hlm. 101).
Drs

. Marshall Kay dan Edwin Colbert dari Universitas Columbia mengagumi masalah ini dengan kata-kata berikut:

“Mengapa bentuk-bentuk organik yang begitu kompleks terdapat dalam batuan berusia sekitar 600 juta tahun dan tidak ada atau tidak teridentifikasi dalam catatan dua miliar tahun sebelumnya? … Jika memang terjadi evolusi kehidupan, ketidakhadiran fosil-fosil yang diperlukan dalam batuan yang lebih tua dari periode Kambrium sungguh membingungkan” (Stratigraphy and Life History, hlm. 102).

George Gaylord Simpson, “Pangeran Mahkota Evolusi”, merangkumnya:

“Kemunculan tiba-tiba kehidupan bukan hanya fitur paling membingungkan dalam seluruh catatan fosil, tetapi juga kelemahan terbesar yang tampak di dalamnya” (The Evolution of Life, hlm. 144).

Di hadapan pengakuan terpaksa ini tentang kegagalan menemukan bukti ilmiah pendukung, bagaimana para ilmuwan ini dapat terus mendesak pandangan mereka yang rapuh dengan begitu dogmatis? Tak heran mereka berjuang untuk mencegah mahasiswa mendengar argumen lawan. Posisi mereka akan runtuh di bawah penyelidikan imparsial dari penelitian jujur.

Tidak adanya fosil-fosil Prekambrium mengarah pada satu fakta besar, yang tidak dapat diterima oleh para penganut teori evolusi—tindakan penciptaan mendadak dari Tuhan yang menghadirkan semua makhluk utama pada saat yang bersamaan. Klaim mereka bahwa kreasionisme tidak ilmiah hanya dibuat untuk menyamarkan kurangnya bukti yang sebenarnya. Sebagian besar data ilmiah fisik berada di pihak penciptaan, bukan evolusi.

Keseragaman atau Banjir?

Topik lapisan batuan membawa kita pada pertanyaan menarik tentang bagaimana lapisan-lapisan ini terbentuk, dan mengapa para evolusionis memperkirakan usianya dalam miliaran tahun. Penanggalan lapisan-lapisan tersebut didasarkan pada teori keseragaman. Teori ini mengasumsikan bahwa semua proses alam yang bekerja di masa lalu beroperasi persis seperti yang terjadi hari ini. Dengan kata lain, pembentukan lapisan-lapisan tersebut hanya dapat dijelaskan berdasarkan apa yang kita lihat terjadi di dunia saat ini. Para ilmuwan harus menghitung berapa lama waktu yang dibutuhkan untuk sedimentasi membentuk lapisan setebal satu kaki. Kemudian usia tersebut diterapkan pada setiap lapisan setebal 12 inci, terlepas dari seberapa dalam letaknya di dalam bumi. Apakah itu asumsi yang valid? Apakah semua kekuatan alam di masa lalu persis seperti yang dapat kita buktikan dan pahami saat ini? Betapa naif dan sombongnya memaksa masa lalu untuk menyesuaikan diri dengan pengamatan dan pengalaman kita yang terbatas! Kita dapat mengasumsikan apa pun yang kita inginkan, tetapi hal itu tidak membuktikan apa pun kecuali kebodohan kita sendiri. Alkitab menjelaskan dengan sangat gamblang tentang Banjir Besar yang melanda permukaan bumi ini, menenggelamkan gunung-gunung tertinggi, dan menghancurkan seluruh kehidupan tumbuhan dan hewan di luar bahtera. Tindakan destruktif Banjir Besar tersebut diungkapkan dalam kata-kata Alkitab berikut:

“Pada hari itu juga, semua mata air samudra raya pecah, dan jendela-jendela langit terbuka. Hujan turun ke atas bumi selama empat puluh hari dan empat puluh malam” (Kejadian 7:11, 12).
Keberadaan

