O dom das línguas e a falsificação do diabo

Um fato surpreendente: rezaa lenda que, quando os gregos não conseguiram tomar a cidade de Tróia após um cerco de dez anos, recorreram a um ardil engenhoso. Seu exército fingiu partir, mas deixou para trás um cavalo de madeira gigante como um aparente presente para os vencedores. No entanto, o cavalo era, na verdade, oco e estava cheio de guerreiros armados. Um espião grego infiltrado em Tróia convenceu os troianos a levar o cavalo para dentro das muralhas da cidade, dizendo que isso tornaria Tróia invencível por magia. Naquela noite, o espião soltou as tropas escondidas no cavalo, que, após matarem os guardas da cidade, abriram os portões para o exército grego que aguardava do lado de fora. Tróia foi capturada e incendiada em uma única noite. Cuidado com os “presentes” do inimigo!

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Pouco depois de me tornar cristão, eu estava pedindo carona para Los Angeles e consegui uma com uma senhora pentecostal de meia-idade muito gentil. Ela ficou bastante satisfeita ao ouvir sobre minha recente conversão e, enquanto dirigíamos, perguntou: “Você já recebeu o Espírito Santo?”

Fiquei surpreso com a pergunta dela; ninguém jamais tinha me perguntado isso antes. “Bem”, respondi com cautela, “tenho sentido o Espírito de Deus na minha vida. Ele tem me ajudado a abandonar as drogas, a mentira e os palavrões”.

“Não — não é isso que quero dizer”, disse ela. “Você já recebeu o batismo no Espírito Santo? Você fala em línguas?” Achei um pouco estranho que ela parecesse mais interessada em uma língua misteriosa do que no fato de eu estar vencendo pecados há muito acalentados. Em vez disso, ela estava convencida de que eu estava perdendo um elemento vital da experiência cristã.

Não querendo ser privado de algo importante, após aquele encontro, comecei uma busca sobre o controverso assunto do dom das línguas. De fato, as primeiras igrejas que frequentei eram carismáticas, igrejas que acreditam que o dom das línguas se refere à capacidade de falar em uma língua misteriosa, vinda do céu — uma experiência chamada “glossolalia”.

Mas logo comecei a perceber que, assim como os antigos gregos, o diabo vem usando uma doutrina falsa para obter acesso à igreja de Deus, em um esforço para destruí-la por dentro. E, infelizmente, acredito que muitos no remanescente de Deus no fim dos tempos estão sendo tentados a convidar esse dom falso para dentro dos portões de suas igrejas.

Vamos examinar isso mais de perto juntos…

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Antes de começarmos, deixe-me reconhecer que, mesmo entre os carismáticos, há grandes diferenças de interpretação a respeito do dom das línguas, mas, por uma questão de brevidade, estou generalizando aqui. E embora discorde de algumas de suas crenças, acredito que Deus tem muitos filhos sinceros nas comunidades carismáticas. Portanto, o argumento que apresento não é contra as pessoas, mas contra o erro doutrinário. A verdade que às vezes pode ferir também nos libertará (João 8:32).

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Genuíno e falso

A palavra “língua” na Bíblia significa simplesmente “uma língua”.

Acredito que Deus concede cada dom do Espírito para suprir alguma necessidade prática em Sua igreja. Então, qual era a necessidade de falar em línguas?

Jesus disse aos Seus seguidores: “Ide, portanto, e fazei discípulos de todas as nações” (Mateus 28:19), mas essa ordem apresentava um problema. Como os apóstolos poderiam sair pregando para todo o mundo se, entre eles, falavam apenas uma ou duas línguas? Embora os discípulos de Jesus fossem inteligentes, a maioria deles não tinha educação formal. Assim, para ajudá-los a cumprir Sua grande comissão, Cristo lhes daria um dom único do Espírito Santo.

Era uma habilidade sobrenatural de falar línguas estrangeiras que eles não conheciam — e com o propósito expresso de divulgar o evangelho: “Estes sinais acompanharão aqueles que crerem; … falarão novas línguas” (Marcos 16:17).

