Maria, Ibu Yesus

Bisakah kamu membayangkan memilih ibu sendiri sebelum kamu lahir? Coba pikirkan. Apakah kamu akan memilih seorang wanita yang berkecukupan—mungkin seorang ibu yang bekerja yang dapat membantu memenuhi semua kebutuhan materiilmu sehingga kamu tidak akan pernah kekurangan? Atau apakah kamu akan memilih seorang ibu yang, meskipun mungkin tidak miskin, mungkin tidak mampu membelikanmu segala yang kamu inginkan, tetapi yang akan selalu ada di sisimu?Ini hampir seperti fantasi yang konyol, bukan, untuk memilih ibu sendiri? Namun, anehnya, inilah tepatnya yang dilakukan Yesus. Betapa besarnya tanggung jawab itu—menjadi ibu bagi Penyelamat umat manusia. Siapa pun yang dipilih Yesus pasti adalah orang yang sangat istimewa. Lagi pula, dia akan ditugaskan untuk mengandung Allah yang menjadi manusia dalam rahimnya dan merawat serta membimbing-Nya sepanjang masa kanak-kanak. Ini adalah tugas yang luar biasa, dan saya tidak tahu siapa yang berani menawarkan diri untuk pekerjaan itu. Siapa yang memiliki riwayat hidup yang cukup baik untuk membesarkan Yesus? Menjadi ibu saja sudah cukup sulit, bukan? Nah, Yesus memilih seorang wanita muda bernama Maria. Saat kita mempertimbangkan sosok istimewa ini dalam sejarah dunia, begitu banyak pertanyaan muncul di benak kita. Bagaimana Yesus memilihnya? Saya tidak berpikir Dia hanya mengantre sekelompok gadis Ibrani dan bermain “eeny, meeny, miny, moe”! Itu adalah keputusan yang sangat serius, jadi apa yang membuatnya begitu istimewa sehingga Allah mempercayakan kehidupan Yesus kepadanya? Bagaimana hal itu mengubah hidupnya—dan hidup kita? Tidak mengherankan, maka, bahwa Maria telah menempati tempat istimewa dalam catatan iman kita. Bahkan sebelum ia melahirkan, ia tahu bahwa generasi-generasi jauh di masa depan akan mengenal namanya dan perannya yang istimewa. (Lihat Lukas 1:46–48.) Ini bukan kesombongan darinya; itu hanyalah pernyataan fakta. Ketika Allah campur tangan dalam sejarah manusia, tidak ada yang lebih penting. Faktanya, Allah tentu bermaksud agar kita mengenal ibu yang paling terkenal dan dicintai sepanjang sejarah, sehingga hal ini memerlukan perhatian dan studi khusus dari kita, dan itulah yang menjadi tujuan buku singkat ini. Ketika Yesus memilih Maria, Ia memilih seseorang yang akan menjadi bagian dari kisah keselamatan. Siapakah wanita istimewa ini, dan apa yang dapat kita pelajari tentang dirinya dari Kitab Suci? Mari kita cari tahu …

Apa Arti Sebuah Nama?

Tahukah Anda bahwa nama “Maria” adalah nama paling populer untuk perempuan di Amerika Serikat? Biro Sensus AS menunjukkan bahwa nama ini dua kali lebih populer daripada pilihan kedua, yang saat ini adalah Patricia. Tidak sulit untuk menyimpulkan bahwa nama Maria begitu populer karena posisinya yang menonjol dalam Kitab Suci—Anda tidak mengenal banyak orang bernama Jezebel, bukan? Mary adalah tokoh istimewa dalam Alkitab; panggilan mulianya menarik kita ke dalam kisahnya. Meskipun kita memilih—atau tidak memilih, jika boleh dikatakan—nama berdasarkan apa yang mereka wakili, nama Mary tetap menjadi sebuah teka-teki. Mary adalah bentuk Yunani dari nama Ibrani Miriam. (Bentuk Latinnya adalah Maria.) Ada banyak variasi lain juga, seperti Marie. Pertama kali Anda menemukan “Mary” dalam Alkitab, itu melalui kisah Miriam dalam Perjanjian Lama. Nama “Miriam” dapat berarti pemberontak, kuat, keras kepala, atau tahan banting. Mungkin berarti “air yang keras kepala” atau “air yang kuat” atau “air kekuatan.” Para ahli tidak benar-benar yakin. Mungkin nama itu juga bukan murni Ibrani, melainkan Mesir. Memang, Miriam memiliki seorang saudara laki-laki bernama Musa, yang merupakan nama yang sangat Mesir. Ada firaun bernama Musa, seperti Tut-Musa. Kata Mesir “Mir” berarti cinta atau yang dicintai. Jadi, apakah Miriam berarti pemberontak, yang sesuai dengan tahun-tahun ketika orang Israel mengembara di padang gurun, ataukah berarti yang dicintai? Kita tahu bahwa salah satu peran utama Miriam adalah melindungi saudaranya, yang suatu hari nanti akan menjadi penyelamatnya. Dengan cara yang serupa, Maria bertugas melindungi Yesus, yang juga akan menjadi Penyelamatnya.

Silsilah Keluarga Maria

Salah satu aspek paling menarik dari Maria adalah silsilahnya; ia memiliki garis keturunan yang luar biasa dan profetis. Seperti yang mungkin Anda ketahui, Yesus dilahirkan dari keturunan Daud. Saat Anda mempelajari dua silsilah Kristus dalam Alkitab, Anda akan melihat di akhir silsilah Matius tertulis, “Dan Yakub melahirkan Yusuf, suami Maria, dari mana dilahirkan Yesus yang disebut Kristus” (Matius 1:16, penekanan saya). Namun, dalam silsilah Lukas tertulis, “Sekitar usia tiga puluh tahun, Yesus mulai melayani, dan (seperti yang diduga) Ia adalah anak Yusuf, anak Heli” (Lukas 3:23, penekanan saya). Matius menelusuri silsilah Yesus melalui Yusuf, “anak Yakub.” Lukas menelusurinya melalui Yusuf, “anak Heli.” Mengapa ada perbedaan ini? Apakah ini kontradiksi—kesalahan? Kita perlu melihat lebih dekat perbedaan ini untuk menyadari bahwa sebenarnya hal ini mengungkapkan sesuatu yang istimewa. Memang, mencantumkan Maria dalam silsilah adalah hal yang sangat jarang dilakukan di dunia Yahudi—tetapi Alkitab melangkah lebih jauh. Beberapa pengkhotbah menunjukkan bahwa ayah Heli—Mattan atau Mathan, mungkin orang yang sama dengan variasi ejaan yang sedikit—mungkin memiliki dua anak laki-laki: Heli dan Yakub. Jika demikian, keduanya jelas merupakan saudara. Jadi, perbedaan antara Matius dan Lukas dapat dipahami dengan menyimpulkan bahwa Heli adalah ayah Maria dan Yakub adalah ayah Yusuf. Pada zaman Alkitab, tidak jarang seseorang menikahi sepupu pertama atau bahkan saudara ipar. Faktanya, hukum Alkitab menetapkan pentingnya menjaga warisan keluarga dengan menikahi putri dari daerah tersebut jika tidak ada anak laki-laki yang mewarisinya. “Dan setiap putri yang memiliki warisan di suku mana pun dari anak-anak Israel harus menjadi istri salah seorang dari keluarga suku ayahnya, sehingga anak-anak Israel masing-masing dapat memiliki warisan nenek moyangnya” (Bilangan 36:8). Jika anak tunggal Heli adalah Maria, maka untuk menjaga warisan tetap dalam keluarga tersebut, Yusuf perlu menikahinya. Yusuf kemungkinan menikahi Maria karena istri pertamanya telah meninggal. Referensi dalam Bilangan ini menjelaskan bagaimana ia sangat mungkin menikah “dalam suku ayahnya” dan bagaimana ia pun dapat berasal dari keturunan Daud. Maria memiliki darah kerajaan. Berapa usia Maria saat ia menikah? Beberapa pengamat menyarankan ia baru berusia 13 atau 14 tahun, meyakini bahwa orang-orang pada masa itu selalu menikah sangat muda. Namun, ia mungkin berusia hingga 18 atau 19 tahun, dan saya percaya kedewasaan serta kelembutannya membantah anggapan bahwa ia baru saja melewati masa pra-remaja. (Dari apa yang kita ketahui tentang Yusuf, tampaknya ia jauh lebih tua daripada Maria saat mereka menikah.) Selama masa kanak-kanak Yesus yang masih muda dan rentan, Maria memiliki tanggung jawab luar biasa untuk mendidik Yesus. Apakah Allah akan menyerahkan Anak-Nya ke tangan manusia yang ceroboh atau tidak berpendidikan? Saya pikir dia sangat terpelajar dan bisa membaca. Kita tidak boleh meremehkan apa yang bisa dilakukan seorang ibu. Suzanna Wesley, yang ayahnya adalah seorang pendeta, juga sangat terpelajar. Dia dan suaminya Samuel memiliki 19 anak. Dia sangat berbakat dan begitu berpengaruh dalam kehidupan anak-anaknya sehingga dia disebut “ibu Metodisme,” karena dua putranya tumbuh menjadi pemimpin gerakan ini—Charles dan John Wesley. Dia mengajarkan anak-anak laki-lakinya membaca Alkitab saat mereka berusia lima tahun! Meskipun tidak umum bagi gadis-gadis untuk pergi ke sinagoga tempat anak-anak laki-laki diajari, Mary mungkin belajar membaca di rumah dari ayahnya. Bayangkan tanggung jawab yang dia miliki dalam membesarkan dan mendidik Mesias. Seberapa seriuskah Anda akan membesarkan anak-anak Anda jika salah satunya adalah Anak Allah? Apakah itu membuat perbedaan? Anda mungkin berpikir, “Yah, saya hanya membesarkan orang berdosa biasa. Saya tidak perlu khawatir tentang itu.” Kita harus memandang semua yang berada di bawah perawatan kita sebagai anak-anak Allah. Kita harus dengan sungguh-sungguh memohon, seperti yang pasti dilakukan Maria, agar Roh Kudus membimbing kita sebagai orang tua. Saya dapat membayangkan bahwa dari bibir Maria sendiri Kristus pertama kali mendengar ajaran-ajaran Kitab Suci Perjanjian Lama.

