Pārsteidzošs fakts

Spilgtākā cilvēka radītā gaisma uz Zemes nāk no Luksoras viesnīcas, milzīgas piramīdas formas ēkas, Lasvegasā, Nevadā. Kopumā 45 ksenona lampas, katra liela kā veļas mašīna un aprīkota ar spilgtāko pieejamo spuldzi, izstaro spēcīgu gaismas staru tieši debesīs. Gaisma, kas staro no šīs mākslīgās kalna virsotnes, ir tik spilgta, ka to var redzēt pat astronauti, lidojot virs tās. Aviokompāniju piloti tiek brīdināti izvairīties no šīs zonas, jo gaismas stars var uz laiku apžilbināt viņus, ja tie lido caur to. Diemžēl šī spilgtākā cilvēka radītā gaisma uz Zemes tiek pilnībā izšķērdēta — tā neapgaismo neko, jo staro tukšā telpā.

DEBESU GAISMA

Vai zinājāt, ka Bībelē ir stāsts, kas stāsta par kalna virsotni, kas mirdz ar debesu gaismu? Lai gan par to reti runā, šis notikums, ko sauc par Pārveidošanās kalnu vai dažkārt par Slavas kalnu, ir viens no vissvarīgākajiem brīžiem Jaunajā Derībā. Šī monumentālā pieredze, kas atrodama Mateja 16., Marka 9. un Lūkas 9. evaņģēlijos, kristiešiem ir pilna ar dziļu nozīmi un palīdz izgaismot daudzas citas pārsteidzošas Bībeles patiesības.

CEĻŠ UZ GAISMU

Pēc garas dienas, kurā Kristus mācīja un kalpoja ļaudīm, Viņš un Viņa mācekļi atdalījās no trokšņojošajām pūlēm. Tad Jēzus teica kaut ko ļoti neparastu: „Daži no tiem, kas šeit stāv, nemirs, pirms redzēs Dieva valstību nākam ar varu” (Marka 9:1 NKJV). Iespējams, Viņa mācekļiem šķita, ka Jēzus paredz kaut ko patiešām lielu. Bet ko? Pēc sešām dienām, kopš Jēzus izteica šo noslēpumaino paziņojumu, viņi sasniedz „augsta kalna” pakāji. Tur Viņš izraugās savu uzticamo apustuļu „trīsvienību” – Pēteri, Jēkabu un Jāni – un, ņemot viņus līdzi, atstāj pārējos ielejā un sāk garo kāpienu augšup pa stāvo kalnu. Saulrieta laikā viņi beidzot noguruši sasniedz virsotni. Jēzus nekavējoties nometās ceļos un sāka lūgties, un sākumā mācekļi mēģināja pievienoties Viņam; taču, izsmelti, viņi drīz vien iegrima dziļā miegā. Tad notika kaut kas neparasts! Apvienojot Lūkas un Marka liecības, mums tiek stāstīts: „Kamēr Viņš lūdza, Viņš pārvērtās viņu acu priekšā. Viņa sejas izskats mainījās, un Viņa drēbes kļuva baltas un mirdzošas. Neiedomājami balts, kā sniegs, tāds, kādu neviens veļas mazgātājs uz zemes nevar izbalināt.” (Pilnu stāstu skatīt Lūkas 9:29-31 un Marka 9:2-9 NKJV.)

ATKLĀSMES IEMESLS

Pēkšņi pamodušies no šī kosmiskā notikuma, mācekļi redz Kristu, kas spīd ar debesu gaismu, kas staro no iekšienes. Viņš nav vienkārši Jāzepa un Marijas pazemīgais dēls, bet ar atklātu godību Viņš tagad parādās kā majestātiskais Visuma Radītājs. Klasiskajā grāmatā „The Desire of Ages” autors palīdz mums labāk izprast Jēzus galveno iemeslu šai debesu apmeklējumam. Savā lūgšanā „Viņš lūdz, lai viņi varētu būt liecinieki Viņa dievišķības atklāsmē, kas viņus mierinās Viņa vislielākās agonijas brīdī, ar apziņu, ka Viņš ir … Dieva Dēls un ka Viņa kaunpilnā nāve ir daļa no pestīšanas plāna.” Mīlošais Tēvs piešķir viņiem šo īso ieskatu Sava Dēla godībā, jo Viņš zina, ka mācekļi drīz redzēs savu Skolotāju pilnīgi pazemotu. Viņu skolotājs drīz būs kails, piekauts un asiņojošs — izskatīsies ļoti bezpalīdzīgs un ļoti mirstīgs. Tāpat kā mazs koks uzkrāj sulu siltajā, gaišajā pavasarī, lai izdzīvotu aukstajā, tumšajā ziemā, Jēzus zina, ka Viņa mācekļu ticībai kalnā bija nepieciešams spēcīgs uzmundrinājums, lai palīdzētu viņiem izturēt tuvojošos tumšo dienu Kalvārijā.

Mācekļiem šis notikums bija nepieciešams arī kā pārliecība, jo viņi joprojām sajauca Mesijas misijas mērķi ar tautā izplatītajām ebreju pasakām par zemes godu. Jēzus zināja, ka viņiem būs sāpīgi redzēt, kā viņu cerības uz zemes godu tiek iznīcinātas ar romiešu naglām, tāpēc Tēvs piešķīra šo redzējumu, lai atgādinātu viņiem, ka Kristus valstība ir debesu, nevis zemes.

KĀPĒC MOZES UN ELIJA?

