St. Patrick dan Hari Sabat

Selama lebih dari 1.500 tahun, kisah seorang misionaris Kristen Inggris yang terkenal di Pulau Zamrud telah tertutupi oleh lumut.

Maewyn Succat lahir sekitar tahun 387 M dan, pada usia 16 tahun, diculik dari rumahnya dan dibawa sebagai budak ke Irlandia. Setelah melarikan diri dan kembali ke rumah, ia merasa terpanggil untuk kembali ke tanah perbudakannya guna memberitakan Injil. Ia konon meninggal pada tanggal 17 Maret 492 (atau 460), dan Hari St. Patrick kini diperingati oleh banyak orang sebagai tanggal kematiannya.

Perpaduan Mitos dan Kebenaran

Sejak kematiannya, tokoh rohani kuno ini telah melampaui batas wilayah pelayanannya dalam berbagai cara. Meskipun hanya dua surat otentik yang tersisa darinya, hagiografi (biografi para santo) ditulis dengan mencampurkan mitos dan kebenaran, sehingga menjadikannya sebagai tokoh raksasa dalam sejarah Celtic. Pada tahun 1942, teori “Two Patricks” karya T. F. O’Rahilly mengungkap banyak hal dari legenda-legenda tersebut dan mengaitkan lebih banyak cerita dengan seorang uskup kemudian bernama Palladius.

Tidak Ada Leprechaun

Seorang penulis Irlandia menulis tentang perayaan 17 Maret terbaru:

“Hari ini, Hari St. Patrick, tidak ada leprechaun yang berjaga di Irlandia. Namun, orang-orang Irlandia di Irlandia merayakannya. Ada banyak warna hijau — shamrock, kartu ucapan, dan bahkan bir. Santo pelindung akan memandang dengan senang hari ini melihat semua keramaian yang akhirnya dibuat untuknya di Irlandia.” [1]

Ada dongeng lain yang mengelilingi perayaan dalam dunia Kristen yang telah berkembang selama berabad-abad hingga orang-orang mengacaukan dongeng dengan kebenaran. Jutaan orang beribadah setiap hari Minggu, hari pertama dalam seminggu, di gereja-gereja dan katedral di seluruh dunia tanpa memikirkan kembali pernyataan asli Allah, “Ingatlah hari Sabat untuk menguduskannya. Enam hari lamanya engkau akan bekerja dan melakukan segala pekerjaanmu, tetapi hari ketujuh adalah hari Sabat bagi Tuhan, Allahmu” (Keluaran 20:8-10, penekanan ditambahkan).

Apakah hukum Allah dan hari Sabat telah diubah?

Konteks Sejarah

Sejarah mencatat bahwa perubahan yang signifikan terjadi pada masa Konstantinus pada abad ke-4. Penghormat matahari ini konon bertobat menjadi Kristen dan, dalam upaya untuk menyatukan budaya pagan ke dalam umat Allah, mengeluarkan dekrit pada tahun 321 M. Selama berabad-abad berikutnya, pemimpin-pemimpin sipil dan agama menambahkan lebih banyak hukum di atas Sabat untuk mendorong perayaan hari Minggu.

Hari ini kebanyakan orang “merayakan” hari Minggu sebagai hari ibadah dan istirahat tanpa mengetahui dasar-dasar yang sebenarnya dalam Alkitab mengenai Sabat sejati Allah. Budaya dan tradisi telah menumpuk begitu banyak debu di atas perintah keempat sehingga menyamarkan kebenaran. Seperti banyak orang yang secara naif merayakan Hari St. Patrick, hari itu telah menjadi lebih sebagai hari untuk memelihara kebanggaan nasional daripada untuk mengenang seorang misionaris ke Irlandia.

St. Patrick adalah seorang Penjaga Sabat Hari Ketujuh

Hal ini membawa kita pada poin terakhir mengenai kehidupan Patrick dari Irlandia: St. Patrick beribadah kepada Allah pada hari Sabat ketujuh. Faktanya, kebiasaan gereja-gereja Celtic awal di Irlandia, serta Skotlandia, adalah menjaga hari Sabtu sebagai hari istirahat sesuai dengan perintah keempat. (Lihat Moffat, The Church in Scotland, hlm. 140 dan Skene, Celtic Scotland, Jilid II, hlm. 349.) Jadi, sebelum mengenakan kacamata berwarna hijau setiap bulan Maret, mungkin sebaiknya kita membersihkan lumut mitos dari sejarah kita—baik sejarah sipil maupun agama—dan mempertimbangkan fakta-fakta tersebut sendiri.

Infografis Hari Sabat

\n