Одобряет ли Библия расизм?

Недавние массовые стрельбы в Соединенных Штатах, в том числе в Эль-Пасо, штат Техас, подняли вопрос о том, были ли эти инциденты каким-либо образом продиктованы расизмом, якобы содержащимся на страницах Библии.

Среди самых первых слов Писания есть такие, которые мы находим в Бытие 1:26: «И сотворил Бог человека по образу Своему; по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». Это предполагает, что все человечество отражает образ Бога и, следовательно, находится на равных. В глазах Бога нет ни одной расы или группы людей, которая была бы «выше» другой.

В книге Деяний Нового Завета мы читаем о Боге, что «Он из одной крови сотворил все народы, чтобы они жили по всей поверхности земли» (Деяния 17:26). Если мы все происходим из «одной крови», то ненависть, основанная на любой другой характеристике, отрицает само творение, которое сотворил Бог, и лишает человека права считаться истинным верующим.

И все же сохраняется представление, что Библия каким-то образом оправдывает расизм. Исчерпывающее обсуждение этого вопроса выходит за рамки данного обзора, но есть несколько ключевых мыслей, которые могут быть полезны при рассмотрении этого вопроса.

Библия — это не «шведский стол» для подтверждения предрассудков

Есть люди, которые пытались составить теологию или даже теорию расового «превосходства», вырывая стихи из разных частей Библии и компоновали их в аргумент, подобно тому, как кто-то может составить себе обед, проходя по линии шведского стола и выбирая одно блюдо, игнорируя другое.

Хотя Библия и поддерживает свои основные темы во всех 66 книгах, составляющих Ветхий и Новый Заветы — например, тема искупления проходит от Бытия до Откровения — Священное Писание не представляет собой некую ниспосланную с небес шведскую столу, из которой можно вырезать подтверждение своих предрассудков.

Печальный пример того, что пытаются сделать некоторые люди, можно найти в 9-й главе Книги Бытия, где Ной проклял детей своего сына Хама, обрекая их на рабство. (Вместо того чтобы прикрыть наготу Ноя после потопа, Хам разболтал об этом, чем навлек на себя вражду отца.) На протяжении тысячелетий это интерпретировалось как оправдание порабощения всех видов людей, включая тех, кто имеет африканское происхождение.

Но это просто неправда. «Это не проклятие на расу», — сказал пастор Даг Бэтчелор в своей презентации на эту тему. Он добавил: «Это проклятие на тех, кто поступает так, как поступал Хам. Проклятие лежит на тех, кто не уважает своих родителей».

Осуждение Ноя — это не оправдание расизма, ни в коем случае. Как и различные места Писания, допускающие то, что некоторые называют «рабством», но что на самом деле является подневольным трудом. Те евреи, которые погрязали в долгах, не имея возможности их погасить, могли присоединиться к домохозяйствам своих кредиторов и отработать свои долги. Но с этими слугами, как сказал Бог, нужно было обращаться с уважением и добротой, и их нужно было освобождать в юбилейный год.

Действительно, когда настоящее рабство стало уделом израильтян в Египте, Бог в конце концов услышал их вопль и послал Моисея и Аарона, чтобы освободить их. Бог ненавидел и никогда не одобрял тот вид рабства, который проявлял фараон и который позже встречался в некоторых частях Соединенных Штатов.

Как нам жить вместе?

Если мужчина и женщина были сотворены по образу Божьему, как это и было; если все происходят от «одной крови», как это и есть; и если нет библейского основания ни для «проклятия» какой-либо расы людей, ни для допуска порабощения целой расы, то это предполагает, что Библия — это книга, продвигающая равноправные отношения между всеми народами.

Иисус в Своем земном служении делал все возможное, чтобы общаться со всеми слоями общества. Даже когда возникали расовые или национальные различия, Иисус превосходил их и благословлял — и даже исцелял — как иудеев, так и язычников. Ученики, видя Его пример, перестали считать кого-либо «нечистым» или недостойным спасения и общения.

Писая ранним верующим в Галатии, Павел, бывший фарисей, которому пришлось пересмотреть свои собственные взгляды на культуру и расу, дал следующий совет: «Нет ни иудея, ни грека; нет ни раба, ни свободного; нет ни мужчины, ни женщины; ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Галатам 3:28).

В книге «Наглядные уроки Христа» известная христианская писательница Эллен Г. Уайт дает следующее объяснение: «Бог не признает никаких различий по национальности, расе или касте. Он — Создатель всего человечества. Все люди по творению принадлежат к одной семье, и все они едины через искупление. Христос пришел, чтобы разрушить всякую стену разделения, открыть все отделения храма, чтобы каждая душа имела свободный доступ к Богу. Его любовь настолько широка, глубока и полна, что проникает повсюду» (с. 386).

Изучая Библию, мы можем лучше понять Божью любовь ко всему Его творению: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16). Если Бог возлюбил мир, то Он любит всех его людей — включая каждый «народ, племя, язык и народ», как описывает Откровение 14:6 последнюю проповедь вечного Евангелия.

Еще одна мысль: если «все согрешили и лишены славы Божией», как говорит нам Римлянам 3:23, то ни одна группа людей, ни одна раса не может претендовать на превосходство над другой. Мы все грешники, мы все не достигли высокого стандарта, установленного Богом, и нам всем нужен Спаситель. Это уравнивает всех, не так ли?

Окончательным лекарством от расизма станет Царство Божье, когда Иисус вернется, чтобы установить рай на новой земле. До тех пор те, кто верит во Христа, могут — и должны — взять на себя инициативу в демонстрации противоположности расизма, принимая и любя как братьев всех, кто пересекает их путь.

\n