O fato de Jesus ter dito que essas novas línguas seriam um sinal indica que a capacidade de falá-las não viria de um estudo linguístico. Em vez disso, seria um dom instantâneo para pregar fluentemente em uma língua anteriormente desconhecida.

Existem apenas três exemplos reais de falar em línguas registrados na Bíblia, e todos eles se encontram em Atos, um livro dedicado à história inicial da igreja cristã. Ao examinar esses três casos, descobrimos um quadro claro do dom das línguas.

Quando chegou o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar. E de repente veio do céu um som, como de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam sentados. Então apareceram-lhes línguas divididas, como de fogo, e uma pousou sobre cada um deles. E todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito lhes concedia expressão (Atos 2:1–4).

Na Bíblia, a palavra “fogo” é frequentemente usada para simbolizar poder. Assim, Deus enviou esse dom das línguas “como de fogo” para que Seus apóstolos soubessem que Ele os capacitaria da mesma forma que fortaleceu Moisés para ir perante o Faraó. (Veja Êxodo 4:10–12.)

Mas por que o Senhor esperou até o Pentecostes para conceder esse dom? Atos 2:5–11 descreve a cena:

E havia em Jerusalém judeus, homens piedosos, de todas as nações debaixo do céu. E, quando se ouviu aquele som, a multidão se reuniu e ficou perplexa, pois cada um os ouvia falar em sua própria língua. Então, todos ficaram admirados e maravilhados, dizendo uns aos outros: “Olhem, não são todos esses que falam galileus? E como é que ouvimos, cada um em nossa própria língua, na qual nascemos? … Nós os ouvimos falar em nossas próprias línguas as maravilhosas obras de Deus.”

O dia de Pentecostes é um feriado judaico que ocorre 50 dias após a Páscoa. Naquela época, israelitas devotos vinham de todas as partes do Império Romano para adorar em Jerusalém. Deus escolheu essa oportunidade oportuna para conceder o dom das línguas, a fim de que os apóstolos pudessem pregar aos visitantes em suas línguas nativas. Pelo menos 15 línguas diferentes estavam representadas na multidão naquele dia (2:9–11). E, como resultado, milhares desses visitantes se converteram. Após o Pentecostes, esses visitantes levaram sua nova fé de volta para casa, para suas respectivas nações e povos, difundindo o evangelho de forma exponencial.

A partir desse exemplo, fica claro que o dom das línguas foi concedido para comunicar o evangelho nas diferentes línguas existentes no mundo. Mas alguns ainda sugerem que o dom é uma língua celestial compreendida apenas por Deus e por aqueles que possuem o dom da interpretação. No entanto, a Bíblia afirma, nesse caso, que tanto os discípulos quanto os que ouviam compreenderam o que estava sendo pregado: “as maravilhosas obras de Deus”.

Mais evidências

Vejamos agora outro exemplo, quando Pedro pregou a Cornélio e sua família.

Enquanto Pedro ainda falava essas palavras, o Espírito Santo desceu sobre todos os que ouviam a palavra. E os da circuncisão que creram ficaram admirados, assim como todos os que tinham vindo com Pedro, porque o dom do Espírito Santo também havia sido derramado sobre os gentios. Pois os ouviram falar em línguas e glorificar a Deus (Atos 10:44–46).

Cornélio era italiano, enquanto Pedro era judeu e falava aramaico. A história também nos diz que os servos em uma casa romana podiam ser de qualquer lugar do mundo. Como havia barreiras linguísticas óbvias, Pedro provavelmente começou a pregar por meio de um intérprete. Mas quando o Espírito Santo desceu sobre a família de Cornélio, os judeus que estavam com Pedro puderam entender os gentios falando em línguas diferentes de suas línguas nativas.

O relato é que os judeus os ouviram “glorificar a Deus” nessas línguas. Ao relatar essa experiência mais tarde, Pedro disse: “O Espírito Santo desceu sobre eles, assim como sobre nós no início”(Atos 11:15, ênfase minha). Ele quer dizer aqui que Cornélio e sua família receberam o mesmo dom de línguas que os discípulos receberam no Pentecostes.

