A sosit Ziua Reformei, dar oare protestanții continuă să se reformeze?

Ce ar gândi Martin Luther, fostul călugăr german îngrozit de excesele conducătorilor religiei sale, despre Reforma protestantă la aproximativ 501 de ani de la începutul acesteia?

S-ar putea să se întrebe dacă cei care au adoptat eticheta de „protestanți”, preluată din propria protestare a lui Luther împotriva abuzurilor clerului, mai protestează atât de mult.

O trecere în revistă a titlurilor de știri publicate în perioada premergătoare „Zilei Reformei” din 31 octombrie – ziua în care Luther și-a afișat cele 95 de teze pe ușa bisericii din Wittenberg, Germania – arată o varietate de abordări ale aniversării Reformei. Din păcate, nu toate aceste abordări reflectă ideea că ceva a separat într-adevăr oamenii de o anumită tradiție religioasă.

Dar să fim clari: chiar dacă Luther și mulți dintre descendenții săi spirituali de astăzi au recunoscut diferențele profunde față de Biserica Romano-Catolică în ceea ce privește teologia, doctrina și practica religioasă, aceste dezacorduri nu ar trebui niciodată să declanșeze ură, violență sau oprimarea altora. Amazing Facts crede pur și simplu că Biblia sugerează o abordare a credinței pe care mulți alți creștini nu o împărtășesc.

Luther și contemporanii săi s-au distanțat în mod deschis de unele dintre practicile mai discutabile ale bisericii — în special de ideea că donațiile către biserică ar declanșa „indulgențe” care eliberează sufletul unui iubit plecat dintre noi din „purgatoriu”, astfel încât acesta să-și poată continua călătoria post-moarte către cer. (Unde a găsit Luther baza pentru dezacordul său? În Biblie. Vizitați arhiva noastră „Răspunsuri biblice ” pentru a-l asculta pe pastorul Doug Batchelor discutând despre doctrina purgatoriului.)

Și, pe lângă faptul că unele practici și învățături contraziceau Biblia, Luther era, de asemenea, îngrijorat de prețul fizic și financiar pe care aceste tradiții îl aveau asupra celor care își permiteau cel mai puțin acest lucru. A plăti pentru a răscumpăra un „suflet” de la chinuri poate părea nobil, dar nu și atunci când pune o familie de țărani în pericol financiar. Rugăciunea în genunchi este lăudabilă, dar nu și atunci când implică o procesiune pe scările abrupte ale unei biserici din Roma, pur și simplu pentru că se credea că un astfel de efort fizic era mai util decât comunicarea directă cu Dumnezeu. (Costurile implicate de un astfel de pelerinaj, ca să nu mai vorbim de efortul fizic, erau destul de substanțiale în acele vremuri.)

Poate cel mai important lucru este că Luther dorea cu ardoare ca Biblia să fie accesibilă oamenilor obișnuiți, și nu doar clasei clericale – sau celor suficient de bogați încât să-și permită un set de Scripturi copiate de mână. Paginile Bibliei i-au arătat lui Martin Luther multe adevăruri prețioase pe care simțea că fuseseră ascunse majorității credincioșilor, iar reformatorul nu voia ca acea înțelegere să mai fie ascunsă.

Aceste obiective nobile și lăudabile ale Reformei nu erau doar idealuri importante, ci au schimbat și viețile oamenilor de pe tot globul. Focurile aprinse de opoziția lui Luther au declanșat răspândirea Scripturii și a adevărurilor sale în întreaga lume, ducând la eforturi misionare care au traversat continente și oceane și pregătind terenul pentru revelații și descoperiri care au ajuns până în zilele noastre.

Cu toate acestea, există semne că protestanții uită, sau cel puțin minimalizează, motivele marii rupturi care a început în 1517.

De exemplu, la mai bine de cinci secole distanță, romano-catolicii și luteranii găsesc puncte comune și se închină împreună, afirmă ziarul diecezan al Bisericii Catolice din Columbia Britanică, Canada. Titlul ziarului este: „La un an distanță, luteranii și catolicii își continuă călătoria.” O călătorie spre un fel de unitate, se pare.

Un participant catolic implicat în organizarea unei slujbe comune luterano-catolice a remarcat că „a existat un interes sincer, o conștientizare a faptului că acest moment fragil și incomod de căutare a unei căi era o încercare de a împlini voia lui Isus «ca ei să fie una» (Ioan 17:21)”. Un episcop luteran evanghelic și un arhiepiscop romano-catolic au înregistrat un videoclip comun în care afirmau punctele comune dintre cele două comunități.

Din perspectiva luterană, un membru al unui consiliu bisericesc local a formulat o evaluare oarecum contradictorie: „Nu consider Reforma ca fiind un triumf al luteranismului, chiar dacă evenimentul a afectat întreaga biserică. Să încercăm să ne concentrăm asupra mesajului că Dumnezeu este Cel care ne dă har, iertare și speranță. Harul poate construi relații noi. Lumina reflectoarelor este îndreptată asupra lui Dumnezeu. Trăim într-o epocă în care relațiile interconfesionale din comunitățile noastre sunt importante. Ar trebui să fim inspirați să continuăm să ne îndreptăm spre o reformă continuă.”

Dacă Reforma nu este succesul opiniilor lui Luther, atunci ce este? Scopul afișării celor 95 de întrebări despre ceea ce se întâmpla în Biserica Romei și despre modul în care aceasta afecta credincioșii de la nivelurile cele mai joase era acela de a stârni schimbarea. Deși este adevărat că Luther nu a vrut să creeze o nouă mișcare spirituală, reacția Romei la întrebările sale sincere nu i-a lăsat altă alternativă. Drept urmare, oamenii au suferit, s-au confruntat cu închisoarea și exilul, iar unii au fost chiar uciși doar pentru că au apărat ceea ce credeau că învață Biblia.

Da, „harul poate construi relații noi” și, da, ar trebui să „trăim în pace cu toți oamenii”, așa cum ne spune Pavel în Romani 12:18. Dar „reforma continuă” pe care o doresc nu poate ignora lecțiile istoriei, altfel ar putea deveni o regresie către tradiții religioase înșelătoare. Într-adevăr, Biblia prezice că un astfel de lucru se va întâmpla în zilele de pe urmă.

În schimb, acesta ar putea fi momentul în care creștinii cu mintea deschisă să redescopere rădăcinile credinței noastre alimentate de Reformă. Anul trecut, la cea de-a 500-a aniversare a evenimentului, pastorul Doug a prezentat o serie despre Fundamentele credinței care explică clar ce spune Biblia despre credință, viață, moarte și lumea de dincolo – printre multe alte subiecte. Merită să vă faceți timp să urmăriți această serie online GRATUITĂ, astfel încât să puteți menține flacăra Reformei aprinsă în propria inimă și viață.

\n