lapisan-lapisan tersebut dapat dijelaskan secara ilmiah dengan selaras sempurna dengan catatan Alkitab. Banjir Besar dalam Kejadian memberikan penjelasan yang jauh lebih masuk akal tentang lapisan-lapisan tersebut daripada spekulasi evolusi. Saat air surut dari bumi, gelombang pasang dan arus yang kuat membentuk ngarai-ngarai besar dalam waktu singkat. Lapisan-lapisan puing, sesuai dengan berat jenisnya, terendapkan, menekan kehidupan tumbuhan dan hewan menjadi lapisan padat. Hanya dengan cara inilah kita dapat menjelaskan cadangan minyak dan lapisan batubara yang luas di seluruh dunia. Ini adalah hasil dari tumbuhan dan jasad hewan yang terkubur di bawah panas dan tekanan ekstrem. Proses fosilisasi semacam itu tidak terjadi saat ini. Tidak ada minyak atau batubara yang terbentuk oleh kekuatan alam yang bekerja saat ini. Prinsip keseragaman gagal di sini. Fakta yang sebenarnya adalah, harus terjadi perubahan alam yang dahsyat dan katastropik, yang membunuh dan mengubur jutaan ton kehidupan tumbuhan dan hewan. Posisi beberapa fosil yang berdiri tegak melintasi satu atau lebih lapisan menunjukkan bahwa proses tersebut tidak lambat atau berlangsung berabad-abad. Material tersebut harus terendapkan dengan cepat di sekitar tubuh hewan, atau ia tidak akan dapat tetap dalam posisi tegak. Banjir tersebut mengubur jutaan ikan, banyak di antaranya terpelintir seolah-olah tiba-tiba disergap oleh kekuatan fenomenal. Fosil laut telah ditemukan di pegunungan tertinggi, dan daftar bukti ilmiah lainnya mengarah pada banjir besar yang melanda seluruh planet.

Kelangsungan Hidup yang Paling Kuat

“Seleksi alam” adalah istilah yang diciptakan oleh para evolusionis untuk menggambarkan kelangsungan hidup yang terkuat. Secara sederhana, ini adalah proses alami yang memungkinkan individu terkuat dari setiap generasi bertahan hidup, sementara yang lebih lemah dan kurang beradaptasi punah. Asumsi evolusi adalah bahwa karena hanya yang terkuat yang bertahan untuk melahirkan generasi berikutnya, spesies akan secara bertahap membaik, bahkan berkembang ke tahap yang lebih tinggi dalam skala evolusi.

Darwin meyakini bahwa seleksi alam adalah faktor terpenting dalam pengembangan teorinya. Banyak pakar evolusi terkemuka saat ini memiliki pandangan yang bertentangan mengenai seberapa vital peran seleksi alam. Sir Julian Huxley meyakini hal ini, seperti yang tercantum dalam pernyataannya:

“Sejauh yang kita ketahui … seleksi alam … adalah satu-satunya agen efektif dalam evolusi” (Evolution in Action, hlm. 36).

Pendapatnya ini dibantah oleh salah satu tokoh terkemuka di bidang ini, Dr. Ernst Mayr:

“Seleksi alam tidak lagi dianggap sebagai proses yang bersifat ‘semua atau tidak sama sekali’, melainkan sebagai konsep statistik murni” (Animal Species, hlm. 7).
G

. G. Simpson, yang dianggap sebagai penafsir utama teori ini saat ini, menolak pandangan-pandangan yang bertentangan tersebut. Ia berkata,

“Pencarian akan penyebab evolusi telah ditinggalkan. Kini jelas bahwa evolusi tidak memiliki penyebab tunggal” (The Geography of Evolution, hlm. 17).

Omong-omong, ketika Anda membaca tentang kesatuan dan kesepakatan besar yang ada di antara para ilmuwan mengenai evolusi, jangan percaya sepatah kata pun. Masing-masing sibuk bereksperimen dengan kemungkinan-kemungkinan spekulatif baru mengenai bagaimana perubahan tersebut terjadi, lalu meninggalkannya saat semakin terlihat konyol. Satu prinsip dasar yang mereka sepakati adalah bahwa tidak ada penciptaan ilahi seperti yang dijelaskan dalam Alkitab.

Namun, kembali sejenak ke masalah seleksi alam. Apa bukti bahwa seleksi alam dapat benar-benar mereproduksi semua perubahan yang terlibat dalam transisi dari amoeba ke manusia? Apakah ada bukti ilmiah bahwa seleksi alam bahkan dapat membuat satu perubahan kecil? Ketika harus menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut, para juru bicara evolusi melakukan manuver semantik yang paling rumit yang pernah Anda lihat dan membuat pengakuan yang paling mengejutkan. Meskipun Simpson mendukung seleksi alam sebagai faktor, ia mengakui kelangkaan bukti dalam kata-kata ini:

“Dapat dikatakan bahwa teori ini sama sekali tidak didukung bukti dan hanya memiliki status sebagai spekulasi” (Major Features, hlm. 118, 119).

Namun, dengarkanlah argumen lingkaran Huxley mengenai hal ini. Ia berkata:

“Berdasarkan pengetahuan kita saat ini, seleksi alam pasti menghasilkan adaptasi genetik: dan adaptasi genetik tersebut merupakan bukti presumptif akan efisiensi seleksi alam” (Evolution in Action, hlm. 48).