Yang Sangat Diberkati

Jelas bahwa bahkan dalam arti yang paling tidak langsung sekalipun, para penulis Alkitab meyakini Maria sebagai sosok istimewa dalam sejarah. Namun, pandangan Allah sendiri tentang Maria disampaikan dengan cara yang paling langsung—melalui seorang utusan malaikat yang dikirim secara pribadi oleh Tuhan: “Malaikat Gabriel diutus oleh Allah ke sebuah kota di Galilea bernama Nazaret, kepada seorang perawan yang telah bertunangan dengan seorang pria bernama Yusuf, dari keturunan Daud. Nama perawan itu adalah Maria. Dan setelah masuk, malaikat itu berkata kepadanya, ‘Bersukacitalah, hai yang dikaruniai kasih karunia, Tuhan menyertai engkau; engkau diberkati di antara semua perempuan!’ ” (Lukas 1:26–28). Perhatikan bagaimana malaikat itu diutus oleh Allah ke suatu wilayah dan kota tertentu. Nazaret adalah kota yang banyak orang anggap berada di sisi yang kurang beruntung, namun seorang gadis perawan yang bertunangan dan tinggal di sana sangat dikaruniai kasih karunia oleh Allah. “Tetapi ketika ia melihatnya, ia terkejut mendengar perkataannya, dan mempertimbangkan apa arti sapaan itu. Lalu malaikat itu berkata kepadanya, ‘Jangan takut, Maria, sebab engkau telah mendapat kasih karunia dari Allah. Dan sesungguhnya, engkau akan mengandung dan melahirkan seorang Anak Laki-laki, dan engkau akan menamakan-Nya YESUS. Ia akan menjadi besar, dan akan disebut Anak Allah Yang Mahatinggi; dan Tuhan Allah akan memberikan kepada-Nya takhta Daud, bapa-Nya. Dan Ia akan memerintah atas rumah Yakub selamanya, dan kerajaan-Nya tidak akan berkesudahan’ ” (Lukas 1:29–33). Siapa yang tidak akan terkejut dengan kunjungan seperti itu? Maria tentu saja terkejut, namun malaikat itu merasakan hati lembutnya dan berkata kepadanya agar jangan takut. Ia bahkan memanggilnya dengan nama. Gabriel sekali lagi meyakinkannya bahwa ia telah mendapat kasih karunia dari Allah. Bukankah Anda ingin mendengar dari mulut seorang malaikat bahwa Allah telah memberi kasih karunia kepada Anda? Itulah pengalaman yang dialami Maria, dan saya yakin itu adalah sesuatu yang tak pernah ia lupakan. Dan kemudian ia menerima kabar besar—ia akan mengandung dan melahirkan seorang Anak yang akan disebut Yesus. Selain itu, Anak dari Yang Mahatinggi ini akan diberikan takhta Daud dan akan memerintah atas rumah Yakub. Kerajaan-Nya tidak akan pernah berakhir. Ada makna nubuat yang mendalam dalam pengumuman ini kepada Maria. Setiap ibu Yahudi sejak Abraham—bahkan setiap ibu sejak Hawa—tahu bahwa suatu hari Benih perempuan itu akan lahir (Kejadian 3:15). Allah akan datang ke bumi dalam rupa manusia untuk menjadi pengungkapan yang jelas akan kehendak Allah; Ia pada akhirnya akan menjadi Pengganti dan Penyelamat kita. Inilah tiga alasan utama Yesus datang: untuk memperlihatkan Bapa kepada kita, menjadi teladan bagi kita, dan pada akhirnya menukar tempat dengan kita untuk menanggung penderitaan kita, menanggung dosa kita, dan memberikan kebaikan-Nya kepada kita. Ia memberikan kekuatan-Nya kepada kita dan mengambil kelemahan kita untuk melakukan pertukaran ini. Namun, Ia harus dilahirkan terlebih dahulu. Ia harus dicintai dan dibesarkan, dan Allah menemukan seorang wanita yang, dengan kerendahan hati dan kasih karunia, menerima panggilan-Nya yang mulia: “Lihatlah hamba Tuhan! Jadilah padaku menurut perkataan-Mu” (ay. 38). Namun, saya khawatir ada beberapa ajaran yang keliru tentang Maria yang telah menjadi populer dan sayangnya mereduksi karya penyelamatan yang mendalam dari Juruselamat kita.

