Disalibkan Bersama Kristus

Seiring bukti-bukti tentang sifat ilahi Yesus terus bertambah, penjahat di sebelah kanan-Nya merasakan Roh Kudus menekan dirinya. Hanya ada satu putusan logis. Mesias yang dinantikan, Raja Israel, sedang tergantung di salib di sampingnya. Dialah yang datang untuk menggenapi nubuat terkenal: “Tetapi Ia terluka karena pelanggaran kita, Ia tertekan karena kejahatan kita; hukuman yang mendatangkan damai bagi kita ditimpakan kepada-Nya; dan oleh luka-luka-Nya kita disembuhkan. … Dan Ia dikuburkan bersama orang-orang fasik. … Dan Ia dihitung di antara para pelanggar; dan Ia menanggung dosa banyak orang, dan berdoa bagi para pelanggar.” Yesaya 53:5, 9, 12.

Entah bagaimana, penjahat ini memahami bahwa Yesus menderita untuk “para pelanggar hukum” dan tahu bahwa ia termasuk dalam kategori itu. Dalam buku klasik The Desire of Ages, kita membaca: “Sedikit demi sedikit, rangkaian bukti itu tersusun. Dalam diri Yesus, yang terluka, diejek, dan tergantung di kayu salib, ia melihat Anak Domba Allah, yang menghapus dosa dunia. Harapan bercampur dengan kesedihan dalam suaranya saat jiwa yang tak berdaya dan sekarat itu menyerahkan dirinya kepada Juruselamat yang sedang sekarat^.”1

Penjahat di sebelah kiri ikut bergabung dengan kerumunan yang mengejek dan berteriak, “Jika Engkau adalah Kristus, selamatkanlah diri-Mu dan kami.” Lukas 23:39. Namun, penjahat yang bertobat, yang menyadari bahwa ia sedang sekarat dan tidak perlu takut, kini berbicara membela Yesus. Berbalik kepada rekannya yang dulu, ia bertanya, “Tidakkah engkau takut kepada Allah, padahal engkau berada dalam hukuman yang sama? Dan kami memang pantas; sebab kami menerima balasan yang setimpal atas perbuatan kami: tetapi orang ini tidak berbuat salah apa-apa.” Lukas 23:40, 41.

Aku hampir dapat melihat keheningan sesaat menyelimuti kerumunan yang mengejek saat mereka mendengarkan percakapan yang tidak biasa ini. Kemudian kata-kata terakhir si pencuri yang bertobat terucap dari bibirnya yang kering dan gemetar. Ia berseru dengan nada yang jelas dan penuh kemenangan: “Tuhan, ingatlah aku ketika Engkau datang ke dalam Kerajaan-Mu.” Ayat 42. Permohonan terkenalnya dimulai dengan “Tuhan” dan diakhiri dengan “Kerajaan.” Ia tidak meminta keadilan, melainkan belas kasihan.

“Jika” yang Mematikan
Jangan lewatkan fakta bahwa kedua pencuri itu ingin diselamatkan. Namun, pencuri di sebelah kiri Tuhan tidak memiliki iman yang menyelamatkan. Ia berkata, “Jika Engkau adalah Kristus.”

“Jika” adalah kata yang menetralkan saat berdoa kepada Tuhan semesta alam. Saat menggoda Yesus di padang gurun, iblis mengungkapkan identitasnya ketika ia berkata, “Jika Engkau adalah Anak Allah.” Matius 4:3. Tanpa iman, mustahil untuk menyenangkan Allah (Ibrani 11:6), dan kata “jika” menetralkan iman seseorang.

Seperti kebanyakan orang di dunia, penjahat di sebelah kiri menginginkan keselamatan dari hukuman dosa, tetapi bukan dari dosa itu sendiri. Ia tidak memiliki iman yang menyelamatkan. Yesus berkata, “Jika kamu tidak percaya bahwa Akulah Dia, kamu akan mati dalam dosamu.” Yohanes 8:24.

Kisah penjahat di kayu salib berfungsi sebagai gambaran mini dari rencana keselamatan. Dalam beberapa ayat singkat (Lukas 23:40-43), kita melihat penjahat yang percaya melewati semua langkah dasar menuju keselamatan dan mengalami semua unsur yang diperlukan untuk pertobatan.