Apakah Anda mengikuti permata logika itu? Buktinya untuk seleksi alam adalah adaptasi atau perubahan pada organisme, tetapi perubahan itu dihasilkan oleh seleksi alam! Dengan kata lain: A=B; oleh karena itu B=A. “Buktinya” itu tidak membuktikan apa-apa. Apakah perubahan-perubahan itu dihasilkan oleh seleksi alam, ataukah ia menciptakan teori seleksi alam untuk menjelaskan perubahan-perubahan tersebut? Kemungkinan besar justru perubahan-perubahan itulah yang melahirkan teori seleksi alam. Hal yang konyol adalah bahwa bahkan perubahan dari spesies ke spesies pun belum pernah diverifikasi. Seperti yang telah kami tunjukkan, tidak ada sedikit pun bukti fosil atau bukti hidup bahwa suatu spesies telah berubah menjadi spesies lain. Jadi, bukti Huxley untuk seleksi alam adalah perubahan yang tidak pernah terjadi, dan perubahan yang tidak pernah terjadi itu ditawarkan sebagai bukti untuk seleksi alam. Tentunya ini adalah logika paling kosong yang dapat ditemukan dalam buku teks sains.

Namun, mari kita lanjutkan dengan penjelasan Sir Julian mengenai keandalan proses seleksi alam ini:

“Singkatnya, seleksi alam mengubah kebetulan acak menjadi arah dan kebetulan buta menjadi tujuan yang tampak. Ia beroperasi dengan bantuan waktu untuk menghasilkan perbaikan pada mekanisme kehidupan, dan dalam prosesnya menghasilkan hasil dengan kemungkinannya yang melebihi angka astronomis, yang tidak dapat dicapai dengan cara lain” (Evolution in Action, hlm. 54, 55).

Jangan lewatkan kekuatan kalimat terakhir itu. Perubahan evolusioner yang ditimbulkan oleh seleksi alam adalah “sangat tidak mungkin secara astronomis,” tetapi karena teman kita Huxley tidak melihat cara lain untuk melakukannya, ia percaya pada hal yang sangat tidak mungkin secara astronomis. Kasihan dia! Ia salah ketika mengatakan bahwa tatanan kompleks kehidupan saat ini tidak dapat dicapai dengan cara lain. Allah menciptakan keajaiban sel dan gen serta jutaan proses yang membuat para pemenang Hadiah Nobel pun bingung.

Namun, karena Sir Julian tidak percaya pada penciptaan ilahi, ia harus menciptakan proses ajaib untuk menjelaskan keberadaan makhluk-makhluk kompleks ini—yang jelas-jelas ada di sini dengan cara tertentu. Untuk menggambarkan keagungan “dewa seleksi alam”nya, Huxley menghitung peluang melawan proses tersebut. Perhitungan tersebut dilakukan berdasarkan kemungkinan setiap faktor evolusi yang menguntungkan mampu menghasilkan seekor kuda. Ingatlah bahwa ini semua adalah perkembangan kebetulan melalui kerja alam, waktu, mutasi, dan seleksi alam. Dalam bukunya, *Evolution in Action*, Huxley menyajikan peluang

tersebut

sebagai berikut:

“Angka 1 diikuti tiga juta nol: dan itu akan membutuhkan tiga jilid besar masing-masing sekitar 500 halaman, hanya untuk mencetaknya! … Tidak ada yang akan bertaruh pada sesuatu yang begitu tidak mungkin terjadi; dan yet, hal itu telah terjadi” (hal. 46).

Kami telah berkomentar sebelumnya tentang keyakinan para evolusionis untuk percaya pada hal yang mustahil. Karena angka probabilitas gabungan ini secara efektif nol, bagaimana mungkin pikiran ilmiah, tanpa adanya bukti yang dapat dibuktikan, dapat begitu dogmatis dalam mempertahankan teorinya? Mengapa Huxley menggunakan rumus matematika untuk menggambarkan ketidakmungkinan teorinya berfungsi? Mungkin ia menggunakan angka-angka tersebut untuk menonjolkan kesaksian pribadinya. Sama seperti orang Kristen yang dilahirkan kembali mencari kesempatan untuk menyampaikan kesaksian iman mereka kepada Kristus, Huxley menghancurkan kemungkinan ilmiah teorinya demi menonjolkan aspek iman pribadi dalam kesaksiannya untuk “Tuhan Evolusi”.