Maria dalam Mitos

Ada lebih banyak kesalahpahaman dan mitos tentang Maria daripada ibu mana pun dalam sejarah. Jadi, setiap kali pembahasan tentang peran dan misteri Maria muncul, perlu untuk berhenti sejenak dan mengklarifikasi perannya berdasarkan Kitab Suci. Dia tentu saja merupakan tokoh Alkitab yang layak mendapat perhatian kita. Namun, ada beberapa gereja yang mengambil penghormatan yang serius dan sehat terhadap tokoh Maria terlalu jauh. Pada dasarnya, mereka mendewakan manusia yang rendah hati ini. Saya telah dengan jelas menetapkan bahwa Maria dipilih oleh Allah dan merupakan sosok yang luar biasa yang layak untuk kita pelajari. Saya berharap dapat bertemu dengannya di kerajaan surga; saya tidak sabar untuk bertanya kepadanya bagaimana rasanya dipilih untuk melahirkan Mesias. Namun, apakah kita harus memuliakannya dan memperlakukannya sebagai semacam dewi? Memang, Maria—sering disebut Ratu Surga—telah diagungkan oleh sebagian orang hingga setara dengan Allah dan, secara implikasi, Tritunggal. Dan bahwa kita harus berdoa kepadanya. Saya percaya bahwa dengan melakukan itu, mereka merendahkan karya dan pentingnya Yesus. Selain itu, hal itu benar-benar merugikan Maria dan kisahnya. Hal itu mengubah seseorang yang dapat kita identifikasi menjadi seseorang yang melampaui pemahaman kita.Namun, begitu Anda memahami betapa nyata dan normalnya Maria, jika Allah dapat membantunya mengandung dan membesarkan orang paling penting yang pernah hidup, ada juga harapan bagi kita. Tetapi jika Maria adalah seorang ibu super, harapan apa yang diberikan kepada kita semua? Mari kita luangkan waktu sejenak untuk mengungkap beberapa konsep populer namun keliru tentang Maria dengan menganalisis melalui Kitab Suci karakteristik dan kuasa yang telah dikaitkan dengannya.

Sifat Maria

Saat kecil, saya dulu percaya bahwa Konsepsi Tak Bernoda berkaitan dengan kelahiran Yesus dari Maria, tetapi sebenarnya itu sama sekali bukan tentang konsepsi Kristus—melainkan tentang konsepsi Maria. Beberapa orang mengatakan Maria dilahirkan dalam rahim ibunya tetapi tidak tercemar oleh doktrin yang disebut “dosa asal.” “Konsepsi Tak Bernoda adalah dogma Gereja Katolik yang menyatakan bahwa sejak saat ia dikandung dalam rahim, Bunda Maria yang Terberkati dijaga bebas dari dosa asal dan dipenuhi dengan rahmat penyucian yang biasanya diberikan selama baptisan. Ini adalah salah satu dari empat dogma dalam Mariologi Katolik Roma. … Konsepsi Tak Bernoda tidak boleh disamakan dengan keperawanan abadi Maria atau kelahiran Yesus dari seorang perawan; hal ini merujuk pada konsepsi Maria oleh ibunya, Santa Anna.”Selain itu, “Dogma Katolik Roma yang diproklamasikan menyatakan, ‘bahwa Perawan Maria yang Terberkati, pada saat pertama konsepsinya, oleh anugerah dan hak istimewa yang unik yang diberikan oleh Allah Yang Mahakuasa, demi jasa-jasa Yesus Kristus, Penyelamat umat manusia, dilindungi dari segala noda dosa asal’ ” Meskipun Maria adalah seorang wanita yang saleh, berapa banyak manusia yang menurut Alkitab pernah bebas dari dosa? Hanya satu—Yesus Kristus. (Lihat 1 Petrus 2:21, 22.) Sebaliknya, Alkitab dengan sangat jelas menyatakan bahwa “semua telah berbuat dosa dan kehilangan kemuliaan Allah” (Roma 3:23). Hal itu termasuk beberapa tokoh Alkitab yang paling dihormati dan berkuasa—Daniel, Yohanes Pembaptis, Elia, dan Elisa.Meskipun saya setuju bahwa setiap orang di sini adalah orang suci, Maria tetaplah manusia dan, oleh karena itu, ia berdosa. Seperti Anda dan saya, Maria membutuhkan pengorbanan penebusan Anak-Nya. Beberapa orang bersikeras bahwa Maria harus tanpa dosa karena Yesus tidak boleh tercemar oleh dosa. Bisakah bunga lili putih murni tumbuh dari rawa yang keruh? Ya. Dan Maria yang berdosa tetap dapat melahirkan Anak yang sempurna. Faktanya, Maria sendiri mengakui kebutuhannya akan Penyelamat: “Jiwaku memuliakan Tuhan, dan rohku bersukacita dalam Allah, Penyelamatku” (Lukas 1:46, 47). Jika Maria tanpa dosa, mengapa dia membutuhkan Penyelamat? Dia membutuhkan pengampunan sama seperti Anda dan saya. Dari mana doktrin Konsepsi Tak Bernoda berasal? Mengapa doktrin itu diciptakan? Alasan utamanya adalah kesalahpahaman tentang sifat Yesus. Anda mungkin pernah mendengar pertanyaan ini diajukan dengan cara berikut: “Ketika Yesus dilahirkan, apakah Ia memiliki sifat Adam sebelum Adam jatuh ke dalam dosa atau setelah kejatuhan?” Seperti yang Anda ketahui, Adam dan Hawa tidak memiliki kecenderungan bawaan menuju kejahatan. Ketika mereka pertama kali diciptakan, mereka tidak termotivasi oleh keserakahan. Setelah mereka berdosa, mereka menjadi terikat pada kecenderungan menuju diri sendiri. Jadi, ketika Yesus dilahirkan, apakah Dia memiliki sifat Adam sebelum atau setelah kejatuhan? Orang-orang telah mendebatkan pertanyaan ini selama berabad-abad. Beberapa mengatakan Yesus memiliki sifat Adam sebelum kejatuhan, jadi Dia sebenarnya tidak memiliki kecenderungan terhadap dosa seperti yang kita miliki. Masalah dengan pandangan ini adalah Yesus tidak dapat menjadi teladan bagi kita tentang cara mengatasi dosa. Bagaimana mungkin Kristus dilahirkan dengan “keuntungan” ini namun tetap “dicobai dalam segala hal” sebagai Imam Besar kita yang dapat “berempati dengan kelemahan kita”? (Ibrani 4:15). Sebaliknya, tampaknya lebih sesuai dengan Alkitab untuk menyimpulkan bahwa Yesus mengambil sifat yang dimiliki Adam setelah kejatuhan, namun Dia tanpa dosa. Mari kita akui—banyak hal tentang sifat Yesus yang masih menjadi misteri! Namun, mengapa Alkitab repot-repot mencantumkan silsilah Yesus dengan semua karakter yang kurang terpuji dalam pohon keluarganya? Allah ingin kita tahu bahwa Yesus sepenuhnya manusia sebagaimana Ia sepenuhnya Allah. Selain itu, jika Yesus memiliki sifat Adam sebelum kejatuhan, bukankah Ia akan memiliki beberapa ciri fisik Adam? Seberapa tinggi Adam? Beberapa ahli mengatakan bahwa orang-orang sebelum banjir besar memiliki postur yang sangat tinggi, mungkin setinggi 18 kaki! Secara fisik, Yesus mewarisi tubuh orang-orang pada zamannya—atau Alkitab pasti akan memberitahukannya kepada kita. Faktanya, Alkitab justru mengatakan hal yang sebaliknya tentang Yesus: “Ia tidak memiliki rupa atau keindahan yang membuat kita ingin memandang-Nya, dan tidak ada kecantikan yang membuat kita ingin mendekat-Nya” (lihat Yesaya 53). Apakah Yesus memiliki DNA dari Maria? Saya percaya Dia memilikinya. Mungkinkah ketika Anda melihat Yesus lalu melihat Maria, Anda akan melihat beberapa kesamaan? Sepertinya wajar dan sesuai Alkitab untuk mengasumsikannya. Kristus adalah manusia dan ilahi. Terkadang kita mencoba menjadikan-Nya begitu ilahi hingga kita lupa bahwa Dia benar-benar dapat berhubungan dengan kita. Yesus bahkan disebut sebagai Saudara Tua kita (Ibrani 2:17). Kita memiliki ikatan keluarga manusiawi dengan-Nya. Itu berarti Kristus tidak melawan dosa dan godaan dengan sesuatu yang tidak tersedia bagi Anda dan saya. Ia dapat memberikan kita kemenangan yang sama seperti yang Ia miliki. Iblis mengklaim bahwa manusia yang jatuh tidak dapat taat, namun Yesus taat, meskipun memiliki sifat jatuh Adam. Hidup Kristus membantah klaim Setan. Kita pun dapat taat melalui bantuan yang sama yang diterima Yesus. Ia benar-benar teladan kita dalam segala hal.Jika kita menganggap Maria sempurna karena Yesus harus sepenuhnya bebas dari dosa, apa harapan yang tersisa bagi kita, manusia biasa, untuk mengatasi dosa dalam hidup kita? Menarik untuk memikirkan bahwa Yesus, yang dilahirkan dalam dirinya, harus “menciptakan kembali” Maria sama seperti Ia menciptakan kembali kita. Apa yang dimulai sebagai kelahiran ajaib dalam dirinya berujung pada kebutuhannya untuk mengalami kelahiran baru yang ajaib, yang dibutuhkan setiap orang Kristen. Maria harus memandang salib dengan cara yang sama seperti Anda dan saya memandang salib. Saya yakin dia tumbuh dan mengalami metamorfosis dalam pengalamannya, sama seperti semua orang Kristen yang meminta Yesus untuk tinggal di dalam hati mereka. Kita menghancurkan simbolisme yang berharga ini dengan menjadikan Maria sesuatu yang bukan dirinya.