O terceiro e último exemplo de falar em línguas ocorre quando Paulo pregou a uma dúzia de discípulos de Éfeso. Atos 19:6 registra: “Quando Paulo lhes impôs as mãos, o Espírito Santo desceu sobre eles, e eles falavam em línguas e profetizavam”.

Paulo era bem instruído e falava mais de uma língua (1 Coríntios 14:18). Quando o Espírito Santo desceu sobre esses efésios, ele reconheceu que eles estavam profetizando — isto é, pregando — em línguas que não conheciam.

Assim, você verá que as únicas vezes em que o dom de línguas foi associado ao derramamento do Espírito Santo foi quando pessoas de mais de um grupo linguístico estavam reunidas — e sempre com o propósito de compartilhar o evangelho.

Observe também que, em Atos 4, há uma repetição da experiência descrita no capítulo 2. O lugar foi abalado, e eles foram cheios do Espírito Santo — mas, como não havia estrangeiros presentes, o dom das línguas estava ausente. Atos 4:31 diz: “Quando terminaram de orar, o lugar… foi abalado; e todos foram cheios do Espírito Santo e falavam a palavra de Deus com ousadia.”

O propósito do batismo no Espírito não é emitir sons ininteligíveis para provar que você é salvo, mas sim ter poder para pregar, a fim de que outros possam ser salvos. É por isso que Jesus disse: “Recebereis poder quando o Espírito Santo descer sobre vós; e sereis minhas testemunhas… até aos confins da terra” (Atos 1:8).

A Mensagem para Corinto

Dos 14 livros escritos por Paulo, 1 Coríntios é o único em que ele aborda o tema das línguas.

A igreja de Corinto tinha um problema específico e temporário. A antiga cidade de Corinto era famosa por seus dois portos marítimos. Como a igreja local era um caldeirão cultural, seus cultos frequentemente se tornavam caóticos e confusos. Evidentemente, alguns dos membros oravam, testemunhavam ou pregavam em línguas desconhecidas para os demais presentes. É por isso que Paulo ordenou que, se falassem em uma língua desconhecida para a maioria, permanecessem em silêncio (1 Coríntios 14:28). Em outras palavras, não é educado falar em uma língua que o público não consegue entender.

Agora, irmãos, se eu for até vocês falando em línguas, de que lhes servirei, a menos que lhes fale por revelação, por conhecimento, por profecia ou por ensino? Mesmo coisas sem vida, seja flauta ou harpa, quando emitem som, a menos que haja distinção nos sons, como se saberá o que está sendo tocado? Pois, se a trombeta emitir um som incerto, quem se preparará para a batalha? Assim também vós, a menos que pronuncieis pela língua palavras fáceis de entender, como se saberá o que é falado? Pois estareis falando ao vazio. … Contudo, na igreja, prefiro falar cinco palavras com o meu entendimento, para que também possa ensinar aos outros, do que dez mil palavras em uma língua. … Se alguém falar em língua, que sejam dois ou, no máximo, três, cada um por vez, e que haja um intérprete. Mas, se não houver intérprete, que ele se cale na igreja e fale consigo mesmo e com Deus” (1 Coríntios 14:6–9, 19, 27, 28).

Alguns tomam essa passagem como justificativa para “falar em línguas”, mas a mensagem clara de Paulo revela a intenção oposta. Em 1 Timóteo 6:20, ele menciona especificamente “evitar… conversas profanas e vãs”. E em 2 Timóteo 2:16, Paulo diz: “Evita as conversas profanas e vãs, pois elas levarão a mais impiedade”. Em outras palavras, o próprio propósito do dom da fala é comunicar seus pensamentos. Se os presentes não compreendem sua comunicação, então fique em silêncio.

Uma Língua Celestial

Muitos dos meus amigos carismáticos apontam para o que chamam de outro dom: uma linguagem celestial de oração. Esse dom, dizem eles, serve para expressar os “gemidos do Espírito que não podem ser pronunciados” (Romanos 8:26). O propósito, dizem eles, é para que o diabo não compreenda nossas orações. Mas a Bíblia não nos ensina a esconder nossas orações do diabo; na verdade, ele treme quando ouve os cristãos orarem, pois é impotente para impedir os propósitos de Deus.

