Kāpēc Dievs pavēlēja veikt genocīdu?

J. Kāpēc Dievs pavēlēja iznīcināt amalekiešus, ieskaitot sievietes un bērnus?
A. Daudzi cilvēki, protams, ir apmulsuši par to, kas no pirmā acu uzmetiena šķiet paradoksāls Dieva rīcībā un raksturā. Viņš mums pavēl mīlēt un piedot cits citam, pat saviem ienaidniekiem. Un viens no Desmit baušļiem mums saka, ka nedrīkstam nogalināt (2. Mozus 20:13). Tātad, vai tas, ko Dievs pavēlēja attiecībā uz kanaāniešiem un amalekiešiem, ir pretruna?

Pirmkārt, sestajā bauslī lietotajam vārdam „raw-tsakh”, kas King James tulkojumā ir tulkots kā „nogalināt”, ir dziļāka nozīme nekā vienkārši „nogalināt”. Saskaņā ar Stronga vārdnīcu tas attiecas „īpaši uz slepkavību”. Kristus to apstiprina Mateja 19:18, kad Viņš saka: „Tev nebūs slepkavot.” Varbūt Metjū Henrijs to izskaidro vislabāk: „Tas neaizliedz nogalināšanu likumīgā karā vai mūsu pašu nepieciešamajā aizstāvībā, nedz arī tiesneša sodīšanu ar nāvi, jo šīs lietas vērstas uz dzīvības saglabāšanu.” Tas izskaidro, kā Dāvids varēja būt cilvēks pēc Dieva sirds un tomēr tikt godāts par savu drosmi, nogalinot Goliātu.

Attiecībā uz pavēli iznīcināt veselas tautas, es ticu, ka Dievam tas bija jādara, jo šo tautu ietekme, ja to neierobežotu, galu galā novestu pie daudzu nevainīgu cilvēku nāves. Ir noderīgi paturēt prātā, ka tādas tautas kā kanaanīti nodarbojās ar cilvēku upurēšanu, pat upurējot savus bērnus sātana dieviem. (Skat. 5. Mozus 12:31.) Turklāt Dievs ne tikai izmantoja Izraēlas varenību, lai sodītu šādas ļaunas tautas, bet arī izmantoja babiloniešu, asīriešu un ēģiptiešu ķēniņus, lai sodītu Izraēlu. Dievs bieži izmanto cilvēku spēkus, lai izpildītu Savu sodu.

Tas ir nepilnīgs piemērs, bet bieži vien inficēti lopi vai mājputni tiek iznīcināti, lai apturētu epidēmiju un glābtu daudz lielāku skaitu lopu. Tāpat, ja šīs tautas netiktu apturētas, tās būtu piemeklējušas pasauli ar tādu samaitātību, ka tās vienkārši nebūtu glābjamas. Tāpēc, lai cik tas sāpināja Dieva sirdi, tika dots rīkojums iznīcināt šīs inficētās tautas.

Neveiksmes sekas
Amalekieši bija pastāvīgs postījums Izraēlai. Drīz pēc tam, kad izraēlieši bija atstājuši Ēģipti, amalekieši uzbruka nogurušajiem ļaudīm, nogalinot vājos un vecos (5. Mozus 25:18). Pat babilonieši par viņiem domāja slikti, saucot viņus par „Khabbati” jeb „laupītājiem”. Amalekieši un kanaānieši, tāpat kā citas tautas, praktizēja bērnu sadedzināšanu, spīdzināšanu kā publisku izklaidi un seksuālo amorālību kā sportu.

Vēlāk izraēlieši atriebās par uzbrukumu un sakāva amalekiešus, bet nespēja pilnībā iznīcināt šo tautu. Pēc tam Izraēlu mocīja nepārtraukti amalekiešu uzbrukumi (2. Mozus 17; 1. Samuēla 15:2; 4. Mozus 14:45). Mēs varam droši pieņemt, ka Dievs zināja, ka amalekiešu pēcteči vienmēr izjūtīs dusmas pret Viņa tautu. Esteres grāmatā Haman, Agagita dēls, kurš bija amalekiešu karalis, centās iznīcināt visus ebrejus. Pat šodien vārds „Amalek” ir simbols naidam pret ebrejiem. Cik atšķirīgi viss varētu būt, ja Izraēla būtu paklausījusi Dievam burtiski?

Jums vajadzētu atcerēties arī stāstu par niniviešiem. Dievs caur Jonu brīdināja viņus mainīt savu dzīvesveidu vai tikt pilnībā iznīcinātiem, un viņi nožēloja. Dievs rīkojas daudz taisnīgāk un žēlīgāk, nekā lielākā daļa cilvēku ir gatavi atzīt.

Nav vienkāršu atbilžu
Šis ir ļoti sarežģīts jautājums. Godīgi sakot, es ne vienmēr saprotu Dievu, jo es neesmu Dievs. Bet tajā pašā laikā es ticu Dievam, ka Viņš ir taisnīgs un ka Viņš ir mīlestība. Mēs kalpojam suverēnam un mūžīgam Dievam, kurš zina labāk nekā mēs, un, lai gan tagad mēs skatāmies uz Viņu kā caur tumšu stiklu, pienāks diena, kad mums būs skaidras atbildes. Atcerieties, ka Dieva ceļi ir augstāki par mūsu ceļiem un Viņa domas ir augstākas par mūsu domām (Jesajas 55:9; Romiešiem 11:33–36). Mums jābūt gataviem uzticēties Dievam un ticēt Viņam pat tad, ja mēs nesaprotam.

Bieži vien šādi jautājumi nav godīgi. Tā vietā, lai meklētu atbildi, kas palīdzētu viņiem ticēt, daudzi skeptiķi to izmanto kā ieroci, lai atturētu no ticības. Tas noteikti nav jauns jautājums. Tas arī pieņem, ka Dievs ir nekompetents vai nav pilnībā suverēns. Viņi saka: „Es neko tādu nedarītu, tāpēc Dievam arī nevajadzētu.” Bet Bībeles pamatā ir tas, ka Dievs patiešām ir suverēns, taisnīgs un kompetents, un tieši tāpēc autori šo stāstu iekļāva. Dievs neslēpās, un Viņš cer, ka cilvēki nāks pie Viņa pēc atbildes.

Tomēr patiesam jautājumam pienākas patiesa atbilde, un es ceru, ka esmu jums devis dažus noderīgus gudrības graudiņus, lai atbildētu uz šo patiesi grūto jautājumu. Vienkārši runājot, Dieva ticīgajiem tas ir uzticības jautājums. Jā, mēs zinām, ka Dievs ir labs, ka Viņš vēlas mums to labāko, bet galu galā mums ir jāuzticas Viņam.

• Uzziniet vairāk par Dieva vārdu — iegādājieties mācītāja Daga kabatas grāmatu!
• Iegūstiet vairāk atbilžu no Bībeles, noklikšķinot šeit!

\n