Maria dalam Alkitab

Apakah Maria ilahi? Beberapa orang mengusulkan bahwa Maria lebih dari sekadar manusia yang dikandung secara ajaib. Mereka percaya bahwa dia memiliki tempat yang setara dengan Yesus di surga—seorang yang baik manusia maupun ilahi. Namun, Alkitab tampaknya dengan jelas menyatakan bahwa Maria sama seperti orang lain. Dia sangatlah manusia.Kita harus benar-benar yakin akan hal ini—dan sayangnya, ajaran ini lahir dari keyakinan pagan. Menyebut sesuatu sebagai Tuhan padahal bukan Tuhan adalah penistaan, dan mitos dewi Maria telah tragisnya merembes ke dalam iman kita. Akarnya berada di Babel, ketika Kush menikahi Semiramis, yang merupakan campuran ilahi dan manusia, dan melahirkan Nimrod. Ketika Nimrod dewasa, ia menikahi Semiramis. Mereka juga memiliki anak melalui inses. Dalam seni kuno pada masa itu, kita sering menemukan gambar seorang ibu menyusui bayi yang dikandung oleh para dewa. Gambar Yesus yang dipeluk oleh Maria disalin dari sumber-sumber pagan ini. Saya percaya bahwa deifikasi Maria adalah apa yang selalu direncanakan oleh iblis. Dalam Kejadian 3:15, Allah menjanjikan Mesias kepada dunia. Iblis berusaha menentang kebenaran tentang Yesus ini dengan memalsukannya terlebih dahulu. Kita melihat paganisme ini dalam dewa-dewa palsu seperti Ishtar, Tammuz, Aphrodite, dan Horus. Ini hanyalah patung-patung, namun ide-ide pagan ini merasuki gereja untuk mendewakan Maria, yang sangat nyata dan sangat manusiawi. Bagaimana kita tahu dari Alkitab bahwa Maria adalah manusia? Pertama, ketika Yesus berusia 12 tahun, keluarganya pergi ke Yerusalem untuk Paskah (Lukas 2:41). Kelompok besar bepergian bersama dalam ziarah besar ini. Itu seperti parade besar dengan ratusan orang bergerak sebagai kerumunan. Orang-orang bertemu teman dan keluarga serta menghabiskan waktu bersosialisasi sepanjang perjalanan. Yusuf dan Maria mempercayai Yesus saat mereka bepergian. Dia adalah anak yang taat dan membantu, bukan tipe anak yang menimbulkan masalah begitu Anda membalikkan kepala. Dia begitu taat dan patuh sehingga dalam perjalanan pulang, mereka tidak terlalu khawatir ketika Dia tidak muncul untuk makan malam. Mereka mengira Dia berada di tempat yang aman bersama kerabat mereka. Mereka bahkan sudah berjalan sejauh satu setengah hari sebelum mulai mencari-Nya dengan panik. Mereka kehilangan jejak-Nya dan harus kembali menelusuri jejak mereka. Bisakah Anda membayangkan dipercayakan dengan Anak Allah, harta nasional, lalu kehilangan-Nya? Orang tua yang mencari itu akhirnya menemukan anak mereka di Bait Suci, duduk di kaki para ahli Taurat. Dia mendengarkan mereka dan juga mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang begitu mendalam sehingga para guru agama terkejut bahwa anak ini bisa begitu peka dan intuitif. Maria bertanya kepada Yesus, “Anak-Ku, mengapa Engkau melakukan ini kepada kami?” (Lukas 2:48). Memang benar Dia adalah Putranya, tetapi jawabannya sangat mengungkap. Dia pada dasarnya berkata, “Ayahmu dan aku telah mencarimu dengan cemas. Kamu seharusnya tinggal bersama kami. Kami adalah orang tuamu!” Ketika seorang anak laki-laki Yahudi berusia 12 tahun pada masa itu, ia menjalani upacara keagamaan yang disebut bar mitzvah. Itu adalah titik balik ketika anak muda itu diakui sebagai seorang pria. Dalam konteks ini, Yesus menjawab orang tua-Nya di dunia dengan tegas namun lembut, “Mengapa kamu mencari Aku? Tidakkah kamu tahu bahwa Aku harus mengurus urusan Bapa-Ku?” (ay. 49). Ia memberi tahu ibu dan ayah-Nya bahwa hubungan-Nya dengan mereka telah berubah. Pada dasarnya Ia berkata, “Aku adalah anakmu, Aku telah dipercayakan kepada perawatanmu, tetapi sekarang Aku memahami tanggung jawab-Ku kepada Bapa-Ku di surga.”Ketika Yesus menghadiri Paskah pertamanya sebagai anak berusia 12 tahun, saya percaya hal itu menyadarkan-Nya bahwa domba yang Ia lihat disembelih adalah panggilan hidup-Nya. Ia berusaha menjelaskan kepada orang tua-Nya, “Panggilan utama-Ku bukanlah untuk tunduk kepada ayah dan ibu-Ku di dunia ini, tetapi kepada Bapa-Ku di surga. Aku milik kalian, tetapi sebenarnya aku bukan milik kalian. Aku adalah Anak Allah. Yusuf adalah ayah-Ku, tetapi Aku memiliki Bapa lain.” Itu pasti menjadi pencerahan bagi Maria. Cerita kecil ini juga memberitahu kita bahwa Maria bukanlah maha tahu, atau mengetahui segala sesuatu, suatu karakteristik ilahi. Ketika Yesus bertanya kepadanya apakah dia “tahu,” jelas dia tidak tahu. Dia tidak tahu segalanya, dan dia sering terkejut dan heran oleh peristiwa-peristiwa yang berkaitan dengan Yesus.Memang, dalam Matius 13:55, kita membaca, “Bukankah Dia [Yesus] anak tukang kayu? Bukankah ibunya disebut Maria? Dan saudara-saudaranya Yakobus, Yoses, Simon, dan Yudas?” (penekanan saya). Jika orang-orang dalam Alkitab tahu bahwa Maria adalah sesuatu yang ilahi, mereka tentu tidak menunjukkan fakta itu di sini dalam ayat ini. Jika Dia adalah seorang pembuat mujizat, mereka mungkin akan berkata, “Oh, ya—ini adalah anak Maria; tak heran Dia juga melakukan mujizat.” Namun jauh dari itu, mereka tampaknya menganggap keluarganya benar-benar biasa saja. Maria adalah orang biasa seperti kita, yang pada suatu saat bahkan tampaknya meragukan cara Yesus menjalankan misi-Nya, seperti yang akan kita lihat sebentar lagi.

