Духовное формирование: эгоцентричный спиритуализм?

Помню, как несколько лет назад я стоял в очереди у кассы в продуктовом магазине, и сумма за те немногие товары, которые я купил, составила 6,66 доллара. Кассирша заметила эти зловещие цифры и тихо ахнула. Когда я спросил её, что она думает об этой сумме, она ответила: «Не знаю, что это значит, но знаю, что это очень плохо!»

На протяжении веков христиане иногда путали опасные доктрины с тривиальными суевериями. Защищаясь от доктринальных опасностей, мы склонны «цедить комаров и глотать верблюдов». Дьяволу на самом деле все равно, какая крайность отвлекает нас — главное, чтобы он смог сбить вас с главного пути истины.

Именно это я наблюдаю в связи с современным явлением, известным как «духовное формирование». Двадцать лет назад многие из нас даже не обратили бы внимания на этот термин, но сегодня ведутся горячие дискуссии о том, как эта философия и практика проникают в наши церкви и сбивают многих с пути. Если бы вы попросили людей описать это более конкретно, многие, возможно, сказали бы: «Я не знаю точно, что это такое, но я знаю, что это очень плохо!»

Позвольте мне сразу же заявить: у меня есть проблема с некоторыми практиками духовного формирования, особенно с теми, которые уходят корнями в восточный мистицизм и приводят людей к тому, что они ищут истину внутри себя, вместо того чтобы сосредоточиться на Библии как на нашем источнике руководства. Многих обманывают, заставляя практиковать восточные формы медитации, в которых вы «опустошаете себя», что в конечном итоге может позволить дьяволу влиять на ум. Эти так называемые духовные практики небиблейские и опасны.

Вики-определение духовного формирования гласит: «Рост и развитие всей личности посредством целенаправленного сосредоточения на своей духовной и внутренней жизни, взаимодействии с другими в повседневной жизни и духовных практиках (молитва, изучение Писания, пост, простота, уединение, исповедь, поклонение и т. д.)». [1]

На первый взгляд, большая часть этого звучит довольно убедительно. Мы все должны стремиться к духовному росту и взаимодействию с другими. Я твердо верю в молитву, чтение Библии и пост. Но среди многих групп все большее внимание уделяется «внутренней жизни», что, по моему мнению, в конечном итоге сбивает с пути. Библия не говорит ничего хорошего о сердце человека. «Сердце человеческое более всего обманчиво и крайне зло; кто может его познать?» (Иеремия 17:9).

Некоторые люди говорили мне: «Но в Библии говорится о медитации». Это правда. Но если изучить все отрывки, то можно обнаружить, что там нет рекомендации искать истину в своем сердце. Напротив, там делается упор на размышление о законе Божьем (Псалом 1:2), о делах Божьих (Псалом 77:12) и о том, что истинно, благородно, справедливо, чисто, любезно и достойно похвалы (Филиппийцам 4:8). Когда мы ищем какого-то эмоционального или даже чувственного (то есть сосредоточенного на наших чувствах) опыта общения с Богом, чтобы «почувствовать» Его присутствие как способ подтвердить истину, мы вступаем на путь, который в конечном итоге уводит нас прочь от Бога. Мы даже подвергаемся риску, когда позволяем другому человеку «направлять» нашу медитацию. Это не тот пример, который показал нам Иисус.

Я твердо верю, что нам нужно размышлять над Словом Божьим и над Его величественными творениями. Я думаю, что бывают моменты, когда нам следует искать благочестивого совета у других зрелых христиан. Но мы не должны перегибать палку из-за страха и бросать молитву только потому, что мы можем делать это неправильно! Давайте будем разумно подходить к библейским практикам, сосредоточиваясь на тех, которые помогут нам расти во Господе. Пожалуйста, всегда сравнивайте эти действия с твердым Словом Божьим.

\n