“Digital Babylon” Segera Tayang di Layar Terdekat Anda

Meme, game Candy Crush, influencer media sosial—inilah era yang kita jalani saat ini, era layar: layar televisi, layar komputer, layar tablet, dan layar ponsel. Kita tenggelam dalam budaya hiburan digital, interaksi digital, dan kehidupan digital.

Tahun-tahun telah berlalu sejak penemuan televisi pada akhir abad ke-19. Kini, lebih dari satu abad kemudian, generasi-generasi semakin didefinisikan oleh hubungan mereka dengan layar yang merasuki segala aspek: Generasi X terkenal karena kemunculan MTV, permainan video, dan komputer rumahan; Generasi Milenial menyaksikan diperkenalkannya smartphone; dan Generasi Z adalah “generasi pertama ‘screenagers,’” yang pertama kali “dibesarkan dengan layar.”

Generasi Z umumnya didefinisikan sebagai siapa saja yang lahir antara akhir 1990-an dan awal 2010-an. “Banyak dari mereka tumbuh besar bermain dengan ponsel atau tablet orang tua mereka” dan diberi perangkat sendiri sebelum menginjak usia remaja.

Dan mereka mulai bersuara tentang tumbuh besar sebagai generasi digital.

Hubungan Cinta-Benci

Barna Group adalah lembaga survei Kristen yang telah berdiri hampir 40 tahun di California. Survei mereka tentang Gen Z telah diterbitkan dalam dua jilid buku bekerja sama dengan lembaga pendidikan nirlaba Impact 360 Institute.

Untuk volume keduanya, Gen Z: Vol. 2, survei dilakukan secara daring pada Juni dan Juli 2020, dengan partisipasi 1.503 remaja Gen Z Amerika berusia 13 hingga 21 tahun dan “margin of error … [sebesar] ±2,53 persen pada tingkat kepercayaan 95 persen.”

Di antara statistiknya, Barna menemukan bahwa 60 persen dari kaum muda ini percaya “generasi mereka menghabiskan terlalu banyak waktu di depan layar,” dan 53 persen “mengakui bahwa mereka sering merasa tidak nyaman dengan jumlah waktu yang mereka habiskan.”

David Kinnaman, presiden Barna Group, mengungkapkan “bahwa rata-rata remaja menghabiskan lima jam lima belas menit per hari menggunakan ponsel cerdas mereka.” Dan waktu tersebut meningkat seiring bertambahnya usia: “Orang dewasa muda menggunakan ponsel mereka lebih dari enam jam sehari.”

Dalam temuan lain oleh mitra Barna, Amy Crouch dan ayahnya Andy Crouch, 53 persen dari mereka yang disurvei juga mengaku bahwa mereka “menunda-nunda … karena teknologi.” Sebanyak 50 persen “menyalahkan teknologi karena merasa lebih terganggu.”

Hanya 25 persen yang berpikir “mereka … menghabiskan waktu yang tepat di depan layar, dan 13 persen menegaskan bahwa waktu layar tidak masalah.”

Jadi setidaknya sebagian telah mengakui bahwa ada masalah, bahwa terdapat pemahaman yang bertentangan (dan hubungan dengan) raksasa yang bernama media digital. “Meskipun 64 persen menyatakan bahwa media digital menawarkan koneksi kepada teman dan keluarga,” persentase yang lebih tinggi, 68 persen, “setuju bahwa perangkat tersebut menghalangi mereka untuk memiliki percakapan nyata,” dan 32 persen berpendapat bahwa layar mereka sebenarnya berfungsi untuk “kadang-kadang memisahkan mereka dari orang lain.”

Pendapat-pendapat ini telah menyebabkan 83 persen remaja memiliki pandangan positif terhadap batasan yang ditetapkan orang tua mereka terhadap akses mereka ke teknologi, “biasanya mengenai apa yang boleh mereka lihat dan jam layar”; dan “di antara mereka yang orang tuanya tidak menetapkan aturan, sekitar setengah … menetapkan batasan mereka sendiri.”

Yang paling menarik, sejalan dengan penelitian Barna, Kinnaman mengusulkan bahwa “mereka yang berkomitmen pada Alkitab, pada gereja lokal, [yang] percaya pada kematian dan kebangkitan Yesus, dan ingin iman mereka aktif dan hidup di dunia cenderung mempraktikkan kebijaksanaan dalam penggunaan media sosial dan teknologi.”

Dalam kata-kata Kinnaman sendiri: “Mereka memiliki pandangan yang lebih positif serta kesehatan mental dan emosional yang lebih baik.”

“Babel Digital”

“Ketika roh jahat keluar dari seorang pria” dan kemudian pada waktu yang lain kembali untuk “[menemukan tuan rumah lamanya] kosong, dibersihkan, dan tertata rapi[,] …. ia pergi dan membawa serta tujuh roh lain yang lebih jahat daripadanya, dan mereka masuk dan tinggal di sana” (Matius 12:43–45).

Ini bukan sekadar soal membatasi akses digital. Jika orang itu malah mengundang Roh Kudus, ia akan dipenuhi, bukan “kosong,” dan tidak akan ada ruang bagi delapan setan itu. Solusi sesungguhnya bukan sekadar membatasi; melainkan mengubah. Itu adalah mengubah “kamu tidak bisa” menjadi “aku tidak mau.” Dan satu-satunya yang dapat melakukannya adalah Allah: “Jauhkanlah mataku dari memandang hal-hal yang sia-sia, dan hidupkanlah aku dalam jalan-Mu” (Mazmur 119:37).

Dijamin, jika kamu membuka hatimu terhadap Firman Allah, kamu akan semakin tertarik untuk mencintai yang baik. Penelitian Kinnaman tidaklah mengejutkan. Tidak ada ruang, tidak ada waktu, dan tidak ada keinginan untuk kejahatan.

Dan tentu saja tidak semua hal digital itu jahat. Namun bagi mereka yang bekerja sama dengan Kristus, segala hal digital seharusnya berfungsi untuk mengarahkan mata penonton kepada Kristus.

Kinnaman telah menamai “lingkungan” tempat Generasi Z dilahirkan sebagai “Digital Babylon.” Babylon berarti “kebingungan,” yang berasal dari peristiwa ketika “TUHAN membingungkan bahasa seluruh bumi” (Kejadian 11:9) di menara Babel. Menariknya, pada hari-hari terakhir sebelum kedatangan Kristus, peringatan Tuhan kepada umat-Nya adalah untuk “keluar dari” (Wahyu 18:4) Babel.

Masalah ini bukan sekadar soal generasi; ini bukan sekadar sektor masyarakat yang tidak jelas. Kita sedang membicarakan kehidupan kekal. Apakah kita memberi makan anak-anak kita kepada binatang digital? Apakah kita sendiri terjebak dalam pesonanya? Apa artinya ini bagi masa depan kita?

Bangunlah dengan presentasi dua bagian dari Pendeta Doug Batchelor tentang cara “Keluar dari Babel, Bagian 1 dan Bagian 2.”

Alkitab menubuatkan bahwa akhir Babel akan bersifat final (ay. 21). Ia tidak akan bangkit lagi—dan hal yang sama berlaku bagi siapa pun yang ada di dalamnya. Sudah saatnya kita mendengarkan seruan terompet ini.

\n