O destino do mundo na Assembleia Geral da ONU

Houve um clima avassalador de apreensão no Debate Geral da 76ª Sessão da Assembleia Geral da ONU, uma série de reuniões durante as quais os principais representantes dos governos presentes na ONU abordam as principais questões do mundo atual.

Este ano, as reuniões foram realizadas de terça-feira, 21 de setembro, a segunda-feira, 27 de setembro — com exceção do domingo, 26 de setembro.

O debate geral anual é significativo pelo fato de que a Assembleia Geral não se resume apenas a conversas. De acordo com o site oficial da ONU,“a Assembleia Geral é uma oportunidade crucial para que todos se reúnam e tracem um rumo para o futuro”e“desempenha um papel significativo no processo de definição de normas e na codificação do direito internacional”.

Desde 2017, uma de suas figuras-chave tem sido o secretário-geral António Guterres,o “diretor administrativo”da ONU,cargo outrora apelidado de “o trabalho mais difícil do mundo”. Socialista católico e ex-primeiro-ministro de Portugal, Guterres tem a responsabilidade de “levar ao conhecimento do Conselho de Segurança qualquer assunto que, em sua opinião, possa ameaçar a manutenção da paz e da segurança internacionais”.

O Conselho de Segurança é uma entidade da ONU “ [principalmente responsável] pela manutenção da paz e da segurança internacionais. … Em alguns casos, o Conselho de Segurança pode recorrer à imposição de sanções ou até mesmo autorizar o uso da força para manter ou restaurar a paz e a segurança internacionais.”

Soando o alarme

Guterres também profere regularmente um“discursosobreo estado do mundo”para dar início ao debate.

“Estamos à beira de um abismo — e caminhando na direção errada. … Estou aqui para soar o alarme. O mundo precisa acordar”, disse Guterres sem rodeios este ano.

No site da ONU há uma lista dos males que se acredita terem levado o mundo a este ponto crítico: “A pandemia não é a única questão que o mundo enfrenta. Racismo, intolerância, desigualdade, mudanças climáticas, pobreza, fome, conflitos armados e outros males continuam sendo desafios globais. Esses desafios exigem ação global.” Parecia a própria profecia de Cristo sobre os sinais que anunciam o fim do mundo (Lucas 21:10–19, 25, 26).

Os sentimentos de Guterres foram repetidos em massa pelos líderes das nações. Também ficou claro que o principal culpado era a mudança climática. O presidente das Maldivas, Ibrahim Mohamed Solih, chegou a alertar que “o aumento das temperaturas é uma ‘sentença de morte’ para seu país”.

Mas talvez o mais interessante tenha sido o discurso proferido pelo representante do único país que deliberadamente “[escolheu] não ser membro das Nações Unidas”.

No discurso da Santa Sé da Igreja Católica Romana às nações, proferido no sábado, 25 de setembro, o cardeal Pietro Parolin, secretário de Estado, analisou profundamente o tema do debate geral deste ano, “Construindo Resiliência por meio da Esperança”, baseando-se amplamente em discursos anteriores do Papa Francisco e em sua mais recente encíclica, Fratelli Tutti. Em muitos aspectos, parecia uma extensão do monólogo de abertura de seu colega católico Guterres.

Nele, Parolin pareceu definir “o caminho da esperança” como a união de todas as pessoas em todo o mundo. Ele citou uma parte do recente discurso de Francisco na Hungria: “O Deus da aliança nos pede para não ceder ao separatismo ou a interesses partidários. Ele não quer que nos aliemos a alguns em detrimento de outros. Pelo contrário, ele quer que indivíduos e comunidades sejam pontes de comunhão com todos.”

Parolin também destacou o papel vital do Conselho de Segurança em “reafirmar constantemente o compromisso de colocar a paz internacional e o Estado de Direito acima dos interesses nacionais ou das ideologias partidárias”.

A Esperança do Mundo

Na verdade, o que a Igreja Católica atribui à raça humana é, segundo a Bíblia, possível apenas por meio de “Cristo em vós, a esperança da glória” (Colossenses 1,27). É somente Cristo quem é a Ponte (João 1,51), o “único Mediador entre Deus e os homens” (1 Timóteo 2,5), “o Reparador da Brecha” (Isaías 58,12).

Enquanto Parolin apregoa “a proximidade fraterna e a esperança fundamentada nas ‘reservas de bondade presentes nos corações humanos’” como “o remédio de que o mundo precisa”, a Palavra de Deus afirma que “ninguém é bom, senão um só, isto é, Deus” (Marcos 10,18). Há apenas um Grande Médico que administra esse remédio. “As folhas da árvore [da vida são] … para a cura das nações” (Apocalipse 22:2) e encontradas em apenas um reino, o reino celestial de Deus.

A Bíblia profetiza que a paz mundial que a ONU promove tão desesperadamente estará quase alcançada quando “todo o mundo [se maravilhar] e [seguir] a besta” (Apocalipse 13:3), quando “todos os que habitam na terra o adorarão” — exceto aqueles “cujos nomes foram escritos no Livro da Vida do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo” (v. 8). Haverá até mesmo uma lei universal elaborada que “[fará com que] todos os que não adorarem a imagem da besta sejam mortos” (v. 15), talvez até mesmo sob o pretexto de “[manter] ou [restaurar] a paz e a segurança internacionais”.

Para saber mais sobre o desfecho desses eventos finais, assista à apresentação do pastor Doug Batchelor intitulada“A Marca da Besta”.

Sim, dias ainda mais sombrios estão se aproximando do mundo. E sim, há de fato um alarme a ser soado — embora diferente daquele levantado no debate geral. Você conhece as mensagens dos três anjos? Estude nossa lição gratuita“Mensagens dos Anjos do Espaço”para descobrir como você pode preparar a si mesmo e ao mundo para o retorno da Grande Esperança, Jesus Cristo.

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