1. Dia melihat Yesus diangkat. Yesus berjanji, “Dan Aku, jika Aku diangkat dari bumi, akan menarik semua orang kepada-Ku.” Yohanes 12:32.
2. Dia percaya kepada Kristus sebagai Anak Domba Allah yang tak bernoda—korban penebusan yang sempurna. “Orang ini tidak melakukan kesalahan apa pun.” Lukas 23:41, NKJV.
3. Dia bertobat dari dosa-dosanya dan mengakui kesalahannya. “Dan kami memang pantas menerima hukuman ini, karena kami menerima balasan yang setimpal atas perbuatan kami.” Ayat 41.
4. Dia bersaksi di depan umum, meskipun ada ejekan yang meluas, bahwa Yesus adalah Tuhan dan Rajanya. “Tuhan, … kerajaan-Mu.” Ayat 42.
5. Dia memohon pengampunan. “Tuhan, ingatlah aku.” Ayat 42.
6. Dia menderita bersama Yesus.
7. Ia mati bersama Kristus, dan di dalam Kristus.

Rindu Menyelamatkan
Meskipun Yesus sedang mengalami penderitaan yang paling hebat yang bisa dibayangkan, Dia tidak pernah gagal mendengar seruan tulus meminta pertolongan. Menanggapi permohonan putus asa, “Tuhan, ingatlah aku,” Yesus berkata: “Dapatkah seorang perempuan melupakan bayinya yang sedang menyusu, dan tidak berbelas kasihan kepada anak yang dilahirkannya? Sekalipun mereka melupakan, Aku tidak akan melupakanmu. Lihatlah, Aku telah menorehkan namamu di telapak tangan-Ku.” Yesaya 49:15, 16, NKJV.

Pada dasarnya, Yesus berkata, “Bagaimana mungkin Aku melupakanmu ketika Aku tergantung di sini untukmu?” Iblis dapat memaku tangan-Nya yang penuh kasih ke sebuah kayu salib, tetapi ia tidak dapat mencegah Sang Juruselamat untuk menyelamatkan. Permohonan tulus dari penjahat yang sekarat ini adalah secercah cahaya tunggal yang diizinkan menembus kegelapan dan penderitaan yang menyelimuti Yesus. Mesias menjawab dengan kasih, belas kasihan, dan kuasa. “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya hari ini juga engkau akan bersama-sama dengan Aku di dalam Firdaus.” Lukas 23:43.

Pada saat-saat terakhir Yesus hidup di kayu salib, Bapa memberi Anak-Nya karunia untuk melihat penjahat yang malang ini berubah menjadi jiwa yang ditebus untuk selamanya. Bagi Yesus, itu adalah jaminan yang diberkati bahwa hidup dan pengorbanan-Nya tidak akan sia-sia.

Berpegang pada Iman
Setelah Yesus berkata, “Kamu akan bersama-Ku di surga,” kedamaian yang luar biasa membanjiri jiwa yang gelisah dari pencuri yang bertobat ini. Saya percaya ada perubahan yang nyata pada raut wajahnya. Ketenangan yang luar biasa menyelimuti dirinya saat beban berat dari semua dosa dalam hidupnya terangkat dari hatinya dan dipindahkan kepada Anak Domba Allah di sampingnya.

Beberapa saat kemudian, Yesus berseru: “Sudah selesai!” “Bapa, ke dalam tangan-Mu Kuserahkan roh-Ku.” Yohanes 19:30; Lukas 23:46. “Dan ketika centurion yang berdiri di hadapannya melihat bahwa Ia berseru demikian dan menyerahkan nyawa-Nya, ia berkata, ‘Sesungguhnya orang ini adalah Anak Allah.’” Markus 15:39. Kesaksian spontan prajurit Romawi ini menjadi bukti bahwa penjahat di salib bukanlah satu-satunya yang memahami kebenaran tentang keilahian Kristus.

Bukti-bukti yang ada sangat meyakinkan, namun Allah selalu memberi ruang untuk keraguan. Setelah Yesus wafat, penjahat yang bertobat itu ditinggalkan sendirian menghadapi kerumunan yang mengejek. Meskipun tubuhnya masih tergantung di kayu salib, jiwa pria ini kini bergantung pada iman akan firman Penebusnya. Kadang-kadang kita pun harus mempercayakan keselamatan kita kepada Juruselamat yang diam.

