Haruskah Seorang Kristen Menjadi Sempurna? Bagian 1

Fakta Menarik: Tahukah Anda bahwa lebah bumble juga pernah disebut “lebah yang rendah hati”? Dahulu, nama “bumble” dianggap merujuk pada gerakan terbang lebah dewasa yang canggung dan kikuk. Dengan sayap kecil dan tubuh berbulu serta gemuk, orang juga mengira secara aerodinamis mustahil bagi mereka untuk terbang. Namun, penelitian ilmiah kemudian mengungkapkan bahwa Tuhan menciptakan makhluk mungil ini untuk terbang dengan sempurna.

---

Suatu malam di kamar hotel, saya berguling-guling mencoba tidur nyenyak di atas kasur hotel yang tidak rata dan sudah usang. Keesokan paginya, saya terbangun dari tidur yang gelisah dan mendapati bahwa, dalam proses berguling-guling sepanjang malam, saya berhasil membuka sudut kasur dan memperlihatkan merek kasur tersebut: “Perfect Sleeper.”

Sambil tertawa dalam hati, saya berpikir, saya tidak akan menyebut itu sebagai tidur malam yang sempurna!

Kebanyakan orang setuju bahwa kata “sempurna” terbuka untuk interpretasi. Jadi, apa sebenarnya yang dimaksud Yesus ketika Ia berkata, “Kamu harus menjadi sempurna, sama seperti Bapamu di surga itu sempurna”? (Matius 5:48). Lagipula, bahkan kita sebagai orang Kristen mengatakan bahwa “tidak ada yang sempurna,” apalagi sesempurna Bapa kita di surga! Dan bukankah Alkitab berkata:

“Tidak ada yang benar, tidak seorang pun” (Roma 3:10);

“Janganlah Engkau menghakimi hamba-Mu,
karena di hadapan-Mu tidak ada seorang pun yang hidup yang benar” (Mazmur 143:2);

“Jika kita berkata bahwa kita tidak berdosa, kita menipu diri sendiri,
dan kebenaran tidak ada di dalam kita” (1 Yohanes 1:8)?

Sebagian besar orang Kristen memahami bahwa ketika kita berbalik kepada Kristus, kita menerima pembenaran yang sempurna dan dinyatakan tidak berdosa karena pengorbanan Kristus. Namun, yang ingin saya bahas dalam artikel ini adalah pengudusan dan apakah Allah mengharapkan orang Kristen untuk taat sepenuhnya kepada-Nya setelah kita menerima pembenaran.

Matius 5:48 telah menjadi sumber iritasi dan inspirasi yang berkelanjutan bagi berbagai kelompok Kristen serta pemicu banyak perdebatan. Apa sebenarnya yang Yesus katakan ketika Ia memerintahkan kita untuk menjadi sempurna?

Frasa “orang Kristen yang sempurna” dapat membayangkan gambaran orang-orang yang telah menjadi semacam robot yang steril, terbuat dari baja tahan karat, dan dikuduskan, yang memiliki kabel langsung ke surga dari mana mereka menerima sinyal otomatis.

Namun, mungkin dengan melihat lebih dekat beberapa kata akan memberikan gambaran yang lebih lengkap. Dalam Alkitab King James, kata “sempurna” muncul 42 kali dan biasanya diterjemahkan dari kata Yunani teleios, yang berarti “lengkap dalam pekerjaan, pertumbuhan, karakter mental dan moral, dll., pada usia dewasa.” Berikut adalah beberapa contoh lain di mana teleios digunakan:

“Aku di dalam mereka, dan Engkau di dalam Aku,
agar mereka menjadi sempurna dalam kesatuan” (Yohanes 17:23 KJV).

“Karena itu, marilah kita, sebanyak yang sudah sempurna,
memiliki pikiran seperti itu” (Filipi 3:15 KJV).

“Jika ada orang yang tidak bersalah dalam perkataannya,
ia adalah orang yang sempurna ” (Yakobus 3:2 KJV).

Kata “sempurna” ditemukan dalam Perjanjian Lama Alkitab King James lebih dari 50 kali, dan biasanya diterjemahkan dari kata Ibrani tamiym, yang berarti “utuh, integritas, kebenaran, tanpa cacat, lengkap, penuh, sempurna, tulus, sehat, tanpa noda, tak ternoda, jujur, utuh.”

“Nuh adalah orang yang benar dan sempurna di zamannya,
dan Nuh hidup berkenan di hadapan Allah” (Kejadian 6:9 KJV).

“TUHAN menampakkan diri kepada Abram,
dan berfirman kepadanya, Akulah Allah Yang Mahakuasa;
berjalanlah di hadapan-Ku, dan jadilah engkau sempurna”(Kejadian 17:1 KJV).