Essa doutrina da “língua de oração” baseia-se principalmente em 1 Coríntios 14:14, onde Paulo diz: “Se eu orar em língua, o meu espírito ora, mas o meu entendimento fica sem fruto”. Eles interpretam isso como significando que, quando se diz que Paulo ora no Espírito, ele usava uma “língua celestial” e nem ele mesmo sabia o que estava orando.

Primeiro, essa teoria levanta uma questão importante: como o suplicante saberia se sua oração foi respondida?

Segundo, o que Paulo está realmente dizendo? Um problema na compreensão desse versículo decorre, em grande parte, da tradução pouco clara. Permitam-me reformular o versículo em português moderno:

Se eu orar em uma língua que aqueles ao meu redor não conhecem, posso estar orando no Espírito, mas meus pensamentos seriam infrutíferos para aqueles que estão ouvindo.

Paulo é enfático ao afirmar que, se orarmos em voz alta, devemos orar de forma que os que estão ao nosso redor possam entender — ou então ficar em silêncio. Observe os versículos seguintes:

Qual é a conclusão, então? Orarei com o Espírito, e também orarei com o entendimento. … Caso contrário, se você abençoar com o Espírito, como aquele que ocupa o lugar do desinformado dirá “Amém” à sua ação de graças, já que ele não entende o que você diz? (1 Coríntios 14:15, 16).

Quem tem o problema de compreensão? O ouvinte —não o orador, como ensinam os pentecostais. Se você já esteve com alguém que está fazendo uma oração em uma língua que você não conhece, você entende o que Paulo quis dizer quando afirmou que é difícil para você dizer “amém”, que significa “assim seja”. Sem um intérprete, você não tem ideia do que está concordando!

Assim, a partir do contexto de 1 Coríntios 14, o propósito de falar em línguas é comunicar o evangelho e edificar a igreja. Se os ouvintes não compreendem a língua que está sendo falada, não podem ser edificados. Consequentemente, se não houver intérprete, quem fala está simplesmente “falando ao vazio” e os únicos presentes que sabem o que está sendo dito são Deus e quem fala. Esse é o verdadeiro significado do versículo 2, frequentemente citado: “Quem fala em línguas não fala aos homens, mas a Deus, pois ninguém o compreende; contudo, no espírito, ele fala mistérios.”

Paulo enfatiza novamente que as línguas faladas precisam ser compreendidas pelos ouvintes:

A menos que você pronuncie pela língua palavras fáceis de entender, como se saberá o que é falado? Pois você estará falando ao vento. … Se não houver intérprete, que ele se cale na igreja, e que fale consigo mesmo e com Deus” (vv. 9, 28).

Alguns perguntam: “Paulo não disse que falava com as línguas dos anjos?”

Não. Ele disse:“Ainda que eu fale com as línguas dos homens e dos anjos…” (1 Coríntios 13:1, ênfase adicionada). No contexto, a palavra “ainda que” significa “mesmo que”. Por exemplo, Paulo também disse no versículo 3: “Ainda que eu entregue o meu corpo para ser queimado” — mas ele não foi queimado. Portanto, outra maneira de ler essa passagem é: “Mesmo que eu falasse com as línguas dos homens e dos anjos…”

Prioridades

Não é preciso dizer que todos os dons do Espírito, incluindo o dom de línguas, são necessários e estão disponíveis para a igreja hoje. Mas Paulo também sugere que alguns dos dons são mais importantes do que outros: “Busquem ardentemente os melhores dons” (1 Coríntios 12:31, ênfase minha).

Na verdade, quando a Bíblia lista os dons espirituais, o dom de línguas geralmente aparece por último.

Deus designou estes na igreja: em primeiro lugar, apóstolos; em segundo, profetas; em terceiro, mestres; depois, milagres; em seguida, dons de curas, de ajuda, de administração e de variedades de línguas (1 Coríntios 12:28).

Aquele que profetiza é maior do que aquele que fala em línguas (1 Coríntios 14:5).

