Paus Mengatakan Bumi Sedang Marah

Paus Fransiskus, salah satu tokoh agama paling berpengaruh saat ini, mengatakan pada 8 April bahwa pandemi virus corona merupakan akibat dari pengabaian dunia terhadap masalah lingkungan.

“Ada ungkapan dalam bahasa Spanyol: ‘Tuhan selalu mengampuni, kita kadang-kadang mengampuni, tetapi alam tidak pernah mengampuni,’” kata Paus kepada jurnalis Austen Ivereigh, yang menerbitkan komentar tersebut di The Tablet, sebuah majalah Katolik yang berbasis di London. “Kita tidak merespons bencana-bencana parsial tersebut. Siapa yang sekarang membicarakan kebakaran di Australia, atau mengingat bahwa 18 bulan lalu sebuah kapal dapat melintasi Kutub Utara karena gletser-gletser telah mencair? Siapa yang sekarang membicarakan banjir-banjir? Saya tidak tahu apakah ini adalah balas dendam alam, tetapi ini tentu saja merupakan respons alam.”

Fokus pada alam ini tentu menarik datang dari pemimpin gereja Kristen terbesar di dunia. (Saat ini terdapat 1,2 miliar umat Katolik Roma di seluruh dunia.) Di saat banyak orang, baik Kristen maupun non-Kristen, mencari Tuhan, Paus tampaknya mengalihkan perhatiannya pada peran masyarakat dalam lingkungan. Dan komentarnya telah mendapat perhatian publik yang luas—seperti terlihat dalam artikel terbaru di surat kabar Daily News New York.

“Setiap krisis mengandung bahaya dan peluang: peluang untuk keluar dari bahaya,” kata Fransiskus. “Hari ini saya percaya kita harus memperlambat laju produksi dan konsumsi kita, serta belajar memahami dan merenungkan alam semesta. Kita perlu terhubung kembali dengan lingkungan nyata kita. Inilah peluang untuk pertobatan.”

Ia menambahkan, “Ini saatnya untuk mengambil langkah yang menentukan, untuk beralih dari memanfaatkan dan menyalahgunakan alam menjadi merenungkannya. Kita telah kehilangan dimensi kontemplatif; kita harus mendapatkannya kembali saat ini.”

Jadi, menurut Paus, sangatlah penting saat ini bahwa kita bermeditasi bukan kepada Tuhan, melainkan kepada alam. Kita melihat dari komentarnya sebelumnya bahwa ia memandang Tuhan dan alam tidak hanya berbeda, tetapi juga bertolak belakang: Yang satu pemaaf; yang lain tidak. Bagaimana lagi Fransiskus memandang alam?

Seorang Paus Pagan?

Melanie Phillips, seorang jurnalis Inggris terkemuka yang menulis kolom untuk surat kabar The Times di London, dalam sebuah blog berjudul “Apakah Paus Seorang Pagan?”, membahas kemungkinan kesetiaan sang Paus terhadap ideologi pagan—yakni, pengakuannya terhadap alam sebagai Ibu Alam yang dipersonifikasikan.

“Dalam Alkitab, otoritas moral tertinggi adalah Tuhan yang membagikan keadilan, baik pengampunan maupun hukuman,” tulisnya. “Paus membebaskan [Tuhan] dari unsur hukuman, yang ia alihkan kepada bumi, digambarkan sebagai korban perempuan yang membalas dendam kepada umat manusia atas kerusakan yang telah ditimbulkannya. Dengan demikian, Paus secara selektif mengedit ajaran moral Alkitab, menghilangkan makna keadilan itu sendiri, dan menginvestasikan bumi dengan sifat-sifat manusia dan ilahi.”

Itu adalah tuduhan yang kuat terhadap Paus, tetapi tuduhan itu didukung oleh Alkitab. Cerita Penciptaan dalam Kejadian 1:1 menyatakan, “Pada mulanya, Allah menciptakan langit dan bumi.” Dalam Mazmur 95:5, planet ini tidak bertindak sendiri; sebaliknya, Allah yang memegang kendali: “Laut adalah milik-Nya, sebab Ia yang menciptakannya; dan tangan-Nya yang membentuk daratan.”

Di bagian awal Mazmur, kita menemukan pernyataan lain yang jelas: “Bumi adalah milik TUHAN, beserta segala isinya, dunia dan semua yang mendiaminya” (Mazmur 24:1).

Perjanjian Baru melanjutkan: “Engkau layak, ya TUHAN, menerima kemuliaan dan hormat serta kuasa; sebab Engkaulah yang menciptakan segala sesuatu, dan oleh kehendak-Mu segala sesuatu ada dan diciptakan” (Wahyu 4:11).

Kitab Suci memberitahu kita bahwa “segala sesuatu” dapat “ada” atas kehendak Allah. “Ada satu Allah, yaitu Bapa, dari-Nya segala sesuatu berasal, dan kita ada bagi-Nya; dan satu Tuhan Yesus Kristus, melalui-Nya segala sesuatu ada, dan melalui-Nya kita hidup” (1 Korintus 8:6). Alam bukanlah dewi, melainkan sekadar ciptaan Allah.

Pengelola yang Baik, Ya, Tapi Bukan Budak

Tidak dapat disangkal bahwa kita seharusnya merawat planet ini, menjadi pengelola yang baik atas ciptaan. Alkitab melanjutkan, “Kemudian TUHAN Allah mengambil manusia itu dan menempatkannya di taman Eden untuk mengolah dan memeliharanya” (Kejadian 2:15). Kita seharusnya “merawat dan menjaga” planet ini; sejauh itu jelas. Jadi, apakah kita menjadi penjaga yang baik ketika kita memperlakukan Bumi seperti tempat sampah atau ketika kita terus-menerus menguras sumber dayanya?

Tidak, tetapi ada perbedaan besar antara perbudakan terhadap dewi baru zaman ini, yaitu environmentalisme, dan perawatan yang benar terhadap planet ini. Pertimbangkan pemikiran-pemikiran ini dari Pendeta Doug Batchelor, yang diungkapkan dalam sebuah pelajaran studi Alkitab terbuka beberapa tahun yang lalu: “Suatu hari, Allah akan menciptakan langit dan bumi yang baru, dan saya ingin hidup di langit dan bumi yang baru itu; bukankah Anda juga? Saya ingin memiliki tubuh baru saat itu; bukankah Anda juga? Maka, mari kita rawat tubuh yang telah Dia berikan kepada kita sekarang. Rawatlah bumi yang telah Dia berikan kepada kita sekarang, rawatlah tubuh yang telah Dia berikan kepada kita sekarang; dan mari kita menjadi orang Kristen yang baik dan mewakili Yesus—ingatlah, semuanya milik-Nya.”

Anda mungkin ingin meluangkan waktu minggu ini untuk menonton studi Alkitab berjudul“Pengelolaan dan Lingkungan.” Studi ini berisi nasihat praktis dan alkitabiah mengenai lingkungan serta apa yang seharusnya kita lakukan di bumi yang telah Allah berikan kepada kita.

\n