Līdz ar debesu krāšņo gaismu, spožāko, kāda jebkad redzēta uz zemes, pie Kristus parādījās divas no Svēto Rakstu lielākajām slavenībām. „Un Elija parādījās viņiem kopā ar Mozu, un viņi sarunājās ar Jēzu” (Marka 9:4 NKJV). Kāds varētu jautāt, kāpēc tieši šie divi cilvēki? Dievs bija uzņēmis debesīs arī Enohu, kāpēc viņš nepiedalījās šajā īpašajā vizītē? Ļoti vienkārši – šie divi ievērojamie cilvēki, kas ieradās, bija dzīvi Dieva Vārda simboli. Mozus pārstāv likumu, bet Elija – praviešus. Jēzus saka Mateja 5:17: „Nedomājiet, ka es esmu nācis atcelt likumu vai praviešus; es neesmu nācis atcelt, bet [pildīt].” Mozus ir lielais likumdevējs, bet Elija – lielākais no Vecās Derības praviešiem.

Visā Bībelē Dieva Vārds bieži tiek attēlots ar divkāršu tēlu. Desmit baušļi tika uzrakstīti uz divām akmens plāksnēm. Dieva Vārds tiek attēlots arī kā divasmeņs zobens. Divas lampas un divi olīvkoki attēlo Bībeles divas svētās daļas. Bet galvenais liecinieks par Dieva Vārdu ir Jēzus: „Grāmatas sējumā par mani ir rakstīts” (Ebrejiem 10:7). Grāmatas sējums, Bībele, viss norāda uz Jēzu, kurš ir divu dabu – cilvēciskās un dievišķās – apvienojums. Jēzus ir Vārds, kas kļuvis miesa (Jāņa 1:14). Lūkas 16:31 Jēzus noslēdz savu līdzību par bagāto vīru un Lāzaru: „Ja viņi neklausa Mozu un praviešus, tad viņi neticēs, pat ja kāds no mirušajiem augšāmceltos.” Šeit Jēzus piešķir ļoti lielu nozīmi Dieva Vārdam, un mums to nevajadzētu palaist garām. Neatkarīgi no tā, kādus brīnumus jūs redzat, pat ja kāds augšāmceltos no mirušajiem, jums joprojām vajadzētu Dieva Vārdu uzskatīt par svarīgāku.

GALĪGAIS ATBALSTS

Tuvojoties vēlēšanām, politiķi sāk kampaņas un cīnās par vēlētāju atbalstu. Viens no izplatītākajiem veidiem, kā to panākt, ir iegūt atbalstu no pēc iespējas vairāk populāriem un uzticamiem līderiem. Pieredze uz Slavas kalna ir galīgais atbalsts. Kopš Ābrahama laikiem katrs ebrejs gaidīja gaidāmo Mesiju. Ebreju vēsturē bija parādījušies vairāki viltus Kristus. Tagad kā augstākā atbalsta simbols Jēzus stāv pagodināts, pa labi un pa kreisi no viņa stāv divi senā Izraēla lielākie varoņi. Mozus un Elija apņem Jēzu, lai mums sniegtu ļoti spilgtu attēlu, ka Dieva Vārds norāda uz Jēzu un apstiprina viņu kā Mesiju. Šis Mozus un Elijas atbalsts simbolizē likuma un praviešu, Dieva Vārda, atbalstu tam, ka Jēzus ir „gaidāmais” (Mt 11:3). Neviens cits cilvēks nevarētu sniegt lielāku apstiprinājumu Jēzus kalpošanai nekā šie divi Svēto Rakstu milži. Pārveidošanās ir arī tiešs pravietojuma piepildījums. Malahija paredzēja: „Atcerieties mana kalpa Mozus likumu, ko es viņam pavēlēju Horebā visai Izraēlai, ar noteikumiem un spriedumiem. Lūk, es jums sūtīšu pravieti Eliju pirms lielās un briesmīgās Kunga dienas.” Viens no iemesliem, kāpēc Dieva Vārds ir tik brīnišķīgs, ir tā precizitāte. Gan Mozus, gan Elija parādījās Jaunajā Derībā pirms Jēzus upura, lai Viņu iedrošinātu un atbalstītu.

DIVI VAI TRĪS LIECINIEKI

Atklāsmes grāmatas 11:3-12 mēs atrodam lielisko pravietojumu par Dieva diviem lieciniekiem. „Tie ir divi olīvkoki un divi svečturi, kas stāv zemes Dieva priekšā” (Atklāsmes grāmata 11:4). Mēs zinām, ka lampa ir Dieva Vārda simbols: „Tavs vārds ir lampa maniem kājām un gaisma manam ceļam” (Psalms 119:105). Kad Zaharija redz vīzijā divus olīvkokus, viņš jautā eņģelim, ko tie nozīmē. „Tad viņš atbildēja un sacīja man: „Šis ir Kunga vārds” (Zaharija 4:6). Lai iedegtu Dieva Vārda lampu, ir vajadzīga arī Svētā Gara olīveļļa.Atklāsmes grāmata brīdina par to, kas notiks ar tiem, kuri vēlas nodarīt pāri Dieva diviem lieciniekiem – Svētajai Bībelei. „Ja kāds vēlas viņiem nodarīt pāri, no viņu mutēm izplūst uguns un aprij viņu ienaidniekus.” Tas notika gan Elijas, gan Mozus pieredzē. Uguns nolaidās no debesīm uz ēģiptiešiem, kad tie vajāja Dieva bērnus, un tā aprija Ārona dēlus. Tā aprija arī karavīrus, kad tie izaicināja Eliju. Turklāt: „Šiem ir vara aizvērt debesis, lai lietus nekristu to pravietošanas dienās; un tiem ir vara pār ūdeni, lai to pārvērstu asinīs.” Vai Elija lūdza, un lietus apstājās? Vai Mozus lūdza, un ūdens pārvērtās asinīs? Tātad atkal redzam, kāpēc Dievs salīdzina abus lieciniekus, Savu Vārdu, ar Mozus un Elijas kalpošanu.Tad, it kā Mozus un Elijas atbalsts nebūtu pietiekams, mākonis apklāj kalna virsotni un dzirdama Visuvarenā balss, sakot: „Šis ir Mans mīļais Dēls, klausieties Viņam.” Bībele saka: „Ar divu vai trīs liecinieku mutēm katrs vārds tiks apstiprināts” (2. Korintiešiem 13:1). Uz kalna divi cilvēki, kurus Kristus ir atbrīvojis, liecina, ka Viņš ir Mesija, un, protams, trešais ir paša Dieva balss! Un kādu labāku patiesības apstiprinājumu Dievs varētu piedāvāt – likumdevēju un lielāko pravieti un Savu paša dzirdamo liecību? Faktiski Mozus saka: „Šis ir Tas.” Elija saka: „Šis ir Tas.” Tad Visuvarenais Dievs saka: „Šis ir Tas.”