“Engkau harus sempurna
di hadapan TUHAN, Allahmu” (Ulangan 18:13 KJV).

Topik yang Tabu

Topik kesempurnaan Kristen adalah masalah yang sangat sensitif di kalangan orang Kristen sehingga kebanyakan pengkhotbah tidak berani menyentuhnya—ini adalah rawa teologis. Jika seorang pendeta cukup berani untuk mengakui bahwa ia percaya bahwa Allah ingin kita berhenti berbuat dosa, maka ia langsung menjadi sasaran pertanyaan, “Apakah Anda sudah berhenti berbuat dosa?”

Nah, inilah saya: Saya percaya bahwa Allah ingin kita berhenti berbuat dosa!

Jadi, inilah kesempatan Anda untuk bertanya, “Pendeta Doug, apakah Anda sudah berhenti berbuat dosa?”

Tidak, saya belum. Namun, saya juga berada di lingkungan yang baik.

1. Alkitab mengatakan bahwa Nuh adalah orang yang sempurna dan berjalan bersama Tuhan. Namun, Alkitab juga mengatakan bahwa ia minum anggur dan tersandung-sandung dalam keadaan mabuk (Kejadian 6:9; Kejadian 9:20, 21).

2. Zakaria dan Elisabet dikatakan “keduanya benar di hadapan Allah, hidup menurut segala perintah dan ketetapan Tuhan tanpa cela” (Lukas 1:6). Namun, dalam bab yang sama, Alkitab memberitahu kita bahwa Zakaria tidak percaya pada janji malaikat dan menjadi bisu karena ketidakpercayaannya.

3. Elia begitu dekat dengan Allah sehingga ketika ia berdoa, api dan hujan turun dari langit. Namun beberapa ayat kemudian, kita melihatnya melarikan diri—penuh ketakutan, putus asa, dan berdoa agar mati (1 Raja-raja 19:4).

4. Daniel adalah seorang pria yang digambarkan sebagai orang yang dikasihi sorga dan dipenuhi Roh Kudus, namun dalam Daniel 9:20, kita melihatnya mengaku dosa-dosanya.

5. Paulus berkata bahwa ia tidak menganggap dirinya sempurna: “Bukan berarti aku telah mencapai tujuan atau telah sempurna; tetapi aku terus berjuang, agar aku dapat meraih apa yang telah Kristus Yesus raih bagiku. Saudara-saudara, aku tidak menganggap diriku telah meraihnya; tetapi satu hal yang aku lakukan, melupakan hal-hal yang di belakang dan menjangkau hal-hal yang di depan, aku terus berjuang menuju tujuan untuk memperoleh hadiah panggilan surgawi Allah dalam Kristus Yesus” (Filipi 3:12–14).

Mungkin inilah kuncinya bagi kita dalam memahami kesempurnaan Kristen—dengan melihat teladan umat Allah sepanjang Alkitab. Mereka tentu saja melakukan banyak kesalahan, tetapi setelah mereka jatuh dan bertobat, mereka melupakan hal-hal yang telah berlalu dan terus berjuang untuk menjadi serupa dengan Kristus. Seperti Daniel, mereka mengaku dosa mereka dan kemudian terus berjuang menuju kesempurnaan.

Inilah mengapa, di akhir hidupnya, Paulus dapat berkata kepada Timotius dengan keyakinan, “Aku telah berjuang dalam pertempuran yang baik, aku telah menyelesaikan perlombaan, aku telah memelihara iman. Akhirnya, ada mahkota kebenaran yang disediakan bagiku, yang akan diberikan Tuhan, Hakim yang adil, kepadaku pada hari itu” (2 Timotius 4:7, 8).

Kita perlu waspada terhadap pola pikir yang umum di kalangan orang Kristen bahwa kita diselamatkan dengan dosa-dosa kita dan bukan pada akhirnya dari dosa-dosa kita.

Berulang kali, saya mendengar orang mengatakan bahwa mereka percaya kebanyakan politisi berbohong secara rutin seolah-olah itu bagian dari deskripsi pekerjaan. Jadi, itu berarti saat tiba waktunya untuk memilih, kita pada dasarnya hanya memilih pembohong yang paling disukai. Dengan cara yang sama, karena ada begitu banyak orang Kristen palsu di dunia, kebanyakan orang telah meyakini bahwa konsep seorang Kristen yang konsisten sama langkanya dengan menemukan politisi yang jujur.

Tuhan telah menjelaskan bahwa ketaatan yang konsisten ini jarang terjadi, tetapi juga mungkin.

“TUHAN berkata kepada Iblis, ‘Apakah engkau memperhatikan hamba-Ku Ayub,
bahwa tidak ada yang seperti dia di bumi,
seorang yang tak bercela dan jujur,
yang takut akan Allah dan menjauhi kejahatan?’” (Ayub 2:3).