No entanto, alguns fizeram do dom de línguas a prioridade máxima. Alguns chegam a dizer que um cristão que não fala em línguas é um cidadão de segunda classe. Contudo, Paulo deixa claro que diferentes dons são concedidos a diferentes pessoas, e não se espera que ninguém tenha todos os dons: “Serão todos apóstolos? Serão todos profetas? Serão todos mestres? Serão todos operadores de milagres? Terão todos o dom de curar? Falarão todos em línguas? Interpretarão todos?” (1 Coríntios 12:29, 30). A resposta é não. Das mais de 50 vezes nas Escrituras em que Deus encheu Seu povo com o Espírito, apenas três vezes o dom de línguas está relacionado à experiência.

Em vez disso, a Bíblia diz: “O fruto do Espírito é amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio” (Gálatas 5:22, 23). Mas alguns querem nos fazer acreditar que o fruto do Espírito são as línguas — e que toda pessoa que é cheia do Espírito Santo falará em línguas.

Lembre-se: Jesus é nosso exemplo. Ele foi cheio do Espírito, mas a Bíblia nunca menciona que Ele falou em línguas. João Batista também foi “cheio do Espírito Santo” (Lucas 1:15), mas não há registro de que ele tenha falado em línguas. E dos 27 livros do Novo Testamento, apenas três fazem qualquer referência ao dom de línguas.

Em outras palavras, devemos colocar a ênfase onde Deus coloca a ênfase.

Falsificação criativa

Enquanto o dom genuíno de línguas é uma ferramenta poderosa para a proclamação do evangelho, a falsificação do diabo é uma tentação poderosa. “Glossolalia” é a palavra frequentemente usada para descrever a experiência popular encontrada na maioria das igrejas carismáticas. Ela é definida como “fala fabricada e sem sentido, especialmente aquela associada a um estado de transe ou a certas síndromes esquizofrênicas”.

Compare isso com a definição do mesmo dicionário para uma língua: “O uso, por seres humanos, de sons vocais e, frequentemente, de símbolos escritos que representam esses sons, em combinações e padrões organizados, a fim de expressar e comunicar pensamentos e sentimentos.”

Por qualquer definição, os sons desconexos da glossolalia não são uma língua.

Já presenciei essa prática muitas vezes. Em uma igreja que eu costumava frequentar, o pastor e sua esposa formavam uma “equipe de línguas”. Todas as semanas, no meio do sermão, a esposa do pastor se levantava de um salto, erguia os braços e começava a proferir palavras em êxtase. Todas as vezes, ela dizia essencialmente a mesma coisa: “Handa kala shami, handa kala shami, handa kala shami”. Repetidamente. Mesmo sendo um jovem cristão, isso me parecia suspeito; afinal, Jesus disse: “Quando orardes, não useis de vãs repetições, como fazem os pagãos” (Mateus 6:7).

Sempre que isso acontecia, o marido da mulher parava de pregar e fazia uma “tradução” da mensagem dela. Geralmente começava com “Assim diz o Senhor”. No entanto, apesar de ela sempre dizer as mesmas palavras, a interpretação do pastor era diferente a cada vez — e, às vezes, três vezes mais longa do que a expressão.

Pois, se a trombeta der um som incerto, quem se preparará para a batalha?

Essa manifestação pentecostal de línguas tem suas raízes não na Bíblia, mas sim em antigos rituais espiritualistas pagãos. No século VI a.C., o Oráculo de Delfos ficava em um templo construído perto do sopé do Monte Parnaso. Delfos também era um local sagrado para Dionísio, o deus associado ao vinho, à fertilidade e à dança sensual, e para as nove Musas, deusas padroeiras da música.