DIVĪNA DISKUSIJA

Kad es pirmo reizi izlasīju šo fragmentu, es brīnījos: „Kā viņi zināja, ka tie ir Mozus un Elija?” Viņiem nebija žurnālistu fotogrāfiju vai arhivētu videomateriālu, ar ko salīdzināt šos cilvēkus. Tad es sapratu, ka viņi, iespējams, noklausījās daļu sarunas un dzirdēja, kā Jēzus viņus uzrunāja vārdā. Par laimi, Lūkas evaņģēlijs mums sniedz nelielu ieskatu tajā, par ko šie lielie vīri runāja. Tur teikts: „Mozus un Elija, kas parādījās godībā un runāja par Viņa nāvi, ko Viņš grasījās pabeigt Jeruzalemē” (Lūkas 9:30, 31 NKJV). Protams, „nāve” attiecas uz Viņa upuri Kalvārijas kalnā.

Es nevaru iedomāties divus citus cilvēkus, kuri būtu piemērotāki, lai iedrošinātu Jēzu turpināt savu upuri. Gan Mozus, gan Elija saprata vajāšanu un noraidījumu no savas tautas puses. Atcerieties, ka gan Mozus, gan Elija bija debesīs jau simtiem gadu, nevis savu labo darbu dēļ, bet tāpēc, ka viņi baudīja avansa maksājumu par upuri, ko Jēzus grasījās veikt. Citiem vārdiem sakot, ja Jēzus nebūtu īstenojis plānu mirt par cilvēci, Mozum un Elijam nebūtu tiesību palikt debesīs. Viņi acīmredzami bija ļoti motivēti iedrošināt un iedvesmot Jēzu turpināt. Galvenais viņu mērķis bija būt par Kristus lieciniekiem un atbalstīt Jēzu Viņa gaidāmajā pārbaudījumā un upurī.

TRĪS SVĒTNĪCAS

Kad mācekļu acis pierada pie gaismas un viņi atguvās, es iedomājos, ka pirmā lieta, ko viņi izdarīja, bija noņemt kurpes, kad saprata, ka atrodas uz svētas zemes. Pēc dažām briesmīgām minūtēm, klausoties šo dievišķo sarunu, Pēteris jūtas spiests kaut ko teikt. “Un Pēteris atbildēja un sacīja Jēzum: “Meistars, mums ir labi šeit būt; un lai mēs uzceltu trīs telts; vienu Tev, vienu Mozum un vienu Elijam” (Marka 9:5).

Interesanti, ka Bībeles vēsture min trīs zemes templus: vienu tuksnesī Mozus laikā; Salomona templis, kas stāvēja Elijas laikā; un trešais templis, kas tika uzcelts pēc babiloniešu gūsta. Šis trešais ir tas, ko Jēzus attīrīja. Ir arī trīs pestīšanas aspekti vai posmi: taisnošana, ko simbolizē Mozus; svētīšana, Elijas kalpošana; un ar Dievu piepildīts cilvēks jeb godināšana, ko pārstāv Jēzus.

PĀRSTĀVĪBA KALNA VIRSOTNĒ

Daudzi no Bībeles svarīgākajiem notikumiem ir arī pieredzes kalna virsotnē. Kungs bieži vien sarīkoja nozīmīgus notikumus kalnu virsotnēs, jo tās ir dabas pieminekļi. Katru reizi, kad Dieva tauta skatījās uz šīm ievērojamajām virsotnēm, tā atcerējās svarīgos notikumus savā svētajā vēsturē. Ņemiet, piemēram, vērā to, ka pēc 40 gadiem tuksnesī Dievs nodeva savu derību Mozum kalna virsotnē. Sinaja kalnā bija Dieva uguns ar dūmiem un pērkonu, kas satricināja virsotni. Pēc 40 dienām tuksnesī Dievs runāja arī uz Eliju Sinaja kalnā ar uguni, vēju un zemestrīci (1. Ķēniņu 19:11, 12). Pēc 40 dienām tuksnesī Jēzus nosodīja sātanu uz augsta kalna (Mateja 4:8-10). Dievs savus solījumus dod arī uz kalniem. Tieši Ararata kalnos Dievs noslēdza derību ar Noahu. Viņš noslēdza derību ar Ābrahamu uz Morijas kalna. Visa ebreju tauta apstiprināja savu derību par Apsolīto zemi no Gerizima kalna (Jozuas 8:33). Protams, Elija atradās uz Karmela kalna, kad nolaidās uguns un lietus – simbols Dieva atdzīvinātā Gara lietum, kas līst pār baznīcu. Mozus pirmo reizi ieraudzīja Apsolīto zemi no Nebo kalna, un tieši no augsta kalna Jānis pirmo reizi ierauga svēto pilsētu (Atklāsmes 21:10). Visnozīmīgākais ir tas, ka Dieva mīlošais pestīšanas derības līgums tika noslēgts Kalvārijas kalnā. Tāpat kā Jēzus, arī Mozus stāvēja uz kalna ar izstieptām rokām, un viņu pa labi un pa kreisi atbalstīja Ārons un Hūrs (2. Mozus 17:12). Protams, kad Jēzus mira Kalvārijā, divi zagļi apņēma Viņu pa labi un pa kreisi, pārstāvot divu veidu grēciniekus, tāpat kā Mozus un Ēlijs stāvēja Jēzus abās pusēs Pārveidošanās kalnā. Es domāju, ka pirms mēs uzkāpjam uz Slavas kalnu, mums ir jāuzkāpj Kalvārijas kalnā. Dievs vēlas apstiprināt derību ar tevi un piepildīt tevi ar Savu Garu, un tas notiks, kad tu pazemojies uz kalna, kur tika nogalināts Jēzus.