Hubungan Maria dengan Yesus

Alkitab mencatat kata-kata yang mengungkap ini dalam Lukas 2:17–19: “Setelah para gembala itu melihat-Nya, mereka memberitakan apa yang telah dikatakan kepada mereka mengenai Anak itu. Dan semua orang yang mendengarnya heran akan hal-hal yang diberitakan para gembala itu. Tetapi Maria menyimpan semua hal itu dan merenungkannya dalam hatinya” (penekanan saya).Kata “merenungkan” di sini adalah cara lain untuk mengatakan bahwa ia “terheran-heran.” Ia tahu ada sesuatu yang istimewa tentang anaknya, tetapi ia tidak tahu persis apa itu. Ia bukanlah orang yang tahu segalanya. Lagi, dalam Lukas 2:33, Alkitab menjelaskan bahwa Maria “terheran-heran” atas apa yang orang lain katakan tentang Yesus. Meskipun ia diberi gambaran nubuat tentang Yesus, ia tetap terkejut, sama seperti para murid yang istimewa namun sangat manusiawi. Maria memiliki keraguan seperti Musa memiliki keraguan—semua itu adalah respons yang sangat manusiawi. Setelah Yesus dewasa, Ia dibaptis di Sungai Yordan oleh sepupunya, Yohanes Pembaptis. Saya yakin Maria pasti merasa gembira. Hal ini dapat dirasakan melalui kisah kecil mengenai pesta pernikahan di kota Kana. Pesta pernikahan pada masa itu kadang-kadang berlangsung seminggu. Dan seperti yang sering terjadi hari ini, tuan rumah pesta tersebut tidak merencanakan jumlah tamu yang datang. Baru hari ketiga perayaan, dan mereka kehabisan jus anggur. Maka Maria mendekati Yesus dan berkata, “Mereka tidak punya anggur” (Yohanes 2:3). Yesus berkata kepadanya, “Wanita, apa urusanmu dengan Aku? Waktuku belum tiba” (ay. 4). Ketika Ia memanggilnya “wanita,” itu bukanlah cara yang tidak hormat untuk berbicara kepada ibu-ibu pada zaman Alkitab. Itu setara dengan dipanggil “Nyonya.” Namun, meskipun Kristus menghormati ibunya, istilah yang Ia gunakan untuk menyapa Maria menciptakan jarak. Ia tidak memanggilnya “ibu” atau bahkan “Maria.” Beberapa gereja memuliakan Maria ke posisi yang mulia, tetapi dalam contoh ini, kita melihat Kristus tidak melakukan apa pun untuk memuliakan Maria. Faktanya, Ia tampaknya sedikit menegurnya dengan berkata, “Waktuku belum tiba.” Maria lalu berpaling kepada para pelayan dan berkata, “Apa pun yang Ia katakan kepada kalian, lakukanlah” (ay. 5). Ia memberi tahu Maria bahwa Ia tidak lagi berada di bawah kendalinya. Ia telah menaati perintah untuk menghormati ayah dan ibunya dengan sempurna, tetapi setelah 30 tahun, Ia menyatakan bahwa Ia harus fokus pada urusan Bapa-Nya di surga. Ia menjauhkan diri dari Maria. Kristus lalu mengubah air menjadi anggur agar para tamu dapat menikmatinya. Sekali lagi, fokus pada kisah Alkitab ini adalah Yesus, bukan Maria. Kristus datang untuk memberikan hidup-Nya yang murni kepada kita, yang disimbolkan oleh jus anggur. Sebagai gantinya, Yesus menanggung dosa-dosa kita, sama seperti anggur asam yang ditawarkan kepada-Nya di salib. Alkitab dipenuhi dengan simbol-simbol yang kuat tentang Yesus—bukan meminta kita untuk fokus pada Maria, tetapi sepenuhnya pada-Nya. Sebuah insiden singkat lain antara Maria dan Yesus, yang terdapat dalam Lukas 8, memperkuat hubungan ini. “Kemudian ibu-Nya [Maria] dan saudara-saudara-Nya datang kepada-Nya, tetapi mereka tidak dapat mendekati-Nya karena kerumunan orang. Lalu diberitahukan kepada-Nya oleh beberapa orang, yang berkata, ‘Ibu-Mu dan saudara-saudara-Mu berdiri di luar, ingin bertemu dengan-Mu’ ” (Lukas 8:19, 20). Mungkin Yesus sedang mengajar di dalam rumah Petrus dan seseorang menyelinapkan secarik kertas kepada-Nya dengan catatan: “Anakku, aku benar-benar ingin berbicara denganmu.” Mengingat bagaimana beberapa orang menempatkan Maria setara dengan Kristus, jawaban Yesus dalam konteks ini sangat menarik. Anda mungkin berpikir, jika Maria adalah “Ibu Allah,” Kristus akan meninggalkan segala sesuatu dan segera keluar dari rumah. Namun, Alkitab mengatakan sebaliknya. “Ia menjawab dan berkata kepada mereka, ‘Ibu-Ku dan saudara-saudara-Ku adalah mereka yang mendengarkan firman Allah dan melakukannya’ ” (ay. 21). Yesus tidak mengidentifikasi Maria sebagai orang suci yang tanpa dosa atau dewi yang harus disembah. Siapa pun yang berusaha melakukan kehendak Allah dapat menjadi bagian dari keluarga Allah. Kita tidak boleh memisahkan ibu Yesus dari orang lain! Tentu saja kita harus menghormatinya, tetapi tidak memujanya. Seperti kita semua, Maria membutuhkan Juruselamat dalam hidupnya. Ajaran lain apa pun akan mengurangi arti Yesus.

Apakah Maria Memiliki Anak Lain?