Di Surga Hari Ini?
Kita tidak dapat mempelajari kisah penjahat di salib ini tanpa menjelaskan kesalahpahaman umum. Banyak orang membaca janji Kristus kepada penjahat dalam Lukas 23:43 dan menyimpulkan bahwa penjahat yang diselamatkan itu pergi bersama Yesus ke Surga pada hari itu. Namun, kita tahu itu tidak benar karena Yesus tidak pergi ke Surga pada hari itu. Setelah kebangkitan, ketika Ia menampakkan diri kepada Maria dan Maria memeluk kaki-Nya dalam penyembahan, Yesus berkata, “Jangan pegang Aku, karena Aku belum naik kepada Bapa.” Yohanes 20:17, NRSV.

Lalu mengapa Yesus berkata, “Hari ini engkau akan bersama-Ku di Firdaus”? Jawabannya adalah bahwa Dia tidak mengatakannya! Teks asli dalam bahasa Yunani tidak memiliki tanda baca, yang berarti bahwa para penerjemah Alkitab King James Version menempatkan koma di tempat yang salah.

Seharusnya tertulis, “Sesungguhnya, Aku berkata kepadamu hari ini, engkau akan bersama-Ku di Firdaus.” Penekanan ada pada kata “hari ini.” Dengan kata lain, Ia berkata kepada si pencuri, “Aku berjanji kepadamu hari ini, meskipun Aku tidak tampak seperti Tuhan dan Raja yang menang, bahwa akan ada tempat yang disediakan untukmu di kerajaan-Ku.”

Mati bagi Dosa
Sebagai lelucon, seorang teman mengirimi saya sertifikat hadiah yang dapat ditukarkan dengan “satu kunjungan gratis ke Dr. Jack Kevorkian yang terkenal,” yang lebih dikenal sebagai Dr. Death. Beberapa orang begitu lelah menderita sehingga mereka lebih memilih bunuh diri daripada terus hidup dalam kesakitan.

Dalam arti tertentu, bunuh diri adalah tepat apa yang dimaksud dengan “disalibkan bersama Kristus.” Namun, solusi untuk masalah dosa bukanlah bunuh diri fisik, melainkan bunuh diri ego. Paulus berkata, “Sebab orang yang telah mati telah dibebaskan dari dosa.” Roma 6:7. Orang yang mati tidak tersinggung atau kehilangan kesabaran. Orang yang sudah mati tidak bertindak egois atau menyimpan kekesalan dan dendam. Dietrich Bonhoeffer berkata, “Ketika Kristus memanggil seseorang, Ia memintanya untuk datang dan mati.”

Firman Allah menyatakan: “Orang-orang yang menjadi milik Kristus telah menyalibkan daging beserta hawa nafsu dan keinginannya.” Galatia 5:24, NKJV. Dalam Roma 6:11 kita membaca, “Demikianlah juga, anggaplah dirimu telah mati terhadap dosa, tetapi hidup bagi Allah melalui Yesus Kristus, Tuhan kita.”

A.W. Tozer berkata, “Orang yang memikul salib tidak lagi mengendalikan nasibnya; ia kehilangan kendali saat ia memikul salibnya. Salib itu segera menjadi minat yang menguasai segalanya baginya, sebuah gangguan yang tak tertahankan. Apa pun yang mungkin ia inginkan untuk dilakukan, hanya ada satu hal yang dapat ia lakukan; yaitu, terus melangkah menuju tempat penyaliban.”

Bekas Luka Dosa
Beberapa bulan yang lalu, Karla Fay Tucker menjadi wanita pertama yang dieksekusi di Texas sejak Perang Saudara. Saat berada di sel hukuman mati karena pembunuhan yang mengerikan, ia mengalami pertobatan total dan menjadi narapidana teladan. Ia bahkan diampuni oleh keluarga korbannya. Namun demikian, Karla Fay Tucker tetap menerima suntikan mematikan sesuai jadwal.

Kita tidak boleh melupakan fakta bahwa menerima Yesus tidak selalu menghilangkan konsekuensi dosa-dosa kita atau menghapus bekas luka yang mengerikan. Akibat dosa-dosa kita seringkali bertahan lama setelah kita menerima pengampunan. Pada poin ini, penjahat yang bertobat di salib sekali lagi menjadi contoh yang tepat. Pengampunan Kristus tidak menyelamatkannya dari kematian yang menyakitkan di salib. Keselamatan yang ia terima pada hari itu adalah keselamatan dari hukuman akhir dosa, bukan dari semua konsekuensi sementara dosa tersebut.