NOSLĒGUMS

Slavas kalns skan ar dievišķu autoritāti. Marka 9:7 saka: “Un nāca mākonis un apklāja viņus” (NKJV). Šis mākonis faktiski aizsedz Tēva godību, kurš paziņo: “Šis ir Mans mīļais Dēls. Klausieties Viņam.” Dievs Tēvs nāk, lai apstiprinātu Savu Dēlu, kurš saņem Viņa pilnīgu atzinību. Tas mums ir ļoti svarīgi saprast. Jēzus kalpošanas sākumā Dievs Tēvs personīgi runā Kristus kristībā Jordānas ielejā un identificē Jēzu kā Savu Dēlu. Viņš saka: „Šis ir Mans mīļais Dēls, kurā Man ir labs prāts,” paziņojot, ka ebreju tautai vairs nav jāmeklē cits Mesija (Mt 3:17 NKJV). Ikviens, kas nāca pirms Viņa, bija krāpnieks, un ikviens, kas nāks pēc Viņa, ir viltojums. Jēzus ir tas vienīgais!
Tad, Jēzus kalpošanas beigās, Dievs Tēvs atkal atzīst Savu dievišķo Dēlu uz kalna, pavēlot kaut ko ļoti vienkāršu. „Klausieties Viņam.” Tas ir pilnīgs teikums, viegli saprotams. Bet „klausīties” nozīmē vairāk nekā tikai dzirdēt skaņas. Tas patiesībā nozīmē „klausīties ar nedalītu uzmanību un rīkoties.” Jēzus saka: „Kam ir ausis, tas lai dzird, ko Gars saka baznīcai” (Atklāsmes 2:17). Dievs Tēvs personīgi pavēl tev un man klausīties Jēzus vārdā un darīt to. Ir bijuši daudzi viltojumi, krāpnieki, viltus pravieši un kultu līderi, kas mēģinājuši izlikties par Kristu. Bet Dievs Tēvs Bībelē par Jēzu saka: „Klausieties Viņam.” Viņš ir patiesais Vārds! Tas ir kaut kas ļoti spēcīgs, par ko pārdomāt.

PĒKŠŅI

Kad no kalna atskanēja pēdējās Dieva pērkona balss atbalsis, drebīgi mācekļi sarāva galvas bailēs. Marka 9:8 saka: „Pēkšņi” viss beidzās. Tikpat ātri, kā gaisma uzliesmojās, tā arī izdzisa. „Kad viņi paskatījās apkārt, viņi vairs neredzēja nevienu cilvēku, izņemot Jēzu, kas bija tikai ar viņiem.” Kad godība izgaist un viņu acis pierod pie tumsas, Mozus un Elija, Tēvs un mākonis ir pazuduši; viss, ko viņi redz, ir Jēzus. Viņš apsolīja: „Es tevi nekad neatstāšu un nezaudēšu” (Ebrejiem 13:5). Ir viegli, ka mūsu redzējumu aizsedz kaleidoskops no attēliem, ko redzam Bībelē. Un viegli ir apmākt mūsu prātus ar to attēlu kolāžu, ko redzam mūsdienu dzīvē. Bet, kad tas viss izgaist un mēs atkal esam pie kalna pakājes, kas patiešām ir svarīgi? Es domāju, ka Dievs mums saka, lai mēs dzirdam tikai Jēzu, lai mēs redzam tikai Jēzu. Viņš bija vienīgais, kas palika kopā ar viņiem; visi pārējie varbūt tevi pametīs, bet Jēzus saka: „Es būšu ar jums līdz pat galam” (Mt 28:20). Vienmēr atceries, ka Jēzus joprojām ir ar tevi, pat pēc tam, kad slava ir pagaisusi.

NEMINĒ TO

Kristus atkal saka kaut ko ļoti neparastu apmulsušajiem mācekļiem. Mēs ar jums pat nevaram iedomāties, kā šie trīs apustuļi jūtas, „nokāpjot no kalna” (Marka 9:9). Šis neticamais notikums noteikti bija dzīvi mainošs, un viņi, iespējams, bija garīgā šokā, pat vairāk nekā tad, kad Kristus nomierināja vētra vai gāja pa ūdeni. Viņi varbūt pat staroja no sejas, kurā vēl izkliedējās gaismas paliekas, tāpat kā Mozus staroja pēc sarunas ar Dievu. Kādas šaubas par Jēzu viņiem tagad vispār varētu būt? Viņi, iespējams, tajā pašā brīdī bija gatavi mirt par Jēzu. Taču tad Jēzus pavēl viņiem nevienam nestāstīt par to, ko viņi bija redzējuši. Es iedomājos, ka tas, iespējams, bija viens no grūtākajiem uzdevumiem, ko viņi jebkad bija saņēmuši no sava Kunga. Viņi tikko bija kļuvuši par debesu ieskatu lieciniekiem. Viņi bija redzējuši Mozu un Eliju. Tāpat kā senais Izraēls, viņi bija dzirdējuši Dieva pavēlošo balsi, kas atskanēja no kalna, un tagad viņiem tiek teikts neizteikt nekādus komentārus par šo ievērojamo notikumu. Neminiet to. Paturiet prātā. Viņš lūdz trim zvejniekiem nekomentēt visuzbudinošāko pieredzi savā dzīvē. Es nezinu, vai es būtu spējis to paturēt noslēpumā.