“Sempitlah pintu dan sesaklah jalan yang menuju kepada hidup,
dan sedikit orang yang menemukannya” (Matius 7:14).

Karena begitu banyak kegagalan dan ketidaksempurnaan di dunia dan di gereja, banyak orang menyimpulkan bahwa Allah “menilai berdasarkan kurva” dan puas melihat orang-orang kudus mengenakan halo yang bengkok hingga Yesus datang. Namun, saya percaya bahwa, meskipun kita tidak dipanggil untuk menjadi robot, kita diperintahkan untuk sepenuhnya menyerahkan diri.

Saya suka cara Dr. A.J. Gordon mengatakannya: “Kami sangat khawatir bahwa banyak orang Kristen menjadikan kata-kata Rasul, ‘Jika kita berkata bahwa kita tidak berdosa, kita menipu diri sendiri,’ sebagai pembenaran tak sadar untuk standar hidup Kristen yang rendah. Lebih baik seseorang melebih-lebihkan kemungkinan penyucian dalam upayanya yang antusias mengejar kekudusan daripada meremehkannya dalam kepuasan yang santai terhadap ketidakudusan tradisional. … Jika kita menganggap doktrin kesempurnaan tanpa dosa sebagai ajaran sesat, kita menganggap kepuasan terhadap ketidaksempurnaan yang berdosa sebagai ajaran sesat yang lebih besar.”

Apakah Allah Menginginkan Kesempurnaan?

Tentu saja Dia menginginkannya!

Bagaimana mungkin Allah yang sempurna dan kudus puas dengan standar yang tidak sempurna? Atau bagaimana mungkin Pencipta yang sempurna, yang pada awalnya menciptakan ciptaan yang sempurna, puas dengan ciptaan yang tidak sempurna?

Inilah pertanyaan berikutnya: Apakah Allah mentoleransi ketidaksempurnaan? Sekali lagi, tentu saja! Jika tidak, Dia akan menghancurkan kita seketika. Faktanya, seluruh dunia akan hancur seketika jika Allah tidak setidaknya sementara waktu mentoleransi ketidaksempurnaan.

Meskipun jelas bahwa Yesus tidak datang untuk menghukum orang berdosa, Dia juga tidak datang untuk membenarkan dosa. Ingat kisah tentang wanita yang tertangkap basah berzina? Dia hampir dilempari batu sesuai hukum. Banyak yang percaya bahwa wanita itu adalah Maria Magdalena dan bahwa ini adalah pertemuan pertamanya dengan Yesus.

Saat Maria berdiri gemetar di hadapan Yesus menanti hukuman-Nya, Yesus mulai menulis di debu. Lalu, satu per satu, para penuduhnya pergi. Ketika Yesus berdiri dan tidak melihat siapa pun kecuali wanita itu, Ia berkata kepadanya, “Wanita, di mana para penuduhmu? Tidak ada yang menghukummu?” (Yohanes 8:10).

Saya percaya Maria dapat melihat kasih dan belas kasihan yang tulus di wajah Yesus. Ia percaya pada anugerah-Nya, dan ia menerimanya ketika Ia berkata, “Aku pun tidak menghukum engkau.” Namun, agar kita tidak salah paham mengenai sifat mematikan dosa, Ia menambahkan, “Pergilah dan jangan berbuat dosa lagi” (ay. 11).

Apakah Yesus meminta kita untuk tidak berdosa? Tentu saja. Yesus tidak mungkin meminta hal yang kurang dari itu. Mengapa? Dosa adalah penyakit yang menghancurkan Maria! Apa yang seharusnya Yesus katakan sebagai gantinya? “Pergilah dan berbuat dosalah sedikit lebih sedikit”? Atau, “Pergilah dan kurangi kehidupan dosamu”? Sekali lagi, Yesus tidak datang untuk menyelamatkan kita dengan dosa kita, tetapi dari dosa kita (Matius 1:21)—artinya dari hukuman , dari kuasa , dan pada akhirnya dari kehadiran dosa dalam hidup kita.

Pertobatan Sejati

Beberapa orang berpendapat bahwa ketika Yesus mengatakan kepada Maria bahwa Dia tidak menghukumnya dan bahwa dia harus pergi dan tidak berbuat dosa lagi, hal itu membuktikan bahwa hukum Taurat telah disingkirkan.

Sebenarnya, yang benar justru sebaliknya! “Dosa adalah pelanggaran terhadap hukum” (1 Yohanes 3:4 KJV). Yesus sebenarnya berkata kepada Maria, “Aku akan menanggung hukumanmu karena Aku mengasihi kamu. Dosa menyakitimu, dan dosa menyakiti-Ku. Aku akan menjadi korban pengganti untukmu—sekarang, pergilah dan jangan melanggar hukum lagi.”

