Israel, Gaza e a agitação social nos Estados Unidos: há alguma esperança?
A onda crescente de protestos estudantis abalou os campi universitários em todos os Estados Unidos na semana passada. Os manifestantes se reuniram para entoar slogans contra a guerra e erguer cartazes em protesto contra a invasão de Gaza por Israel e a perda de vidas civis.
Embora os estudantes afirmem estar exercendo seu direito à liberdade de expressão de forma pacífica, violência e retórica antissemita têm frequentemente acompanhado seus protestos.
Manifestações nos campi em apoio a Gaza começaram quase imediatamente após o Hamas ter atacado Israel em 7 de outubro de 2023, mas se intensificaram quando as forças de segurança israelenses iniciaram a retaliação armada. Conectados pelas redes sociais, os estudantes conseguiram se organizar e formar coalizões nacionais, como a Students for Justice in Palestine.
A onda mais recente de protestos começou na Universidade de Columbia, em Nova York, em 17 de abril . O momento não foi coincidência. No dia em que a Comissão de Educação e Força de Trabalho da Câmara dos Deputados iria interrogar a reitora da universidade, Minouche Shafik, sobre o crescente antissemitismo no campus, os estudantes criaram o “Acampamento de Solidariedade com Gaza” no gramado da universidade, montando barracas e declarando que não sairiam dali até que suas demandas fossem atendidas.
No dia seguinte, Shafik pediu à polícia que desocupasse o acampamento. Mais de 100 manifestantes foram presos. Shafik afirmou que solicitou a intervenção policial porque os protestos haviam criado um“ambiente de assédio e intimidação”para muitos estudantes. Quase imediatamente, porém, outros estudantes tomaram o lugar deles e montaram o acampamento novamente.
Parece que as prisões apenas jogaram lenha na fogueira. Rachel, uma estudante de 19 anos, explicou: “Acho que isso foi a gota d’água, porque os estudantes já se sentiam incrivelmente reprimidos e censurados pela reitora Shafik.”
Exigências e repressão
Estudantes nos EUA e em todo o mundo afirmam estar protestando contra o que consideram um “genocídio”. De acordo com alguns relatos, a ofensiva de Israel já causou mais de 34 mil mortes de civis, deslocou 80% da população e levou centenas de milhares à beira da fome.
Como parte de sua lista de exigências, os estudantes querem que as universidades retirem seus investimentos de empresas que fazem negócios com Israel. “É para isso que estamos aqui — exigindo o fim do genocídio e que a Columbia retire seus investimentos financeiros da violenta entidade colonizadora sionista”, disse à CNN um estudante que se identificou como “W”. “Estamos colocando nossos princípios em ação.”
Embora os estudantes venham protestando desde outubro, essa pressão recente tem recebido cobertura quase constante da mídia, em parte devido à escalada da violência e às medidas repressivas das instituições. Cada vez mais, as universidades estão chamando a polícia para dispersar os comícios. Centenas de estudantes foram presos e suspensos da universidade.
Líderes universitários e governamentais têm se mostrado cada vez mais dispostos a condenar os protestos. O presidente da Câmara dos Deputados dos EUA, Mike Johnson, visitou a Universidade de Columbia em 24 de abril, afirmando: “Um número crescente de estudantes tem gritado em apoio a terroristas. Eles perseguiram estudantes judeus, zombaram deles e os insultaram. Eles gritaram com aqueles que usam a Estrela de Davi.”
Ele então disse aos manifestantes para “voltarem para a sala de aula e pararem com essa bobagem” e mencionou que há “um momento apropriado para acionar a Guarda Nacional” se a agitação não cessar.
A superioridade moral
É claro que cada lado acredita ter a superioridade moral.
Os estudantes manifestantes sentem que estão defendendo os milhares que agora sofrem em Gaza.
Outros apoiam Israel e o direito do povo judeu de defender sua terra.
Por sua vez, autoridades universitárias e governamentais afirmam que estão tentando conter os protestos por preocupação com a segurança e com a perturbação da vida acadêmica.
No início da semana passada, a mídia noticiou que um ataque aéreo israelense em Gaza feriu mortalmente uma mulher chamada Sabreen al-Sakani al-Sheikh, que estava grávida de 30 semanas. Os médicos retiraram a menina do corpo moribundo da mãe. Infelizmente, a pequena Sabreen Rouh, que recebeu o nome da mãe, morreu poucos dias após o nascimento.
Por um breve momento no meio do caos, a bebê Sabreen brilhou como um farol tremeluzente de esperança em um conflito sem fim à vista. Ela serve como uma lembrança de outro bebê nascido há dois mil anos — a apenas 72 km da Faixa de Gaza.
Jesus nasceu em meio a conflitos políticos, sociais e religiosos e, embora poucos tenham reconhecido isso na época, Seu nascimento é o farol definitivo de esperança para este mundo sombrio. “Não temam”, disse o anjo que anunciou Seu nascimento, “pois eis que lhes trago boas novas de grande alegria, que serão para todo o povo. Pois hoje, na cidade de Davi, nasceu para vocês um Salvador, que é Cristo, o Senhor” (Lucas 2:10, 11).
Trago-vos boas novas de grande alegria, que serão para todo o povo.
Justiça Feita
Mas o grito comovente de Cristo na cruz: “Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?” (Mateus 27:46), também revela o compromisso de Deus com a justiça. O pecado separa aqueles que se apegam a ele da Fonte da vida. A justiça exige que aqueles que prejudicam os outros por meio de suas ações pecaminosas pereçam.
Pendurado na cruz, Jesus tornou-se “pecado por nós, para que nos tornássemos justiça de Deus nele” (2 Coríntios 5:21). Ele suportou o horror da separação de Deus para que a justiça fosse feita e a esperança restaurada para Seus filhos quebrantados e feridos em todo o mundo, independentemente da nacionalidade.
Esta é a mensagem de esperança e justiça que os manifestantes e as autoridades universitárias, palestinos e judeus, na verdade, todos nós, precisamos ouvir. Para saber mais sobre guerra e justiça na Bíblia, ouça esta transmissão do Bible Answers Live, na qual o pastor Doug Batchelor responde à pergunta: “Por que Deus permitiu que os meninos fossem mortos sob o decreto de Herodes?”
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