Pertobatan di Ranjang Kematian
Tahukah Anda bahwa ini adalah satu-satunya kisah dalam Alkitab tentang “pertobatan di saat-saat terakhir”? Contoh ini dicatat agar tidak ada yang kehilangan harapan akan keselamatan—bahkan di akhir hayat; namun, hanya ada satu contoh agar tidak ada yang sembarangan menganggap aman untuk menunda hingga detik-detik terakhir. Saya yakin bahwa salah satu dari dua hal terjadi pada orang yang sengaja merencanakan untuk berbalik kepada Yesus di jam-jam terakhir hidupnya. Baik mereka tidak pernah bisa melakukannya, atau mereka tidak pernah akan melakukannya.

Mengatakan, “Aku akan menyerahkan hidup, kekuatan, dan segala yang kumiliki kepada iblis, dan kemudian, pada saat-saat terakhir keberadaanku di dunia ini, aku akan berbalik kepada Tuhan” adalah penghinaan terbesar yang dapat diberikan manusia kepada Tuhan. Hal itu seperti memberikan batang mawar yang jelek dan berduri kepada pasangan Anda setelah semua kelopak yang indah dan harum telah rontok.

Penyesalan adalah anugerah dari Allah (Kisah Para Rasul 5:31; 2 Timotius 2:24, 25). Kita tidak dapat memprediksi kapan kita akan bertobat. Jika kita telah menghabiskan hidup kita dengan menolak undangan kasih Roh Kudus, mungkin ketika akhir tiba, kita akan menemukan bahwa kita telah menyingkirkan Penghibur dan kehilangan kemampuan untuk bertobat. “Bagaimana kita dapat lolos, jika kita mengabaikan keselamatan yang begitu besar”? Ibrani 2:3. Kemudian, tentu saja, ada kemungkinan yang sangat nyata bahwa kita bisa meninggal secara tiba-tiba tanpa peringatan sebelumnya, dan dengan demikian tidak dapat bertobat.

Berawal dari Salib
Beberapa tahun yang lalu, Petugas Peter O’Hanlon sedang berpatroli pada tugas malam di Inggris utara ketika ia mendengar isakan yang gemetar. Berbalik, ia melihat di dalam bayangan seorang anak laki-laki kecil duduk di ambang pintu. Dengan air mata mengalir di pipinya, anak itu merintih, “Aku tersesat. Tolong bawa aku pulang.”

“Di mana kamu tinggal, Nak? Di jalan mana?” tanya petugas itu.

“Aku tidak tahu,” isak anak laki-laki itu.

Polisi itu mulai menyebutkan nama jalan satu per satu, berusaha membantunya mengingat di mana dia tinggal. Ketika itu tidak berhasil, dia mengulangi nama-nama toko dan hotel di daerah itu, tetapi semuanya tanpa hasil. Lalu dia teringat bahwa di pusat kota terdapat sebuah gereja terkenal dengan salib putih besar yang menjulang tinggi di atas pemandangan sekitarnya. Dia menunjuk ke arahnya dan bertanya, “Apakah kamu tinggal di dekat sana?”

Wajah anak itu langsung berseri-seri. “Ya, Pak, bawa saya ke salib itu. Saya bisa menemukan jalan pulang dari sana!” Kita tidak akan pernah menemukan jalan menuju rumah surgawi kita kecuali kita memulai perjalanan kita di kaki salib. Sudahkah Anda memutuskan untuk memikul salib Anda dan mengikuti Yesus?

Di sebuah bukit berbatu di luar Yerusalem dahulu kala, tiga tahanan politik dieksekusi; namun ada perbedaan yang sangat besar di antara mereka. Satu mati bagi dosa, satu mati dalam dosa, dan Satu mati untuk dosa. Kristus mati untuk dosa-dosa kita. Kini kita harus memilih apakah kita akan mati dalam dosa-dosa kita atau, dengan iman kepada Yesus, mati bagi dosa-dosa kita.

^1E.G. White, The Desire of Ages, hlm. 750.