Dalam Alkitab, pertobatan sejati menuntut penyesalan atas dosa dan berpaling dari dosa sebagai syarat untuk menerima belas kasihan.

“Barangsiapa menutupi dosanya, ia tidak akan beruntung,
tetapi siapa pun yang mengaku dan meninggalkan
akan mendapat belas kasihan” (Amsal 28:13).

“Jika kita mengaku dosa-dosa kita,
Dia setia dan adil untuk mengampuni dosa-dosa kita
dan menyucikan kita dari segala kejahatan” (1 Yohanes 1:9).

Seorang wanita bernama Sarah adalah seorang Kristen yang luar biasa yang memiliki hubungan yang langka dan mendalam dengan Tuhan. Namun, saudara laki-lakinya, George, adalah anak yang nakal dalam keluarga, dan hidupnya yang egois merupakan kebalikan dari perilaku baik dan dermawan saudarinya.

Jika kita mengaku dosa kita, Ia setia dan adil untuk mengampuni dosa-dosa kita.

George juga memiliki masalah alkohol yang parah. Setelah bertahun-tahun penyalahgunaan, tubuhnya mulai menolak akibat minumannya yang terus-menerus—ginjalnya mulai gagal dengan cepat. Dokter memberitahu Sarah bahwa George memerlukan dialisis terus-menerus atau pasti akan meninggal segera tanpa transplantasi ginjal, tetapi diragukan apakah ia bahkan memenuhi syarat untuk masuk daftar tunggu ginjal karena riwayat minumannya.

Sarah bertanya apakah ia bisa mendonorkan salah satu ginjalnya kepada saudaranya yang sakit. Para dokter menjawab, “Jika golongan darah kalian cocok, kalian bisa, tetapi ini adalah operasi yang mahal, jadi kami meragukan kebijaksanaan mempertaruhkan kesehatanmu untuk seseorang dengan kebiasaan merusak diri sendiri seperti itu.”

Ternyata, golongan darah mereka memang cocok, tetapi George tidak memiliki asuransi, sehingga Sarah menggadaikan rumahnya dan berjanji akan membayar tagihannya. Dengan desakan yang gigih, ia akhirnya berhasil meyakinkan rumah sakit untuk melakukan operasi tersebut.

Operasi transplantasi berjalan lancar bagi George, tetapi ada komplikasi tragis bagi Sarah. Ia mengalami reaksi alergi parah terhadap anestesi dan lumpuh dari pinggang ke bawah. Meski begitu, Sarah mampu menanggung kabar tragis itu dengan lebih tabah ketika diberitahu bahwa George dalam keadaan baik. Ia berkata, “Jika aku bisa memberi saudaraku beberapa tahun lagi untuk menemukan Sang Penyelamat, maka itu sepadan meski aku tak bisa berjalan lagi.”

Inilah inti ceritanya: Bagaimana menurutmu perasaan Sarah ketika saudaranya tidak pernah mampir ke ruang rawatnya untuk berterima kasih atas pengorbanan besarnya? Dan bagaimana menurutmu perasaan Sarah ketika dia mengetahui bahwa hal pertama yang dilakukan saudaranya setelah keluar dari rumah sakit adalah pergi merayakan di sebuah bar terdekat?

Sebagian besar dunia dengan antusias menerima berkat-berkat Allah, lalu dengan egois menyia-nyiakannya seperti anak yang hilang. Tapi bagaimana menurutmu perasaan Yesus ketika seorang yang mengaku Kristen berjalan meninggalkan Kalvari, tempat mereka baru saja melihat-Nya tergantung, dipukuli, dan berlumuran darah, di salib karena dosa mereka? Melalui kasih karunia-Nya, Ia membeli kehidupan kekal bagi mereka. Tapi kemudian mereka mengambil hadiah itu dan kembali pada hal yang sama yang membuat-Nya menderita begitu hebat. Anda mungkin berpikir bahwa ketika kita benar-benar melihat dan memahami betapa besarnya harga yang harus dibayar Yesus karena dosa-dosa kita, kita tidak akan lagi ingin memeluk monster yang telah merusak Tuhan kita.

Yesus tidak datang dan mati untuk memberi kita izin untuk berdosa. Ia datang untuk menyelamatkan kita dari dosa-dosa yang merusak diri kita sendiri. Kasih itulah yang memberi kita kekuatan untuk berbalik dari dosa. “Apakah kamu meremehkan kekayaan kebaikan-Nya, kesabaran-Nya, dan kesabaran-Nya yang panjang, tanpa menyadari bahwa kebaikan Allah itu menuntun kamu kepada pertobatan?” (Roma 2:4).

---

“Haruskah Orang Kristen Sempurna? Bagian 2”
akan tersedia dalam edisi Inside Report berikutnya pada akhir tahun ini.

\n