LAIKS, KAD STĀSTĪT

Par laimi, viņiem netika lūgts „nekad par to nerunāt”. Precīzāk sakot, Jēzus lūdza: „Lai viņi nevienam nestāsta, ko viņi redzējuši, līdz Cilvēka Dēls būs augšāmcēlies no mirušajiem” (Marka 9:9). Kāpēc Jēzus izteica šo lūgumu, zinot, ka šis notikums bija tik dziļi aizkustinājis viņu sirdis? Es ticu, ka Viņš vēlējās, lai viņi saglabātu šo pieredzi uzkrājumā brīdim, kad tā viņiem patiešām būs nepieciešama. Pēteris, Jēkabs un Jānis tika izraudzīti par agrīnās baznīcas vadītājiem, un, kad viss šķita zaudēts un situācija kļuva grūta, viņi varēja teikt: „Nezaudējiet drosmi. Mēs gribam jums pastāstīt par kaut ko, ko redzējām tajā naktī kopā ar Jēzu uz kalna.” Bet diemžēl šķiet, ka tieši tad, kad viņiem tas bija visvairāk vajadzīgs, viņi neatcerējās šo pieredzi — kad viņu Kungs devās uz krustu, viņi aizmirsa, kas Viņš bija.

Vai Dievs tev ir dāvājis pieredzi kalna virsotnē? Varbūt Viņš ir atbildējis uz lūgšanām un darījis brīnumus, un tieši tad, kad tie notiek, tu saki: „Oho, slavēts Kungs!” Bet tad, kad slava izgaist, tu nonāc ielejā, kur tevi apspiež sātans. Un atmiņas par to, kas notika uz kalna, ir gandrīz izplēnējušas. Tas ir tieši tāpat kā tad, kad Dievs teica Izraēla bērniem, lai tie neveido elkus, un viņi dzirdēja Dieva balsi, un sajuta, kā zemes grīda dreb, un redzēja, kā uguns aprij kalnu. Viņi vieglprātīgi apsolīja Kungam, ka paklausīs. Taču jau pēc dažām dienām viņi pielūdz zelta teļu.

Velns ir meistars, kas izraisa kalna virsotnes amnēziju. Ja tu veltī viņam tikai piecas minūtes savas uzmanības, viņš var likt tev aizmirst visu dzīves laikā piedzīvoto brīnumu. Ja tu ieklausies viņa ieteikumos, ja tu pieņemsi viņa nomācošos vārdus un šaubas, visas tās atmiņas par kalna virsotni var izplūst tieši tad, kad tev tās ir visvairāk vajadzīgas.

NOZĪME PĒDĒJAJĀS DIENĀS

Pieredze uz Slavas kalna ir īpaši svarīga pēdējo laiku kontekstā; tāpēc pēc Savas augšāmcelšanās Jēzus atgriezās, lai mācītu par to. “Un, sākot no Mozus un visiem praviešiem [šeit atkal ir Mozus un Ēlijs!], Viņš izskaidroja viņiem visās Rakstos to, kas attiecas uz Viņu” (Lūkas 24:27). Atklāsmes grāmatas 12:17 teikts: „Un pūķis dusmojās uz sievieti un devās karot pret viņas pēcnācējiem, kas tur Dieva baušļus un kam ir Jēzus Kristus liecība.” Sieviete simbolizē baznīcu, un pūķis, sātans, vēlas to iznīcināt. Baznīcai pēdējās dienās ir divas izcilas īpašības: tā „tur Dieva baušļus un tai ir Jēzus liecība”. Kas ir Jēzus liecība? Atklāsmes grāmatas 19:10 skaidro: „Jēzus liecība ir pravietiskā gara.” Tātad pēdējo dienu baznīcas locekļi tiek identificēti kā tauta, kas turēs likumu (bausles) un kam ir pravieši (pravietiskā gara). Mozus pirms nāves pamudināja Izraēla bērnus ievērot likumu. Viņš atkārto viņiem Desmit baušļus 5. Mozus grāmatā un saka: „Šie vārdi, ko es jums šodien esmu sacījis, lai paliek jūsu sirdīs. Jūs tos siesiet pie savas rokas. Tie būs kā uzacis starp jūsu acīm.” Tātad likums un praviešu vārdi ir Svētā Gara zīmogoti Dieva tautas prātos un sirdīs. „Un nenoskumušiet Dieva Svēto Garu, ar ko jūs esat zīmogoti līdz atpestīšanas dienai” (Efeziešiem 4:30). Mums ir jāpiesātina sevi ar likumu un praviešiem, ar Dieva Vārdu, lai pildītu īpašu mērķi šajās pēdējās dienās. Marka 9. nodaļā teikts: „Viņa drēbes kļuva spožas, ārkārtīgi baltas, kā sniegs, tādas, kādas neviens veļas mazgātājs uz zemes nevar izbalināt” (NKJV). Markam šeit patiešām ir grūti atrast vārdus, lai aprakstītu to spožo gaismas auru, ko mācekļi redzēja ap šo debesu pulcēšanos. Kristus drēbes bija spoži baltas, gluži kā jauns sniegs, un mirdzošas kā saule. Protams, tērps, ko valkāja Jēzus, ir Viņa tīrības simbols. Tas ir tas, ko Viņš valkā debesīs. Brīnišķīgi, ka jums un man tiek piedāvātas šīs pašas drēbes, attīrītas ar Viņa asinīm, ja mēs paliekam uzticīgi Viņa Vārdam. „Šie … ir mazgājuši savas drēbes un padarījuši tās baltas Jēra asinīs” (Atklāsmes grāmata 7:14). „Tā kā jūs esat attīrījuši savas dvēseles, paklausot patiesībai caur Garu patiesā mīlestībā” (1. Pētera vēstule 1:22 NKJV).