Enquanto uma música estimulante era tocada, a sacerdotisa-chefe, chamada Pítia, inalava vapores inebriantes, entrava em um transe frenético e então começava a tagarelar. Os sons estranhos que a sacerdotisa murmurava eram então interpretados por um sacerdote, que geralmente falava em versos. Suas declarações eram consideradas as palavras de Apolo, mas as mensagens eram tão ambíguas que raramente podiam ser provadas como erradas.¹

Enquanto vivia com os nativos americanos no Novo México, testemunhei um ritual semelhante. Os índios comiam peiote alucinógeno, sentavam-se em círculo e entoavam cânticos e tocavam tambores por horas. Em pouco tempo, vários estavam murmurando espasmodicamente. De fato, as igrejas carismáticas são as mais populares entre os nativos americanos porque representam uma transição natural de sua religião.

Entre muitas tribos na África, para invocar a bênção de seus deuses, as pessoas sacrificam um animal e depois dançam em torno de uma fogueira, entoando canções ao ritmo hipnótico de uma batida de tambor. Eventualmente, alguns começam a proferir mensagens sinistras nas supostas línguas do mundo espiritual. Um feiticeiro local então “traduz” as mensagens. Esse ritual também é praticado entre os católicos vodu nas Índias Ocidentais.

Essa forma pagã chegou às igrejas norte-americanas no início do século XIX. Muitos dos escravos africanos que foram trazidos para a América e forçados a aceitar o cristianismo não sabiam ler a Bíblia por conta própria. Embora viessem de diversas tribos, uma prática comum à maioria delas eram as “danças espirituais”, nas quais uma pessoa “possuída por espíritos” murmurava.

Os escravos associaram erroneamente isso ao “dom das línguas” cristão e começaram a incorporar uma versão modificada em suas reuniões. Esses cultos, acompanhados por música rítmica intensa, começaram a se espalhar pelo Sul, e os participantes eram ridicularizados pelas denominações tradicionais como “Holy Rollers”.

No entanto, a expansão nacional do movimento pentecostal entre os caucasianos começou em Los Angeles, na Apostolic Faith Gospel Mission, na Azusa Street, em 1906. O líder era um ex-pregador da santidade chamado William Seymour. A partir daí, os líderes continuaram a refinar a doutrina e a torná-la atraente e palatável para os cristãos tradicionais.

Por volta de 1960, o movimento carismático começou a atrair seguidores dentro das denominações tradicionais. A partir de então, continuou a ter um crescimento explosivo, até que hoje existem vários milhões de carismáticos em igrejas protestantes e católicas em todo o mundo.²

Agora, o diabo está usando esse dom falso de línguas como um cavalo de Tróia — para introduzir estilos de adoração pagãos nas igrejas cristãs. Por quê? Ele quer desviar a atenção dos crentes da fé para o sentimento. Algumas igrejas carismáticas chegam ao ponto de dizer que a Bíblia é a “carta antiga” e que as mensagens que vêm por meio das línguas são revelações novas do Espírito e são mais confiáveis.

Assim, o cenário está sendo preparado para o ataque final de Satanás.

Como o Espírito de Deus nos afeta

“Deus não é autor de confusão” (1 Coríntios 14:33).

A ideia de que uma pessoa que é “derrubada pelo Espírito” deva cair no chão, se contorcer e murmurar é assustadora e perigosa. A razão pela qual Deus nos dá Seu Espírito é para restaurar em nós Sua imagem — não para nos roubar toda a dignidade e autocontrole.

Isso levanta a questão: se não é Deus quem está por trás desse ritual, quem é o responsável?

• No Monte Carmelo, os profetas de Baal saltaram sobre o altar, gritaram e gemeram. Chegaram até a se cortar. Em contraste, Elias ajoelhou-se em silêncio e fez uma oração simples (1 Reis 18:17–46).
   
• Depois que Jesus salvou o homem enlouquecido e possuído por demônios à beira-mar, o homem curado foi visto “sentado aos pés de Jesus, vestido e em seu perfeito juízo” (Lucas 8:35).

O convite de Deus é: “Vinde agora, e argüímos juntos” (Isaías 1:18). Ele quer que usemos nossa razão.

Você pode estar pensando: “Eu falo em línguas há anos e sei que isso vem de Deus!” Como cristãos, nunca devemos basear nossas conclusões no que sentimos. Afinal, o diabo certamente pode nos fazer sentir bem. Em vez disso, devemos basear nossas crenças na Palavra segura de Deus.