Dogma lain tentang Maria adalah bahwa ia tetap perawan selamanya, bahkan setelah melahirkan Yesus. Hal ini dimaksudkan untuk memisahkannya dari umat manusia, untuk mendewakan keberadaannya, karena ia tidak tercemar oleh kebutuhan atau tindakan biologis manusia yang normal. Pertama, hal ini memberikan kesan yang tidak alkitabiah bahwa seks adalah sesuatu yang berdosa. Mungkin ini adalah penafsiran yang keliru terhadap ayat Alkitab yang mengatakan, “Dalam dosa ibuku mengandung aku” (Mazmur 51:5). Ajaran ini sama dengan yang telah menyebabkan pembatasan selibat dalam imamat Katolik, tetapi Allah berkata bahwa perkawinan itu baik dan “tempat tidur tidak ternoda” (Ibrani 13:4).Namun yang lebih penting, Alkitab dengan jelas menyatakan bahwa Maria dan Yusuf tentu saja saling mengenal secara intim dalam arti fisik. Matius 1:24, 25 berbunyi, “Kemudian Yusuf, setelah terbangun dari tidurnya, melakukan apa yang diperintahkan malaikat Tuhan kepadanya dan mengambil istrinya, tetapi ia tidak bersetubuh dengannya sampai ia melahirkan Anak sulung-Nya. Dan ia menamai-Nya Yesus” (penekanan saya).Kata “sampai” di sini sangat penting. Hal ini menegaskan bahwa kebanyakan orang pasti tahu bahwa Yusuf dan Maria memiliki hubungan intim, sehingga Alkitab menjelaskan bahwa hal itu baru terjadi setelah anak mereka lahir. Hal ini sangat menyiratkan bahwa mereka akhirnya menjalani kehidupan pernikahan yang normal setelahnya. Dan mengapa tidak? Pada saat yang sama, hal ini tidak berarti Maria memiliki anak lain. Alkitab memberitahu kita bahwa Yesus memiliki setidaknya enam saudara kandung. Empat saudara laki-laki sebenarnya disebutkan namanya, seperti yang kita baca dalam Matius 13:55. Meskipun nama-nama saudara perempuannya tidak disebutkan, Alkitab menggunakan kata jamak “saudara perempuan” (ay. 56), jadi setidaknya ada dua gadis. Kemungkinan besar Yusuf memiliki enam anak lain sebelum ia menikahi Maria. Itu berarti semua saudara kandung Yesus adalah saudara tiri yang lebih tua. Jika hal ini benar, maka tampaknya Maria hanya melahirkan satu anak, yaitu Yesus. Bagaimana hal ini bisa terjadi? Pada zaman Alkitab, akan dianggap sangat tidak sopan jika Yesus meninggalkan usaha keluarga dan menjadi pengkhotbah keliling setelah Yusuf meninggal, terutama jika Dia adalah yang tertua di antara saudara-saudaranya. Biasanya, yang termudalah yang lebih bebas untuk meninggalkan rumah. Anak sulung seharusnya mendapatkan warisan ganda dan mengambil alih usaha keluarga. Dalam perumpamaan anak yang hilang, anak mana yang meninggalkan rumah? Yang bungsu. Alasan lain yang menunjukkan bahwa Kristus adalah saudara bungsu adalah cara saudara-saudara-Nya yang lebih tua memperlakukan-Nya. Ada lebih dari satu contoh di mana saudara-saudara Yesus mencoba memberi tahu-Nya apa yang harus dilakukan selama pelayanan-Nya (lihat Markus 3:31). Dalam budaya Ibrani, saudara-saudara yang lebih muda tidak akan bersikap seperti itu terhadap saudara sulung. Selain itu, fakta bahwa Yusuf telah meninggal pada saat Yesus memulai pelayanan-Nya di bumi mendukung pandangan bahwa Yusuf jauh lebih tua daripada Maria dan telah memiliki keluarga sebelumnya. Satu peristiwa lagi dalam Alkitab tampaknya menunjukkan bahwa Yesus adalah anak tunggal Maria. Ketika Kristus tergantung di kayu salib dalam keadaan sekarat, Ia mempercayakan perawatan ibu-Nya kepada murid Yohanes. Mengapa bukan kepada salah satu anak Maria? Kemungkinan besar karena Maria tidak memiliki anak kandung lainnya. Hal ini menyiratkan bahwa Maria kemungkinan besar adalah ibu tiri bagi yang lain. Ketidakhadiran referensi Alkitab tentang anak-anak Maria yang lain merupakan argumen bahwa ia tidak memiliki anak lain dari Yusuf, bukan bahwa ia tidak memiliki hubungan pernikahan yang normal dan sehat dengan suaminya. Agak berlebihan untuk mengatakan bahwa dia tetap perawan selamanya, dan itu adalah dogma yang tidak memiliki dasar dalam Alkitab. Ketika seorang paus berbicara dari takhta sebagai wakil Allah, itu berarti kata-katanya berada di atas Kitab Suci—itu adalah dogma, bukan ajaran Alkitab. Keyakinan yang keliru tentang Maria berasal dari ajaran semacam ini, karena setiap abad gereja secara bertahap mengagungkan Maria semakin tinggi. Mereka bahkan menjulukinya “Maria, Bunda Allah.” Sebenarnya tidak pantas memberi dia nama yang terdengar lebih tinggi dari Sang Pencipta. Allah itu tak terbatas; hanya melalui tindakan ilahi lah makhluk yang terbatas dipilih untuk menjadi pengganti Allah yang kekal. Secara teknis, seseorang tidak bisa menjadi ibu Sang Pencipta; hal itu seolah-olah menyiratkan bahwa Allah memiliki awal. Sebaliknya, Maria bertanggung jawab atas sisi kemanusiaan Kristus; Roh Kudus, tentu saja, bertanggung jawab atas bagian ilahi Yesus.

Bagaimana Kita Berhubungan dengan Maria

Kita dapat melihat bahwa Maria sangatlah manusiawi, sama seperti Anda dan saya. Jadi, di luar rasa hormat yang sehat terhadap sosok suci dan diberkati ini, bagaimana kita seharusnya berhubungan dengan Maria secara spiritual? Apakah kita harus menyembahnya? Apakah kita harus berdoa kepadanya? Dalam Matius 2:11, para bijaksana tiba di rumah Yusuf dan mempersembahkan hadiah mereka kepada Yesus. Mereka menyembah Yesus. Jika ada indikasi bahwa Maria layak disembah, kemungkinan besar kita akan membacanya di sini. Sebaliknya, kita membaca bahwa Maria bingung dengan perhatian yang diberikan kepada anaknya. Maria pasti juga akan menyembah Yesus dan akan menegur siapa pun yang sujud kepada dirinya atau gambaran dirinya. Anda hanya perlu membaca Keluaran 20, yang mengatakan, “Janganlah ada allah lain di hadapan-Ku, dan janganlah sujud kepada berhala,” untuk mengetahui bagaimana perasaan Maria. Bagaimana dengan doa? Haruskah kita berdoa kepada Maria? Di mana dalam Alkitab kita diperintahkan untuk melakukan hal semacam itu? Lebih dari satu miliar orang di dunia melakukannya tanpa dukungan Alkitab, seolah-olah dia adalah makhluk ilahi. Paus Yohanes Paulus II mengucapkan doa di sebuah kuil Maria pada Juni 1999, mengatakan, “Salam, Putri Allah Bapa, Ibu Anak Allah, Pengantin Roh Kudus, dan Bait Suci Tritunggal.” Atas dasar apa paus melakukan hal ini? Tentu bukan Alkitab. Faktanya, Yesus secara khusus mengajarkan orang untuk berdoa dalam Matius pasal 6: “Karena itu, berdoalah demikian: Bapa kami yang di surga, dikuduskanlah nama-Mu” (ay. 9). Kita harus berdoa langsung kepada Bapa. Faktanya, kita tidak memerlukan perantara lain selain Yesus! Banyak orang percaya bahwa karena Allah menguasai alam semesta yang luas, sulit bagi-Nya untuk mendengarkan setiap doa, sehingga berdoa kepada Maria mungkin akan membuat doa kita lebih didengar. Namun, hal ini menyiratkan bahwa Allah sebenarnya tidak benar-benar seperti Allah, bukan? Allah dapat mendengarmu, dan ketika kamu berdoa dalam nama Yesus, kamu tidak memerlukan apa pun lagi. Yesus berdiri untukmu; mengapa kamu memerlukan Maria ketika kamu sudah memiliki Yesus? Berdoa kepada atau di hadapan patung Maria sebenarnya melanggar perintah larangan penyembahan berhala. Meskipun saya yakin Allah mendengarkan doa-doa tulus di hadapan patung Maria, Dia lebih suka Anda masuk ke dalam kamar dan berbicara langsung kepada-Nya. Ibrani 4:15, 16, berkata, “Sebab kita tidak mempunyai Imam Besar yang tidak dapat bersimpati dengan kelemahan-kelemahan kita, tetapi Ia telah dicobai dalam segala hal sama seperti kita, namun tanpa dosa. Marilah kita dengan berani datang ke takhta kasih karunia, supaya kita memperoleh rahmat dan menemukan kasih karunia untuk menolong pada waktu kesusahan.” Kita dapat langsung datang kepada Yesus, dengan berani di hadapan Allah, untuk menerima pengampunan. Menyarankan bahwa kita mungkin membutuhkan Maria agar didengar oleh Allah menyiratkan bahwa Tuhan tidak maha tahu atau tidak tertarik pada doa-doa kita. Selain itu, Matius 6:6 mengatakan agar tidak berdoa dengan pengulangan yang sia-sia. Hal ini termasuk Doa Bunda Maria. Kamu tidak akan mendapat pahala dengan berdoa berulang-ulang. Yesus sangat jelas tentang hal itu! Namun, ajaran Alkitab lain bertentangan dengan gagasan berdoa kepada Maria. Kitab Suci dengan jelas menunjukkan bahwa ketika seseorang meninggal, ia berada di kubur hingga kebangkitan. “Sebab orang yang hidup tahu bahwa ia akan mati; tetapi orang yang mati tidak tahu apa-apa, dan mereka tidak mendapat upah lagi, sebab ingatan akan mereka telah dilupakan” (Pengkhotbah 9:5). Dan, “Sebab itulah kami katakan kepadamu oleh firman Tuhan, bahwa kami yang hidup dan masih tinggal sampai kedatangan Tuhan, tidak akan mendahului mereka yang telah meninggal. Sebab Tuhan sendiri akan turun dari surga dengan seruan, dengan suara malaikat agung, dan dengan terompet Allah. Dan orang-orang yang telah meninggal dalam Kristus akan bangkit terlebih dahulu” (1 Tesalonika 4:15, 16).Yesus membandingkan kematian dengan tidur (Yohanes 11:11–14). Sama seperti Allah menciptakan manusia dari debu bumi, demikian pula mereka akan kembali ke bumi (Kejadian 2:7 dan Pengkhotbah 12:7) hingga kebangkitan (Yohanes 5:28, 29). Artinya, Maria masih berada di dalam kubur, menanti pagi kebangkitan pada kedatangan kedua Kristus. Anda tidak dapat berkomunikasi dengan orang mati. Bahkan, Alkitab mengutuk mereka yang mencoba berbicara dengan orang yang telah meninggal (Ulangan 18:10–15). Maria bukanlah perantara bagi Kristus karena dia tidak bisa menjadi perantara, baik secara fisik maupun rohani—“Sebab hanya ada satu Allah dan satu Perantara antara Allah dan manusia, yaitu manusia Yesus Kristus” (1 Timotius 2:5).