KO ELIJA UN MOZES NEDARĪS

Tā kā mēs runājam par pēdējiem laikiem, ir svarīgi pievērsties vienam būtiskam jautājumam, kas rada lielu neskaidrību. Atklāsmes grāmatas 11. nodaļā mēs lasām par diviem lieciniekiem. „Un es došu spēku saviem diviem lieciniekiem, un viņi pravietos tūkstoš divsimt sešdesmit dienas, tērpušies maisos.” Lūdzu, ņemiet vērā, ka šeit nav teikts, ka šie divi liecinieki pravietos tikai 1260 dienas, jo Dieva liecinieki liecina visu laiku. Tas, protams, attiecas uz tumšajiem viduslaikiem no 538. gada līdz 1798. gadam, kad likums un pravieši, Bībele, bija aizklāti. Ir daudz labu kristiešu, kuri tic, ka pēdējās dienās Mozus un Elija burtiski atkal nāks uz zemi, lai sludinātu, tikai lai tiktu nogalināti un trīs ar pusi dienas gulētu uz ielām. Tā ir puspatiesība, jo divi liecinieki, Vārds, tiek simbolizēti ar Mozu un Eliju. Bet šie divi Dieva vīri atrodas debesīs ar saviem pagodinātajiem ķermeņiem, un Bībele mums nesaka, ka Viņš vēlas, lai divi citi nāktu no debesīm, lai tiktu nogalināti. Mozus un Elija šādā veidā neatgriezīsies uz zemes.

OTRĀS ATNAKŠANAS TIPIS

Lai noslēgtu apli, atgriezīsimies uz brīdi pie sākuma. Viena no svarīgākajām mācībām no Pārveidošanās kalna ir tā, ka tas attēlo Jēzus otrās atnākšanas miniatūru. Atsaucoties uz šo pieredzi, Pēteris identificē šo notikumu kā Jēzus atnākšanas paraugu. “Jo mēs neesam sekojuši viltīgi izdomātiem pasaku stāstiem, kad mēs jums darījām zināmu mūsu Kunga Jēzus Kristus varenību un atnākšanu, bet bijām aculiecinieki Viņa majestātam. Jo Viņš saņēma godu un slavu no Dieva Tēva, kad no brīnišķīgās godības pie Viņa atskanēja šāds balss: “Šis ir mans mīļais Dēls, kurā man ir labs prāts” (2. Pēt. 1:16, 17).

Atcerieties, ka Jēzus teica, ka daži no Viņa mācekļiem nepiedzīvos nāvi, pirms redzēs Dieva valstības atnākšanu ar varu. Protams, mēs zinām, ka šie mācekļi miruši jau sen, bet viņiem tika dota iespēja iepriekš ielūkoties tajā, kāds būs Kristus atgriešanās brīdis. No šī stāsta var gūt vairākas aizraujošas atziņas. Apskatiet paralēles:

Kad Jēzus atgriezīsies, būs divas svēto kategorijas: augšāmceltie un dzīvie. Mozus, kurš nomira un tika augšāmcelts (Jūdas 1:9), ir simbols lielajai cilvēku grupai, kas pamodīsies no saviem putekļainajiem kapiem, kad Kungs tos aicinās – „Mirušie Kristū augšāmcelsies.” Ēlija pārstāv otru cilvēku grupu, kas būs dzīvi, kad Jēzus atgriezīsies. Tāpat kā Ēlija, kurš tika uzņemts debesīs ar ugunīgu ratiem, un Henoks, kurš gāja kopā ar Dievu, līdz nonāca debesīs, arī viņi tiks pārvērsti jaunās, godības pilnās miesās, nekad nepiedzīvojot nāvi. Pārveidošanās laikā Jēzus, Mozus un Ēlija ir tērpušies baltos apģērbos, tādos pašos, kādus valkās izglābtie. Viņus pavada arī godības mākoņi; Jēzus aizgāja mākoņos un teica, ka atgriezīsies mākoņos. Un pat Tēva balss debesīs bija dzirdama uz Godības kalna, tieši tāpat kā tas būs, kad Kristus atgriezīsies pie Tēva labās rokas (Mt 26:64).

SEŠAS DIENAS LĪDZ

Varētu būt pat kāda nozīme tam, ka tas viss notiek sešas dienas pēc tam, kad Jēzus ir devis solījumu. Pēc tam, kad Kristus teica mācekļiem, ka viņi redzēs Viņa valstības atnākšanu, Viņš gaidīja sešas dienas, pirms aizveda viņus uz kalnu. Es ticu, ka tas atklāj dažas aizraujošas patiesības. Tomēr, pirms mēs turpinām, gan Matejs, gan Marks šo laika posmu apraksta kā sešas dienas. Bet Lūkas min, ka kavēšanās bija astoņas dienas. Daudzi pretinieki mēdz norādīt uz to un teikt: „Pretruna!” Bet tā nav. Matejs un Marks, abi ebreji, fiksēja laiku citādi nekā Lūkas, kurš bija grieķis. Lūkas iekļauj dienu, kad Jēzus runāja par gaidāmo notikumu, un laiku, kas bija nepieciešams, lai viņi atgrieztos mājās, un viņš sniedz arī aptuvenu aprēķinu: „apmēram astoņas dienas”. Nē, šeit nav nekādas pretrunas – šie trīs apraksti lieliski saskan.

