Kebebasan untuk Menyinggung: Satanisme di Gedung Parlemen Negara Bagian Iowa

“Pekerjaan Iblis Tak Pernah Berakhir” adalah slogan milik Satanic Temple (TST). Pekerjaan apa, secara spesifik, yang dilakukan iblis melalui TST? Dua kampanye utamanya adalah “After School Satan” dan “Religious Reproductive Rights.” Yang pertama menyediakan “alternatif yang aman dan inklusif bagi klub-klub keagamaan yang menggunakan ancaman hukuman kekal untuk mengubah keyakinan anak-anak sekolah”; yang kedua menawarkan panduan dalam melakukan ritual aborsi yang “tujuannya adalah untuk melepaskan rasa bersalah, malu, dan ketidaknyamanan mental yang mungkin dialami pasien.”

Selama musim Natal 2023, banyak warga Iowa marah saat menemukan sebuah altar TST di rotunda gedung Capitol. Yang dipamerkan adalah boneka Baphomet, dengan kepala domba yang terbuat dari bahan seperti cermin dan tubuhnya tertutup jubah hitam serta selendang merah. Dewa tersebut memegang pentagram yang dihiasi pita merah dan hitam. Di latar depan terdapat segel kuil, dikelilingi lilin baterai yang berkedip-kedip dan cetakan tujuh prinsip dasar organisasi tersebut.

Salah satu prinsip tersebut berbunyi, “Kebebasan orang lain harus dihormati, termasuk kebebasan untuk menyinggung.”Haruskah umat Kristen setuju dengan gagasan semacam itu? Seseorang yang jelas-jelas tidak setuju adalah Michael Cassidy, seorang instruktur penerbang cadangan Angkatan Laut berusia 35 tahun dari Mississippi. Dalam apa yang kemudian ia gambarkan sebagai“kemarahan yang benar,” ia merusak patung Baphomet hingga tak dapat diperbaiki lagi, lalu menyerahkan diri kepada polisi gedung parlemen.

Kebebasan untuk Saya, tetapi Tidak untuk Anda

Cassidy, yang didakwa dengan tindak pidana perusakan tingkat keempat, membela tindakannya dalam wawancara dengan CBN. Ketika ditanya tentang perdebatan kebebasan berbicara yang ia picu, ia berkata, “Saya pikir itu perdebatan yang salah. … Intinya, Tuhan itu baik dan layak dipuji, sedangkan Setan itu jahat dan tidak layak dipuji.” Ia menambahkan bahwa ia melakukan “hal yang benar”—karena “kita tidak boleh mentoleransi Setan.”

Tidak ada orang Kristen yang akan membantah bahwa Tuhan itu baik dan Setan itu jahat. Namun, pendapat berbeda mengenai bagaimana kita harus melawan kekuatan kegelapan. Setelah Kuil Setan mendirikan tempat pemujaan mereka, para legislator Partai Republik di Iowa mengungkapkan perbedaan pendapat mereka.

Anggota DPR Brad Sherman merujuk pada pembukaan Konstitusi Iowa, yang mengakui “Makhluk Tertinggi” sebagai sumber “berkah yang berkelanjutan” bagi warga Iowa. Dalam “Sherman Liberty Letter,” ia menulis bahwa “ini adalah tafsiran hukum yang dipaksakan dan disimpangkan yang memberikan ekspresi keagamaan yang setara dengan Tuhan kepada Setan—yang secara universal dipahami sebagai musuh Tuhan—dalam lembaga pemerintahan yang bergantung pada Tuhan untuk berkah yang berkelanjutan.” Oleh karena itu, Sherman menyerukan agar “pameran yang menghujat” tersebut dihapus dan agar undang-undang disahkan “yang melarang pameran setan … di semua properti milik negara.”

Namun, Rep. Jon Dunwell menyampaikan pandangan berbeda. “Prinsip operasional saat ini adalah mengizinkan semua tampilan atau tidak sama sekali,” tulisnya di X. “The Satanic Temple mengajukan permohonan untuk tampilan mereka pada Agustus dan disetujui dengan beberapa modifikasi. Mereka ingin menggunakan kepala kambing asli (saya menduga tengkorak) dan dilarang melakukannya.” Dunwell menambahkan bahwa semua tampilan harus secara jelas menyatakan ketidakberpihakan mereka terhadap Negara Bagian Iowa. Meskipun menganggap tampilan TST “menyinggung” keyakinan Kristennya, ia tidak “ingin negara mengevaluasi dan membuat keputusan tentang agama-agama” yang melanggar Amandemen Pertama Konstitusi AS.