Marshall dan Sandra Hall dalam buku mereka The Truth—God or Evolution? membagikan reaksi mereka terhadap keyakinan absurd Huxley akan produksi kuda secara kebetulan. Hal ini akan menjadi klimaks yang tepat sebagai bukti bahwa evolusi memang gagal dalam ujian sains.

“Dan, izinkan kami mengingatkan Anda yang menganggap peluang tersebut konyol (meski Anda merasa tenang oleh Mr. Huxley), bahwa angka ini dihitung untuk evolusi seekor kuda! Berapa banyak lagi volume nol yang dibutuhkan oleh Tuan Huxley untuk menghasilkan seorang manusia? Dan kemudian Anda hanya akan memiliki satu kuda dan satu manusia, dan kecuali ahli matematika tersebut ingin menambahkan probabilitas evolusi semua tumbuhan dan hewan yang diperlukan untuk mendukung kuda dan manusia, Anda akan memiliki dunia yang steril di mana keduanya tidak dapat bertahan pada tahap apa pun dari evolusi yang diduga! Apa yang kita miliki sekarang—angka 1 diikuti oleh seribu volume nol? Lalu tambahkan seribu volume lagi untuk ketidakmungkinan Bumi memiliki semua sifat yang diperlukan untuk kehidupan yang tertanam di dalamnya. Dan tambahkan seribu volume lagi untuk ketidakmungkinan Matahari, Bulan, dan bintang-bintang. Tambahkan ribuan lainnya untuk evolusi semua pikiran yang dapat dimiliki manusia, semua realitas objektif dan subjektif yang pasang surut dalam diri kita seperti bagian dari detak nadi kosmos yang tak terduga!

Jumlahkan semuanya, dan Anda sudah lama berhenti membicarakan pemikiran rasional, apalagi bukti ilmiah. Namun, Simpson, Huxley, Dobzhansky, Mayr, dan puluhan lainnya terus memberitahu kita bahwa itulah cara yang harus terjadi! Mereka telah mundur dari semua poin yang pernah memberikan sedikit pun kesan kredibilitas pada teori evolusi. Kini mereka sibuk dengan formulasi matematis esoteris berdasarkan genetika populasi, drift acak, isolasi, dan taktik lain yang memiliki probabilitas menjelaskan kehidupan di bumi sebesar minus nol! Mereka menumpuk perpustakaan kita, dan memaksakan pada pikiran orang-orang di mana-mana sebuah gambaran lilin yang hidup dari teori yang telah mati lebih dari satu dekade. Evolusi sama sekali tidak memiliki klaim sebagai ilmu pengetahuan. Sudah waktunya semua omong kosong ini dihentikan. Sudah waktunya mengubur mayatnya. Sudah waktunya memindahkan buku-buku tersebut ke bagian fiksi humor di perpustakaan” (hlm. 39, 40).
Conto

h-contoh kebodohan evolusionis

ini

hanyalah ujung gunung es, tetapi mereka meyakinkan kita bahwa kita tidak perlu malu atas iman penciptaan kita. Jutaan orang Kristen telah diintimidasi oleh bahasa teknis yang terdengar muluk-muluk dari para evolusionis terpelajar, banyak di antaranya menyerang penciptaan khusus dengan penuh kebencian. Yang kita butuhkan adalah lebih banyak informasi untuk mengungkap celah-celah dalam teori evolusi; dasarnya dipenuhi ketidakkonsistenan yang tidak ilmiah, sering disembunyikan di balik jargon ilmiah yang membingungkan.

Menelusuri silsilah kita kembali melalui anak-anak Adam, “yang adalah anak Allah,” jauh lebih memuaskan daripada mencari nenek moyang monad yang tak berwujud di rawa-rawa suram. Spesies manusia telah terjerumus, bahkan dalam masa hidup kita, beberapa tingkat lebih dalam ke dalam penyimpangan moral dan kekacauan kekerasan. Humanis mengutip asal-usul hewan kita sebagai alasan untuk banyak perilaku aneh ini. Mengapa menyalahkan orang atas tindakan yang ditentukan oleh gen dan kromosom binatang mereka? Rasionalisasi ini, seperti pembelaan kegilaan sementara, memberikan izin untuk perilaku yang lebih tidak bertanggung jawab. Penyebab sejati kejahatan dan obat yang sesungguhnya untuknya hanya ditemukan dalam Firman Allah. Dosa telah menodai citra Allah dalam diri manusia, dan hanya pertemuan pribadi dengan Juruselamat yang sempurna yang akan membawa pembalikan masalah kejahatan.