Bet pēc sešām dienām Jēzus aizved mācekļus uz kalnu. 2. Pētera 3. nodaļā mums ir teikts: „Bet, mīļie, neaizmirstiet šo vienu lietu, ka pie Kunga viena diena ir kā tūkstoš gadi, un tūkstoš gadi kā viena diena” (NKJV). Pēc Ādama krišanas Dievs apsola, ka Kristus nāks, lai uzvarētu sātanu — un, kad Kristus nāca, Viņš teica, ka atnāks atkal. Ja mēs varam aptuveni noteikt radīšanas datumu apmēram 4004. gadā pirms Kristus, mēs zinām, ka 2000 gadus Dievs sludināja Savu vēsti caur patriarhiem, tādiem vīriem kā Ādams, Metusalahs, Henoks un Noa. 2004. gadā pirms Kristus piedzima Ābrahams. Nākamajos 2000 gados Dievs izplatīja Savu evaņģēliju caur jūdiem, ebrejiem. Un viņi uzticīgi gaidīja, ka Mesija nāks caur viņu pēcnācējiem. Tad aptuveni 4. gadā pirms Kristus piedzima Jēzus Kristus, un pēdējos 2000 gados Dievs ir dalījies ar Savām labajām ziņām caur garīgo Izraēlu, baznīcu. Ja saskaita šos trīs 2000 gadu periodus, sanāk 6000. Ja mēs piemērojam tēmu, par kuru raksta Pēteris, nu, tas jums noteikti izraisīs zosādu! Psalms 90:4 apstiprina: “Tūkstoš gadi Tava acīs ir kā vakardiena, kas pagājusi.” Es gribētu piebilst, ka Kungs saka, ka taisnie dzīvos un valdīs kopā ar Kungu 1000 gadus — atpūtas sabatu. Pēc šī laika debesīs Dievs radīs jaunas debesis un jaunu zemi, uz kurām nolaidīsies Jaunā Jeruzaleme. Es, protams, varu kļūdīties, un datumu noteikšana Bībelē ir aizliegta, bet es ticu, ka pestīšanas plāns aptver septiņus tūkstošus gadu. Es ticu, ka tā tas notiks. Ja mēs šobrīd esam pagarinājumā, mums nevajadzētu par to brīnīties. Mums vajadzētu būt pateicīgiem, jo Bībele saka, ka Kungs ir pacietīgs un nevēlas, lai kāds ietu pazušanā. Dievs darīs visu, ko Viņš var, bet, ņemot vērā visu, kas šodien notiek ziņās, mums vajadzētu drebēt, ka mēs dzīvojam sestās dienas saulrietā. Tūkstošgadu sabats drīz sāksies!

BĪBELES TĒMA

Pārveidošanās stāsts nav vienīgais stāsts Bībelē, kurā tiek pieminēts sešu dienu periods. Piemēram, Joba 5:19: „Viņš tevi izglābs no sešām bēdām, jā, no septiņām, un nekāds ļaunums tevi nepieskarsies.” Turklāt Atalija valdīja sešus gadus, pirms Jozija tika kronēts. Kad Josija iznāca no tempļa, Atalija tika nogalināta un viņš tika kronēts — pat tauriņi skanēja, un pēc tam sākās sabats. Ebreju kalpi tika atbrīvoti pēc sešu gadu kalpības. Viņi arī sešus gadus sēja laukus un septītajā gadā atstāja zemi neapstrādātu. Tāpat arī zeme būs neapstrādāta tūkstoš gadus, laikā, kad evaņģēlijs netiks sēts. Jēzus saka: “Es esmu Sējējs. Evaņģēlijs ir sēkla.” Kad Viņš nāk Atklāsmes grāmatā, Viņš nāk ar sirpi, lai pļautu. Bet laiks pirms tam, 2. Mozus grāmatas 24. nodaļā teikts: „Sešas dienas viņš palika pie kalna pakājes.” Pēc tam Dievs aicināja viņu uz virsotni, lai saņemtu baušļus. Tas ir tieši tāpat kā notika uz Slavas kalna. Pēc sešām dienām Jēzus uzkāpa kalnā, un Mozus tur Viņu satika. Bībele saskan perfekti! Tā ir kā puzle. Ir nozīmīgi, ka teikts: „pēc sešām dienām.” Tas man liecina, ka, ja šis ir miniaturizēts attēls par otro atnākšanu, mēs esam ļoti tuvu Kunga atgriešanās brīdim.

