A guerra imobiliária no Oriente Médio

O mercado imobiliário tem sido, recentemente, o assunto do momento. Na semana passada, no Oriente Médio, porém, a situação se tornou violenta.

Sheikh Jarrah é um bairro localizado em Jerusalém Oriental, ocupado principalmente por palestinos, mas considerado parte do Estado de Israel. No século XX, a área mudou de mãos duas vezes: durante a Guerra da Independência, em 1948, e novamente na Guerra dos Seis Dias, em 1967.

Essa disputa resultou em muitos palestinos permanecendo em Sheikh Jarrah com o Status de Locatário Protegido, o que significa que “eles poderiam continuar morando na propriedade desde que pagassem o aluguel e mantivessem a propriedade em bom estado”.

Esse acordo entre os inquilinos palestinos e o proprietário judeu, uma organização não governamental chamada Nahalat Shimon, resolveu em grande parte a questão por quase quatro décadas — até fevereiro deste ano.

Uma nova Intifada

Em 10 de fevereiro, o Tribunal Distrital de Jerusalém decidiu que quatro famílias palestinas residentes em Sheikh Jarrah seriam despejadas por não terem pago o aluguel à Nahalat Shimon. Um recurso subsequente levou o caso até a Suprema Corte de Israel e deveria ter sido decidido na semana passada, em 10 de maio.

Mas essa decisão foi adiada indefinidamente.

Em vez disso, nas semanas que antecederam a decisão da Suprema Corte, os palestinos começaram a protestar intensamente contra o desfecho do caso. Some a isso as gerações de antagonismo não resolvido entre os dois grupos étnicos; um ano de “tensão econômica causada pela crise do coronavírus; conflitos políticos contínuos e instabilidade tanto em Israel quanto nos territórios palestinos; e retórica inflamada tanto por judeus quanto por palestinos” na encruzilhada de dois feriados simultâneos — o Dia de Jerusalém para os primeiros e o Ramadã para os segundos — e você terá uma verdadeira revolta — ou, para usar o termo árabe, intifada— em suas mãos.

No mesmo dia da audiência na Suprema Corte, essa intifada foi desencadeada quando civis palestinos começaram a se revoltar em Jerusalém. A polícia respondeu com “balas de borracha e granadas de atordoamento” dentro do que é conhecido como o terceiro local mais sagrado do Islã, a Mesquita de Al-Aqsa.

O que eleva essas agressões a um nível ainda mais grave é a localização da mesquita: Al-Aqsa foi construída no próprio Monte do Templo, onde outrora se erguia o famoso templo de Salomão, o orgulho e a alegria da nação judaica e, mais do que isso, a morada de Deus na Terra.

O conflito se intensificou em poucos dias. O Christian Post foi um dos muitos veículos de comunicação que noticiaram que o Hamas, o grupo terrorista islâmico, rapidamente “[aproveitou] as tensões” para lançar um ataque total contra Israel. Na semana passada, o Hamas teve como alvo a própria cidade sagrada, bem como várias regiões civis, como Lod e Ashkelon.

Enquanto isso, ambos os lados intensificaram a agitação civil: “multidões de judeus foram vistas vagando pelas ruas… à procura de árabes para agredir”; “um homem judeu… foi esfaqueado e agredido por uma multidão de árabes… [e] quase queimado [vivo]… dentro de seu carro.”

No momento da redação deste artigo, o combate está concentrado na sede do Hamas na Faixa de Gaza, na Palestina. Segundo a Associated Press, “os ataques aéreos de Israel… destruíram vários dos edifícios mais altos da cidade de Gaza[,] … entre eles… o prédio que abriga o escritório da Associated Press em Gaza e os de outros veículos de comunicação” em 15 de maio. O bombardeio continuou em 16 de maio, matando 42 pessoas no que o artigo designou como “o ataque isolado mais mortal” até agora.

A crise não dá sinais de que vai parar, apesar dos esforços de entidades externas, principalmente do Egito, para um cessar-fogo.

A Nova Jerusalém

Em um momento em que cada mês parece revelar outro evento “sem precedentes”, o atual conflito israelo-árabe não é exceção. “Acho que isso é diferente de tudo que já vi”, disse um cidadão.

“Não vi esse nível de destruição em meus 14 anos de trabalho”, afirmou um “oficial de resgate de emergência” de Gaza.

Concluiu um ex-funcionário do governo israelense: “Isso é algo novo, é insuportável, é horrível.”

As pessoas estão fartas. Muitas sentem que chegaram ao limite. Precisam de tomar o assunto nas próprias mãos. Estão “à procura” de uma luta — não de paz.

No “fim dos tempos” (Mateus 24:3), a Bíblia profetiza que “nação se levantará contra nação” (v. 7), que haverá “guerras e rumores de guerras” (v. 6) e que “o amor de muitos esfriará” (v. 12). Ela ensina que, nos últimos dias, as circunstâncias exatas que estão acontecendo agora não apenas continuarão, mas aumentarão.

Bem, essa é uma perspectiva diferente. Esse único versículo abre a cortina de escuridão lançada sobre as circunstâncias globais. Esse versículo diz que há esperança, que há outro caminho, que há Alguém mais com quem você pode contar. Para saber o que isso significa, estude junto com nossa apresentação em vídeo gratuita“Mateus 24 e 25”.

Hoje, a cidade terrena de Jerusalém é um berço de derramamento de sangue, turbulência e ódio. Mas a Bíblia declara que um dia haverá uma “Nova Jerusalém, descendo do céu, da parte de Deus” (Apocalipse 21:2). Um dia, “Deus enxugará toda lágrima…; não haverá mais morte, nem tristeza, nem choro[, nem]… dor” (v. 4). Nosso estudo bíblico gratuito“Uma Cidade Colossal no Espaço”explica tudo sobre esse belo futuro.

E saiba disso: Deus deseja que você tenha um lar nesta que é a mais magnífica das cidades — sem pagar aluguel.

\n