Mengasumsikan Asumsi?

Ajaran lain tentang Maria yang mungkin digunakan untuk mengelak dari fakta bahwa Maria kini beristirahat di dalam Yesus adalah bahwa Tuhan turun ke bumi bersama para malaikat untuk menjemput Maria setelah ia meninggal. Mereka berkata bahwa jika Musa dibangkitkan, mengapa tidak Maria? Nah, kita tidak perlu mengasumsikan bahwa Musa dibangkitkan dari kematian, karena Alkitab, dalam kitab Yudas, memberitahu kita secara langsung bahwa ia dibangkitkan. Namun, Alkitab sama sekali tidak menyebutkan bahwa Maria diangkat ke surga. Dan kini, seperti halnya penipuan selalu terjadi, hal ini telah melampaui batas. Ajaran yang sama menyarankan bahwa ia kini berada di samping takhta Yesus, sebagai bagian dari kuartet suci daripada sebagai penyembah Allah Yang Mahakudus. Ini adalah teologi yang menghujat karena sepenuhnya di luar Alkitab. Namun, kita tahu bahwa Yesus mencintai Maria, meskipun Dia belum turun untuk membangkitkannya. Tindakan terakhir dalam hidup-Nya adalah merawat ibunya, menyerahkan Maria kepada Yohanes, murid-Nya yang terpercaya, yang membawa Maria ke dalam rumah tangganya. Saya percaya bahwa Maria kemungkinan besar dimakamkan di sekitar Antiokhia, karena di situlah Yohanes pergi. Kita tahu bahwa dia akan dibangkitkan bersama Petrus, Yakobus, dan Yohanes, yang semuanya menunggu dalam tidur yang damai dan tanpa mimpi. “Banyak dari mereka yang tidur dalam debu bumi akan bangkit, sebagian untuk hidup kekal, sebagian untuk malu dan penghinaan kekal” (Daniel 12:3). Banyak yang percaya bahwa Maria memberkati umat manusia, tetapi sebaliknya, dia yang diberkati oleh Allah. Gagasan bahwa kita harus berdoa kepada Maria dan bahwa dia memiliki kuasa untuk memberkati kita dengan karunia-karunia adalah tidak alkitabiah. Lukas 1:48 mengatakan bahwa “semua bangsa akan menyebutnya diberkati,” tetapi dia bukanlah yang memberkati. Kita memiliki kesempatan yang sama dengan Maria untuk diberkati; banyak orang dalam Alkitab juga diberkati. Kita tentu diberkati oleh apa yang Maria lakukan, tetapi dia tidak membagikan berkat ilahi hari ini. Dia tidak bisa! Sebaliknya, Yesuslah yang memberkati, karena Dia hidup: “Terpujilah Allah dan Bapa Tuhan kita Yesus Kristus, yang telah memberkati kita dengan segala berkat rohani di tempat-tempat surgawi di dalam Kristus” (Efesus 1:3). Jadi, mengingat semua kebenaran Alkitab ini, apa yang harus kita pikirkan tentang semua penampakan Maria di seluruh dunia? Baiklah, saya setuju bahwa beberapa orang yang tulus mungkin melihat sesuatu muncul di hadapan mereka, tetapi itu bukan Maria. Saya percaya hal ini karena Alkitab mengajarkan bahwa ketika seseorang meninggal, ia tetap berada di kubur. Oleh karena itu, sangat berbahaya untuk pergi ke depan patung dan meminta berkat dari Maria. Ingatlah, iblis sendiri dapat muncul sebagai malaikat terang. Apakah mungkin iblis akan menggunakan penampakan Maria untuk menyesatkan orang jauh dari Allah? Kitab Wahyu mengatakan bahwa iblis akan melakukan hal ini dengan kuat. Tidak banyak tokoh dalam sejarah yang sepopuler Maria—tidak hanya Protestan, Katolik Roma, dan penganut Ortodoks yang mencintai Maria, tetapi dia juga dicintai oleh umat Islam. Tahukah Anda bahwa Maria adalah satu-satunya perempuan yang disebutkan namanya dalam Al-Quran? Kehadirannya yang mempersatukan bisa menjadi pengaruh positif di dunia rohani, tetapi di luar konteks Alkitab, hal itu bisa sangat sulit dan menyesatkan. Itulah mengapa Alkitab harus menjadi panduan akhir kita dalam segala hal yang berkaitan dengan iman. Banyak ajaran sesat yang secara langsung dikaitkan dengan Maria. Dalam satu penglihatan, ia dikabarkan telah berkata, “Aku ingin umat awam taat kepada paus, uskup, dan semua imam. Mereka adalah anak-anakku yang paling kucintai dan telah menerima kuasa untuk mengampuni dosa. … Karena alasan ini, bahkan Anak-Ku Yesus turun dari Surga ke bumi untuk menaati mereka” (Tabloid, “Sentuhan Maria,” 24 September 1994). Hanya Yesus yang memiliki kuasa untuk mengampuni dosa, dan Yesus tidak tunduk pada perintah siapa pun di bumi ini. Apakah Anda melihat masalah Alkitabiah yang dapat timbul dari hal ini? Jika siapa pun dapat mengaitkan ajaran kepada Maria, bagaimana kita dapat mengetahui apa yang benar? Itulah mengapa Allah memberi kita Alkitab, untuk membagikan apa yang diajarkan Putra-Nya kepada kita. Jadi, Anda tidak perlu bingung atau tertipu oleh ajaran palsu atau penampakan Maria yang keliru. Jangan pernah lupa bahwa Allah mengetahui hati Anda, jadi Anda tidak perlu melalui Maria. Dia tidak dapat mendengarnya; dia sedang tidur dengan damai di dalam Tuhan, menanti kedatangan-Nya yang segera.