MIERĪGĀ BAZNĪCA

Ir prātīgi paturēt prātā, ka notikumi uz Slavas kalna risinājās ļoti negaidīti. Atmosfēra ap kalnu bija klusa un tumša — miegainie mācekļi snauda. Tad – BANG! Tas notika. Kristus nāks kā zaglis naktī, kad daudzi no Viņa sekotājiem nebūs gatavi. Šajā pieredzē mums ir nopietns brīdinājums. Baznīcas vēstures vissvarīgākajos brīžos sātans, šķiet, nomierina svētos. Tieši pirms šīs godības atklāšanās Raksti apgalvo, ka mācekļi „bija smagi no miega” (Lūkas 9:32). Kad Jēzus devās uz Getsemanes dārzu, Bībele stāsta, ka Viņš izvēlējās tos pašus trīs mācekļus, lai lūgtu kopā ar Viņu. Un viņi atkal aizmiga. Tāpat arī līdzībā par desmit jaunavām Jēzus brīdina mūs tieši pirms otrās atnākšanas, ka „visas tās aizmiga un gulēja” (Mt 25:5). Šķiet, ka viskritiskākajos brīžos Jēzus kalpošanā svētie krāc. Tāpēc Jēzus brīdina: “Tāpēc nomodā esiet, jo jūs nezināt, kad namatēvs nāks – vakarā, pusnaktī, gaiļa dziedāšanas laikā vai no rīta –, lai, pēkšņi ienākot, viņš jūs neatrastu guļam” (Marka 13:35, 36 NKJV). Kad viņiem vajadzēja kopā ar Viņu ceļos dārzā, atceroties godību, ko viņi bija redzējuši, viņi aizmiga. Un tāpēc, ka Pēteris, Jēkabs un Jānis bija aizmiguši uz Pārveidošanās kalna, viņi zaudēja savas pieredzes pilnu potenciālu. Viņi aizmirsa Slavas kalnu, tāpēc nebija gatavi sekot Kristum uz Kalvārijas kalnu. Es domāju, vai tas viņus vajāja visu atlikušo dzīvi: tā zaudētā iespēja, jo viņi gulēja, kad vajadzēja lūgties?

VĒL PĀRLIECINOŠĀKS VĀRDS

Tātad, kā mēs paliekam nomodā? Pie lūgšanas kā spēcīgā ieroča mēs varam pievienot Mozus un Ēlijas liecību, likumu un praviešus. Dieva Vārds var sagatavot jūs jebkam. 2. Pētera 1:17 Pēteris atsaucas uz Slavas kalnu. Tas ir vienīgais gadījums, kad kāds no trim mācekļiem par to raksta. Bet pirms Pētera nāves viņš kaislīgi raksta: „Jo [Jēzus] saņēma no Dieva Tēva godu un slavu, kad no izcilās godības pie Viņa atskanēja šāds balss: „Šis ir Mans mīļais Dēls, kurā Man ir labs prāts.” Un šo balsi, kas nāca no debesīm, mēs dzirdējām, kad bijām kopā ar Viņu uz svētā kalna” (17., 18. pants, NKJV).

Tomēr pat pēc tam, kad Pēteris pārdomā šo izšķirošo brīdi savā dzīvē, viņš piebilst: „Mums ir arī drošāks pravietiskā vārda apliecinājums, uz kuru jums labi darīt, ja pievērsīsiet uzmanību” (19. pants). Vai varat iedomāties, ka to varētu teikt pēc tam, kad esat redzējis Kristu visā Viņa godībā, stāvot starp diviem lielākajiem Vecās Derības varoņiem, un Dieva Tēva balss ir uz visiem laikiem iegravējusies jūsu atmiņā? Tomēr Pēteris atzīst, ka, lai cik lieliska arī bija šī pieredze, viņam bija kaut kas svarīgāks, uzticamāks. Dieva Vārds ir gaisma, kas „kļūst arvien spožāka, līdz rītausmai”. Pēteris redzēja Kristu godībā; viņš ieraudzīja debesu ieskatu. Bet jums un man ir kaut kas vērtīgāks. Mums ir Bībele. Kristus caur Pēteri mums saka, ka Bībele ir uzticamāka nekā redzējums. Ja jūs vēlaties pieredzi kā uz kalna virsotnes, tā ir jūsu sasniedzamā attālumā, ja jūs paņemat rokās Bībeli. Nekas nav svarīgāks par Mozus un Elijas liecību, divasmeņu zobenu, Likumu un praviešiem, Dieva baušļiem, Jēzus liecību — tā ir visdārgākā lieta, ko Dievs ir uzticējis mirstīgajiem. Tas ir Jēzus, Vārds, kas kļuva miesa.

SPĪDĒT DIEVAM

Bērnībā mani vienmēr fascinēja tās gaiši zaļās, spīdošās plastmasas rotaļlietas, kuras varēja turēt pret gaismu un vērot, kā tās spīd pat pēc tam, kad gaisma bija izslēgta. Atceros, ka viena no tām rotaļlietām bija plastmasas zobens, kas spīdēja tumsā. Pēc tam, kad biju to turējis pie gaismas, es varēju atrast ceļu cauri tumšajai mājai, vadoties tikai pēc mana zobena spīduma. Kungs mums ir devis īpašu brīdinājuma vēstījumu Pārveidošanās kalnā. Mums priekšā ir daži ļoti satraucoši laiki, un tagad mums ir jāpavada laiks uz kalna, uzkrājot gaismu no Dieva Vārda, lai tā mūs vadītu cauri tumšajām ielejām. Vēstījums no kalna mums saka, ka Jēzus ir Tas Vienīgais un ka arī mēs varam valkāt tās pašas drēbes, kādas tajā dienā valkāja Viņš, Elija un Mozus. Viņš mums saka, lai klausāmies Jēzus liecībā, likumos un praviešos, kas norāda uz piepildījumu caur Kristu. Tas ir attēls par Jēzus gaidāmo otro atnākšanu un brīdinājums, lai nekļūstam garīgi miegaini. Pieredze kalna virsotnē palīdz mums atcerēties, ka pat tad, kad slava izgaist, Jēzus vienmēr ir ar mums un Jēzus ir vienīgais ceļš uz debesīm. Tajā dienā uz kalna parādījās septiņi cilvēki: trīs no debesīm — Mozus, Elija un Dievs Tēvs; trīs no zemes — Pēteris, Jēkabs un Jānis. Un tad bija Jēzus — tilts, kāpnes starp debesīm un zemi