Beberapa hari setelah Rep. Sherman, Dunwell, dan lainnya mendiskusikan cara menangani pameran satanis di tingkat legislatif, vandalisme “suci” Mr. Cassidy memicu pertanyaan tentang bagaimana individu Kristen harus menghadapi kejahatan publik. Apakah Amandemen Pertama hanya melindungi Kristen? Atau apakah satanis juga memiliki hak konstitusional?

Pertimbangkan kasus Brielle Penkoski, seorang Kristen yang dilarang oleh sekolah menengahnya untuk mengenakan kaos bertuliskan, “Homoseksualitas adalah dosa.” Baru-baru ini, ia memenangkan gugatan terhadap distrik sekolahnya: Jika teman sekelasnya boleh mengenakan pakaian kebanggaan, mengapa ia tidak boleh mengekspresikan pandangannya? Pelajaran dari kisah Brielle adalah bahwa “kebebasan untukku tapi bukan untukmu”—untuk Kristen tapi bukan untuk pagan—dapat dengan mudah dibalik. Bayangkan jika seorang pemuja setan telah merusak adegan kelahiran Yesus di Gedung Capitol Negara Bagian Iowa!

Senjata Perang Kita

Tidak diragukan lagi bahwa bangsa kita sedang berperang melawan kekuatan setan. Namun, cara kita berperang akan menentukan di pihak mana kita sebenarnya berada. “Meskipun kita hidup di dalam daging,” kata Rasul Paulus, “kita tidak berperang menurut daging. Sebab senjata peperangan kita bukanlah senjata duniawi, melainkan senjata yang berkuasa di hadapan Allah untuk meruntuhkan benteng-benteng” (2 Korintus 10:3, 4). Peperangan rohani tidak dilancarkan dengan senjata duniawi—dengan manipulasi dan kekerasan.

Yesus menjelaskannya seperti ini: “Kerajaan-Ku bukan dari dunia ini. Jika Kerajaan-Ku dari dunia ini, hamba-hamba-Ku pasti akan berperang” (Yohanes 18:36). Mungkin Rep. Dunwell memikirkan teks ini ketika ia menulis, “Saya tidak ingin mencampuradukkan kerajaan-kerajaan! Pemerintah bukanlah penengah yang baik dalam urusan agama.” Memaksakan iman kita kepada orang lain tidak akan pernah mengubah hati mereka, karena hati—bukan negara—adalah tempat di mana Kerajaan Allah didirikan (Lukas 17:21).

“Seperti banyak warga Iowa,” Gubernur Kim Reynolds menemukan “pameran The Satanic Temple di Capitol benar-benar tidak dapat diterima.” Namun, ia tahu bahwa “dalam masyarakat bebas, respons terbaik terhadap ucapan yang tidak dapat diterima adalah lebih banyak ucapan.” Ya, “berbicara kebenaran dalam kasih” (Efesus 4:15) adalah salah satu senjata rohani yang dapat kita gunakan untuk menghadapi kejahatan publik. Namun, “tanggapan utama” kita, menurut Rep. Dunwell, seharusnya adalah doa. Itulah senjata yang akan meruntuhkan benteng-benteng setan.

Yang menarik adalah bahwa Satanic Temple mengklaim diri sebagai ateis. Para pengikutnya memandang Setan bukan sebagai makhluk nyata, melainkan sebagai simbol kebebasan dari segala bentuk penindasan agama. Manusia seharusnya bebas untuk memenuhi keinginan mereka tanpa rasa bersalah yang diciptakan oleh dogma sektarian. Dengan demikian, inti dari satanisme adalah penyembahan diri. Sebaliknya, agama Kristen mengajarkan penyangkalan diri (Lukas 9:23), yang membawa kebebasan sejati (Roma 6:6, 7).

Apakah Anda ingin mengalami kebebasan sejati? “The Surrender of Self ” adalah buku saku daring yang dapat membantu.

\n