Apakah Yudas Diselamatkan? Vatikan Mengatakan Ya.

Nama Yudas Iskariot begitu kental dengan aib sehingga menjadi identik dengan pengkhianatan di seluruh dunia. Lagipula, berapa banyak orang tua saat ini yang bersemangat memberi nama anak laki-laki mereka sesuai nama murid yang mengkhianati Yesus kepada para pemimpin Yahudi dan bangsa Romawi dengan sebuah ciuman (Lukas 22:48)? Memang, menjadi “seorang Yudas” saat ini berarti menjadi lambang ketidaksetiaan.

Atau benarkah demikian? Menurut L’Osservatore Romano (“Pengamat Roma”), sebuah surat kabar harian yang diterbitkan oleh Vatikan sebagai “suara” resminya, Yudas telah diampuni, meskipun tidak ada indikasi yang jelas dalam kitab suci. Pada tanggal 1 April, L’Osservatore menerbitkan editorial berbahasa Italia, yang diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris dengan judul “Judas and the Scandal of Mercy” (Yudas dan Skandal Belas Kasih). Editorial tersebut, yang diterbitkan untuk Hari Kamis Putih, merujuk pada sebuah lukisan yang dilaporkan disimpan Paus Fransiskus di belakang mejanya: Yudas yang dilayani oleh Yesus yang telanjang di alam baka.

Media Barat telah fokus pada sifat “skandal” dari lukisan Yesus “telanjang” di kantor paus, sesuatu yang tentu saja menyinggung banyak umat beriman. Sebuah situs berita dengan perspektif Kristen konservatif mengutip sebuah situs kritis yang mengatakan, “Jika ini bukan salah satu gambar paling blasphemous dan tidak suci yang pernah didukung oleh Gereja Katolik Roma—dan mereka telah mendukung banyak—maka tidak ada yang lain. … Paus Fransiskus adalah paus yang paling sekuler dan tidak saleh yang pernah menduduki jabatan tinggi Gereja Katolik Roma dalam sejarah modern.”

Diselamatkan dalam Dosa?

Jadi, apakah gagasan bahwa Yudas entah bagaimana “diselamatkan” atau “ditebus” itu alkitabiah?

Setelah Yudas membawa orang-orang yang ingin membunuh Kristus langsung kepada-Nya, ia bunuh diri dengan menggantung diri (Matius 27:5). Apakah ini tindakan seorang yang percaya bahwa Kristus dapat mengampuni dan memperbarui hidupnya? Apakah ini pilihan seseorang yang telah bertobat dari dosanya dan mengabdikan sisa hidupnya sebagai “korban hidup yang kudus dan berkenan kepada Allah” (Roma 12:1)?

Seorang penulis Kristen berkata, “Tuhan Yesus dapat dan akan menyelamatkan Yudas sebagaimana Ia kemudian menyelamatkan penjahat di salib, seandainya Yudas menyerah dan mengaku perbuatan pengkhianatannya, bahkan saat itu. Betapa berbeda sejarahnya! Betapa bebasnya Kristus akan mengampuninya.” Namun, intinya adalah Yudas tidak mengaku.

American Society for the Defense of Tradition, Family and Property—sebuah organisasi Katolik awam—menyoroti, “Yudas bukanlah ‘seorangpria yang menyesal dan tidak tahu harus berbuat apa,’ seperti yang dikatakan Paus Fransiskus dalam khotbah Misa di Kapel Casa Santa Marta pada 11 April 2016. Ia sangat tahu apa yang dilakukannya, sebab Sang Penyelamat telah terus-menerus memperingatkannya. Namun, [Yudas] tetap keras kepala dalam kejahatan.”

Dan sebagaimana Kristus sendiri berdoa kepada Allah Bapa, berbicara tentang kedua belas rasul-Nya, “Mereka yang Engkau berikan kepada-Ku, Aku telah menjaganya; dan tidak ada satupun dari mereka yang hilang kecuali anak kebinasaan, agar Kitab Suci tergenapi” (Yohanes 17:12). “Anak kebinasaan” adalah Yudas Iskariot; dialah dan hanya dialah di antara kedua belas rasul yang “hilang,” bukan diselamatkan. Nubuat Mesianik yang dipenuhinya (13:18) terdapat dalam Mazmur 41:9: “Bahkan sahabatku sendiri yang kupercayai, yang makan roti bersamaku, telah mengangkat tumitnya melawan aku.” Bukankah Yudas yang disebut Kristus sebagai pengkhianat-Nya dengan memberikan kepadanya “sepotong roti” (Yohanes 13:26) pada Perjamuan Terakhir? “Setelah menerima sepotong roti itu, [Yudas] lalu segera keluar” (ay. 30) untuk memberitahukan keberadaan Yesus kepada para pemimpin Yahudi.

“Barangsiapa tidak percaya, ia sudah dihukum, karena ia tidak percaya dalam nama Anak Tunggal Allah. Dan inilah hukuman itu, yaitu bahwa terang telah datang ke dalam dunia, tetapi manusia lebih menyukai kegelapan daripada terang, karena perbuatan mereka jahat,” kata Kristus (3:18, 19).

Alkitab dengan jelas menyatakan bahwa kesempatan seseorang untuk diselamatkan adalah selama masa hidupnya. Itulah saja—“tidak ada pekerjaan, rancangan, pengetahuan, atau hikmat di dalam kubur tempat kamu akan pergi” (Pengkhotbah 9:10). Tidak ada cara untuk bertobat setelah mati, tidak ada “kartu bebas dari penjara”, tidak ada “pintu belakang” menuju surga.

Menulis kepada orang-orang Yahudi yang baru percaya, rasul Paulus menyatakan, “Dan sebagaimana telah ditetapkan bagi manusia untuk mati sekali, dan sesudah itu penghakiman, demikian pula Kristus telah ditawarkan sekali untuk menanggung dosa banyak orang. Bagi mereka yang menantikan-Nya dengan penuh kerinduan, Ia akan muncul untuk kedua kalinya, bukan untuk menanggung dosa, melainkan untuk keselamatan” (Ibrani 9:27, 28). Setelah kematian adalah penghakiman—di mana orang yang diselamatkan tidak memiliki bagian dengan dosa.

Sebagian kebingungan seputar anugerah bagi Yudas berasal dari keyakinan populer bahwa makhluk yang telah meninggal “masih hidup dalam bentuk tertentu,” seperti yang dicatat dalam episode Bible Talk berjudul“Life After Death, Pt. 5,” salah satu dari serangkaian pesan tentang 2 Korintus. Penting untuk mengetahui fakta tentang apa yang terjadi di luar kehidupan ini—karena, seperti yang dibuktikan oleh artikel L’Osservatore , hal itu mungkin saja membuat perbedaan dalam kehidupan kekal Anda.

Lanjutkan dengan pemahaman Alkitabiah tentang makna sejati belas kasihan Allah dalam studi yang mengungkap kebenaran oleh Pendeta Doug Batchelor tentang“Allah Kasih Karunia dan Penghakiman.”

\n