Um amigo meu era um carismático ativo que frequentemente “falava em línguas”. Quando ele estudou essas coisas, começou a questionar se esse suposto dom vinha do espírito certo. Ele orou: “Senhor, se esta não é a Tua vontade e se eu não estou experimentando o verdadeiro dom das línguas, então, por favor, tira-o de mim!” Ele me contou que, daquele dia em diante, a experiência da glossolalia nunca mais voltou. Um cristão deve estar disposto a entregar todas as suas visões queridas no altar da Palavra de Deus e abandonar qualquer prática questionável, não importa o quão popular ou aceita ela seja entre outros cristãos. Afinal, algumas coisas são altamente estimadas entre os homens, mas são uma abominação para Deus (Lucas 16:15).

Balbucios em Babilônia

Por que compreender o tema das línguas é tão essencial para nós hoje? Por um lado, acredito que o movimento carismático moderno foi predito nas profecias bíblicas.

Ele clamou com grande voz, dizendo: “Caiu, caiu a grande Babilônia!” … E ouvi outra voz do céu, dizendo: “Sai dela, povo meu, para que não participes dos seus pecados e não recebas das suas pragas” (Apocalipse 18:2, 4).

Uma das principais características da antiga Babilônia na torre de Babel era a confusão de línguas (Gênesis 11:7–9). Apocalipse 18 nos diz que, nos últimos dias, o povo de Deus deve ser chamado para sair de Babilônia e de seus confusos sistemas religiosos falsos.

“Vi três espíritos imundos, semelhantes a rãs, saindo da boca do dragão, da boca da besta e da boca do falso profeta” (Apocalipse 16:13). A expressão “da boca” representa a fala, e não deixe de notar que a principal arma de uma rã é a língua.

Lembre-se de que a confusão de línguas em Babel não foi uma bênção do Espírito, mas sim uma medida preventiva para impedir que mentes malignas dominassem o mundo. Na verdade, nossa palavra moderna “balbuciar” vem da história da antiga Babel. No entanto, em Atos, capítulo 2, no Pentecostes, a maldição de Babel foi revertida para que outros pudessem compreender e se unir sob o evangelho eterno de Jesus Cristo!

Concedido aos Obedientes

Alguns me disseram que receberam o batismo no Espírito Santo porque falaram em línguas, mas suas vidas, fora isso, são cheias de pecados. Então, vamos deixar uma coisa bem clara: existem requisitos básicos para receber qualquer dom do Espírito.

• Jesus diz: “Se vocês me amam, guardem os meus mandamentos. E eu rogarei ao Pai, e Ele lhes dará outro Consolador, para que fique com vocês para sempre — o Espírito da verdade” (João 14:15–17).
• Atos 5:32 acrescenta: “Nós somos testemunhas dessas coisas, assim como o Espírito Santo, que Deus deu àqueles que O obedecem”.

No final da década de 1980, vários evangelistas famosos da TV se desviaram do caminho. Todos afirmavam estar cheios do Espírito Santo e ter o dom de línguas, mas levavam uma vida imoral. Falavam em línguas na TV e, em seguida, saíam do estúdio para viver uma vida comprometida por adultério e roubo. Além disso, se esse fosse o verdadeiro dom de línguas, por que esses evangelistas precisavam de um exército de intérpretes para traduzir para eles quando pregavam no exterior?

Por que Deus dá o Espírito? “Recebereis poder quando o Espírito Santo descer sobre vós; e sereis minhas testemunhas” (Atos 1:8). Deus não nos dá o Espírito para balbuciarmos, mas como poder para testemunhar!

Como podemos receber o dom genuíno do Espírito Santo? Submeta-se a Deus, esteja disposto a perdoar os outros, obedeça-Lhe e peça por ele. “Se vós, sendo maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais o vosso Pai celestial dará o Espírito Santo àqueles que Lho pedirem!” (Lucas 11:13).

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NOTAS DE RODAPÉ

1. The Concise Columbia Encyclopedia e Compton’s Interactive Encyclopedia, na entrada “Delphi”.

2. Ibid., na entrada “Pentecostais”.

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