Hati Maria yang Tertusuk

Ada peristiwa menarik yang terjadi delapan hari setelah Kristus lahir. Yesus disunat dan dibawa ke Bait Suci di Yerusalem untuk dikhususkan kepada Tuhan sebagai anak sulung, sebagaimana semua anak laki-laki sulung Yahudi harus diserahkan. Yusuf dan Maria bepergian dari Betlehem ke Yerusalem, sekitar tujuh mil jauhnya, di mana Yesus didaftarkan di Bait Suci.Ada makna nubuat dalam peristiwa ini yang lebih dalam dari sekadar kejadian biasa. Karena seorang wanita dalam nubuat mewakili gereja (lihat Yeremia 6:2), kita melihat dalam gambaran Maria ini hubungan antara gereja dan Yesus. Maria adalah tipe, simbol, dari gereja, dan Kristus adalah kepala gereja. Jika saya harus memilih seorang wanita untuk menjadi ibu saya, saya akan memilih seseorang yang akan membawa saya ke gereja. Kristus dan gereja masih perlu bersatu. Maria dan Yusuf membawa Yesus ke Bait Suci di mana Ia dikuduskan. Di gereja yang saya gembalakan, kami menguduskan anak-anak kepada Tuhan ketika mereka masih kecil. Ini berbeda dengan baptisan. Pengudusan adalah pilihan orang tua untuk anak mereka. Baptisan harus menjadi pilihan individu. Saya tidak percaya bahwa membaptis bayi adalah hal yang tepat karena mereka harus terlebih dahulu bertobat dari dosa-dosa mereka, mengakuinya, dan percaya kepada Kristus. Bayi jelas tidak dapat melakukan hal-hal ini. Namun, orang tua masih dapat mempersembahkan mereka kepada Allah dan memohon berkat Tuhan bagi anak-anak mereka. Ketika Yesus dibawa ke Bait Suci, mereka bertemu dengan Simeon, salah satu imam. Simeon telah diberitahu oleh Roh Kudus bahwa ia akan melihat Mesias sebelum ia meninggal. Dalam konteks ini, ia berkata, “Tuhan, sekarang Engkau membiarkan hamba-Mu ini pergi dengan damai, sesuai dengan firman-Mu; sebab mata-Ku telah melihat keselamatan-Mu yang telah Engkau sediakan di hadapan semua bangsa, cahaya untuk membawa pencerahan kepada bangsa-bangsa, dan kemuliaan umat-Mu Israel” (Lukas 2:29–32). Setelah mengucapkan doa yang indah ini, Simeon berpaling untuk memberkati keluarga tersebut, tetapi secara khusus berbicara kepada Maria dengan kata-kata nubuat ini: “Lihatlah, Anak ini ditakdirkan untuk menjadi sebab jatuhnya dan bangkitnya banyak orang di Israel, dan menjadi tanda yang akan ditentang (ya, pedang akan menembus jiwamu sendiri juga), agar pikiran banyak hati terungkap.” Tidak hanya Simeon meramalkan bahwa akan ada perlawanan terhadap Kristus dan penentangan terhadap karya-Nya yang dahsyat, tetapi pedang akan menembus hati Maria sendiri. Menarik untuk dicatat bahwa dalam nubuat Alkitab, pedang melambangkan Firman Allah (Efesus 6:17 dan Ibrani 4:12). Bagaimana hati Maria ditusuk oleh pedang? Orang-orang pada zamannya percaya bahwa suatu hari Mesias akan datang dan menaklukkan Romawi. Bahkan murid-murid Yesus sendiri berbicara tentang menggunakan pedang untuk menentang Romawi (Lukas 22:38). Orang-orang salah memahami maksud Kristus tentang pedang; Tuhan berbicara tentang kuasa Firman Allah. Maria berharap bahwa Putranya, Mesias, akan menghancurkan Romawi dan membebaskan Israel. Namun, hatinya akan ditusuk ketika ia sendiri menyaksikan Yesus mati di Kalvari. Hatinya akan hancur dan harapannya pupus untuk melihat Kristus duduk di takhta duniawi di Yerusalem.Saya percaya hati Maria juga akan tertusuk hari ini jika ia tahu tentang semua pengagungan yang berlebihan yang diberikan kepadanya. Maria adalah sosok nyata dalam sejarah. Ia 100 persen manusia; ia 0 persen ilahi. Meskipun hal ini mengguncang banyak orang karena mereka percaya Maria setara dengan yang ilahi, ia akan hancur hati mengetahui bahwa ia telah ditempatkan di atas podium dewi yang bermula dari Babel kuno. Pedang penakluk yang pasti akan ia tunjukkan kepada kita adalah Firman Tuhan yang menembus hati kita sendiri untuk menyadarkan kita akan dosa dan membantu kita melihat kebutuhan kita akan pembersihan. Ia akan menunjuk kita kepada Yesus; seperti yang dikatakan Yohanes Pembaptis, ia akan berusaha untuk berkurang agar Yesus dapat bertambah dalam hidup kita (Yohanes 3:30).

Jaminan Surga

Bagaimana kita bisa masuk surga? Dapatkah Maria membantu kita sampai ke sana? Alkitab berkata,

• “Melalui Dia kita berdua memiliki akses kepada Bapa oleh satu Roh” (Efesus 2:18).
• “Dia juga mampu menyelamatkan sepenuhnya mereka yang datang kepada Allah melalui Dia, karena Dia selalu hidup untuk menjadi perantara bagi mereka” (Ibrani 7:25).
• “Sebab sama seperti semua orang mati dalam Adam, demikian pula semua orang akan dihidupkan dalam Kristus” (1 Korintus 15:22).

Yesus berdoa bagi kita karena Ia telah menebus semuanya. Ia berkata, “Datanglah kepada-Ku, hai kamu yang letih lesu.” Kita semua, sama seperti Maria, dapat hidup dalam kuasa Roh Kudus. Yesus tidak terlalu sibuk untuk mendengarmu; Ia ingin mendengarkan doamu. Ia memandang ke bawah dan rindu mendengarmu berdoa kepada-Nya seolah-olah engkau adalah satu-satunya jiwa di bumi yang untuknya Ia mati. Yesus adalah jembatan antara surga dan bumi. Ia datang ke bumi sebagai manusia untuk mendamaikan kita dengan Allah. Dalam nama-Nya, kita mengakses Allah dan keselamatan-Nya. Kisah Maria dapat menjadi kisah kita. Pengalamannya akan keajaiban Kristus yang hidup kembali secara ajaib di dalam dirinya dapat menjadi milik kita. Sama seperti ibu Yesus dipilih untuk menerima Roh Kudus di dalam rahimnya, demikian pula kita dapat menerima Yesus di dalam hati kita. Maria diubah. Dia yang dia rawat akhirnya merawatnya. Ketika kamu mengalami kelahiran baru, kamu akan bertumbuh dengan susu murni Firman (1 Petrus 2:2), kamu akan merawat Kristus di dalam dirimu hingga Dia mengubah seluruh hidupmu. Kamu akan berpindah dari menerima Firman menjadi memberitakan Firman. Maria, ibu Yesus, menjadi Maria, pengikut Yesus. Anda pun dapat mengalami mukjizat kelahiran baru di dalam hati Anda ketika Anda menerima Yesus. Ini adalah transformasi yang diinginkan Kristus dalam hidup Anda, bahkan jika Anda pernah tertipu atau salah memahami peran Alkitabiah Maria. Anda dapat bersyukur kepada Allah—sekarang Ia telah menunjukkan kebenaran kepada Anda. Hal itu akan membebaskan Anda! Kunjungi www.amazingfacts.org untuk informasi lebih lanjut.