Încercăm oare să „igienizăm” păcatul?

Ești un păcătos?

Este o întrebare simplă și directă, dar multora nu le place să răspundă la ea. Îi face să se simtă incomod, iar mulți dintre cei care se identifică drept creștini pot avea mai multe dificultăți cu ea decât alții. De fapt, potrivit unui raport recent al Barna, 40% dintre creștinii declarați nu se consideră păcătoși.

Oare?

Unul dintre cei mai sârguincioși și abnegați apostoli care au trăit vreodată a afirmat: „Hristos Isus a venit în lume ca să mântuiască pe păcătoși, dintre care eu sunt cel dintâi”(1 Timotei 1:15, sublinierea adăugată). Dacă credinciosul Pavel era cel dintâi dintre păcătoși, ce suntem noi, ceilalți?

Mai mult, același raport dezvăluie un fapt și mai șocant – că 70% dintre credincioși consideră că oamenii sunt, în esență, „buni la suflet”. Aceasta este exact opusul a ceea ce ne învață Biblia.

Mai bun decât tine

Isus le-a spus ucenicilor Săi o parabolă despre un lider religios și un vameș care s-au dus amândoi la templu să se roage. Liderul religios, extrem de mulțumit de sine, a spus: „Doamne, Îți mulțumesc că nu sunt ca ceilalți oameni – jefuitori, nedrepți, adulteri, sau chiar ca acest vameș.” Umflat de mândrie, el s-a lăudat apoi cu cât de devotat era. În contrast, vameșul, recunoscându-și vina, și-a bătut pieptul cu capul plecat și a strigat: „Doamne, ai milă de mine, păcătosul!” Isus, subliniind necesitatea de a vedea adevărata stare a omului, a explicat că numai vameșul a fost iertat.

Unul dintre motivele confuziei cu privire la păcat este că mulți oameni sunt induși în eroare de liderii creștini care învață că mărturisirea păcatelor după ce cineva a fost acceptat de Hristos este cumva o insultă adusă lui Dumnezeu. Totuși, Scriptura ne învață că credincioșii ar trebui să-și mărturisească păcatele unii altora și lui Dumnezeu. Și, în Rugăciunea Domnească, Isus ne-a învățat că ar trebui să ne rugăm în mod regulat pentru iertare.

Un alt motiv pentru care atât de mulți creștini au o gândire confuză despre păcat este că nu cunosc cu adevărat Biblia. Cuvântul lui Dumnezeu prezintă o definiție clară a ceea ce este păcatul – și este singura definiție care contează. Fă un studiu tematic despre păcat și vei ajunge la o singură concluzie: inimile noastre sunt corupte din fire și suntem cu toții păcătoși care au nevoie de un Mântuitor.

Influența culturii

În plus, deși s-ar putea să fim ofensați și dezgustați de o mare parte din cultura noastră, cu toții suntem influențați de ea. Gândiți-vă pentru o clipă la modul în care cultura noastră privește păcatul. Este evident că multe lucruri care ar fi fost probabil definite de majoritatea americanilor ca păcat acum jumătate de secol sunt acum considerate acceptabile de majoritate.

Mai mult, conceptul de relativism moral a explodat în popularitate. Relativismul moral spune că nu există un bine sau un rău absolut. El propune că ceea ce poate fi greșit pentru o persoană poate să nu fie greșit pentru alta și că oamenii ar trebui să facă ceea ce simt că este corect pentru ei. În mod uimitor, această formă de gândire distorsionată

, deși contrazice principiile biblice, a fost adoptată de mulți creștini declarați. Este o modalitate prin care oamenii își raționalizează greșelile și eșecurile și evită termenul de „păcat”.

Extreme opuse

Așa cum era de așteptat, există extreme la ambele capete ale chestiunii păcatului. Liderii religioși din vremea lui Isus L-au acuzat pe Hristos că a păcătuit pentru că nu a respectat tradițiile lor create de om și nu s-a supus interpretării lor distorsionate a legii. Și în zilele noastre există creștini care etichetează lucrurile bune drept „păcat”.

Deși este adevărat că unii au transformat strigătele de empatie față de cei marginalizați într-o armă, mulți alții au mers prea departe în direcția opusă. Este un subiect extrem de controversat, care poate permite unei lumi lipsite de bunătate să îmbrățișeze o lipsă de bunătate și mai mare de ambele părți.

Isus empatiza în mod regulat cu păcătoșii marginalizați ai vremii Sale, oameni care erau priviți de liderii religioși ca gunoiul societății. Nu, El nu le-a iertat și nici nu le-a scuzat păcatele, dar le-a văzut nevoia, le-a ținut companie cu empatie și le-a oferit iertare și o cale mai bună. Ei au fost atrași de acceptarea și iubirea Lui, iar mulți și-au dedicat viața Lui.

Cu toții suntem păcătoși, fie că recunoaștem sau nu. Fiecare dintre noi L-a răstignit pe Isus. Prin urmare, deși ar trebui să fim capabili să identificăm păcatul și să recunoaștem că este greșit, nu avem dreptul să-i condamnăm pe alții. Numai Dumnezeu poate vedea circumstanțele și inima unei alte persoane. El dorește ca toată lumea să ajungă la pocăință și să aibă viața veșnică, iar urmașii Săi ar trebui să reflecte aceeași atitudine, conștientizându-și propria nevoie.

Găsirea echilibrului

Deși este esențial să putem recunoaște păcatul pentru ceea ce este – nu pentru a arăta cu degetul, ci pentru a evita să participăm la el sau să-l tolerăm – trebuie să evităm cealaltă extremă. Deci, care este răspunsul?

Echilibrul vine din cunoașterea Cuvântului lui Dumnezeu. Dar nu te baza pe altcineva să ți-l spună. Caută singur și află ce spune cu adevărat. Un bun punct de plecare sunt Cele Zece Porunci, așa cum sunt prezentate în Exodul 20. Citește și Evangheliile și observă ce a învățat Isus și cum i-a tratat pe ceilalți. Pe măsură ce cauți, cere-I lui Dumnezeu înțelepciune. El este gata și dornic să te ajute.

Un fenomen interesant are loc atunci când Îl căutăm pe Dumnezeu. Cu cât ne apropiem mai mult de El, cu atât este mai probabil să ne vedem propriile defecte și păcătoșenia. Dar acesta este un lucru bun. A vedea adevărata noastră stare nu ar trebui să ne conducă la disperare. De aceea avem un Mântuitor. El tânjește să venim la El, ca să ne poată ierta și să ne dea pace, precum și puterea de a birui ispita.

Vrei să afli mai multe despre iertarea și acceptarea în Hristos? Citește Ghidul nostru de studiu „Salvați de la o moarte sigură”.

\n