Аудиокнига «Постепенный компромисс» теперь доступна онлайн

Аудиокнига «Постепенный компромисс» теперь доступна онлайн

Классическая книга Джо Крюса «Постепенный компромисс» теперь доступна бесплатно в медиатеке Amazing Facts в формате аудиокниги, озвученной самим автором!

Эта громкая книга затрагивает самые спорные вопросы современности

Своим уникальным, прямым стилем пастор Крюс затрагивает некоторые из самых деликатных вопросов, касающихся пересечения библейских и мирских ценностей — в главах, посвященных скромности, музыке, питанию и многому другому. «Creeping Compromise» иллюстрирует, как дьявол постоянно стремится подорвать святую христианскую жизнь посредством постепенного — почти незаметного — компромисса с ценностями этого мира.

Пастор Даг добавляет: «Христианин должен быть чем-то вроде сияющего корабля спасения в темном мире греха. Вся вода в мире не может потопить лодку — пока она не попадет внутрь. Но даже небольшая течь может потопить великий корабль. В книге «Постепенный компромисс» Джо Крюс на примерах из Священного Писания ярко показал, как сатана постоянно стремится ослабить силу Евангелия посредством компромисса с культурой, которая стала настолько развращенной, что заставила бы покраснеть жителей Содома».

Джо Крюс был первым ведущим программы «Amazing Facts», которая стартовала в 1965 году с идеей привлечь слушателей из всех слоев общества, открывая каждую радиопередачу удивительным фактом из науки и истории, а затем сопровождая его соответствующим библейским посланием. Он был хорошо известен и любим за свою способность находить общий язык с аудиторией и смелое проповедование библейской истины.


Слушайте прямо сейчас!


Стоит ли нам беспокоиться о продвижении библейских стандартов в современной церкви?
Адаптировано из введения Джо Крюса к книге «Creeping Compromise»

Тема христианских норм является одной из самых игнорируемых доктрин в церкви. Сегодня очень малое количество людей получает даже базовое обучение в этой жизненно важной области. Лишь несколько книг или брошюр пытаются затронуть практические принципы, которые должны отличать христианскую жизнь от жизни, находящейся под влиянием мира.

Причина этой нерешительности, вероятно, кроется в двух страхах: во-первых, страхе обидеть подавляющее большинство членов церкви, которые живут вне библейских стандартов. Во-вторых, страхе быть заклейменным как осуждающий, законник, самодовольный и лишенный личных, любовных отношений с Христом.

Эти страхи часто оказываются оправданными. Слишком многое было написано в духе фарисейства. Сатана эксплуатировал громкие, фанатичные взгляды немногих и использовал их, чтобы запугать тех, кто писал бы умеренно на эту тему. И слишком часто, в своей особой ненависти к этой истине, сатана заставлял многих в церкви рассматривать любое обсуждение христианских стандартов как экстремистское. По этой причине, если не по какой-либо другой, существует огромная потребность в просвещении церкви в отношении сбалансированных библейских принципов поведения — принципов, которые никоим образом не противоречат концепции праведности по вере, которая должна лежать в основе образа жизни каждого истинного христианина.

Конечно, наши поступки не являются средством обретения спасения. Мы спасаемся благодатью через веру, а не заслугами дел, послушанием или внешним поведением с нашей стороны. Вот почему любое воспринимаемое чрезмерное акцентирование этих внешних вещей может быть легко неверно истолковано как отрицание оправдания верой.

Если проповедовать в правильном контексте, то сегодня церковь больше всего нуждается в том, чтобы лучше понять взаимосвязь между оправданием и освящением на опыте. Но, излагая эти глубокие духовные истины о спасении, нельзя ничего говорить, что принижало бы важность послушания. Это так важно и необходимо! Неправильное понимание либо благодати, либо дел лишает опыт смысла и мешает личному свидетельству.

Некоторые могут возразить, что такая книга не нужна, потому что внешнее поведение является естественным, спонтанным результатом обращения ко Христу. Поэтому жизнь автоматически принесет плоды послушания и праведности. Но так ли это на самом деле? Верно, что поступки проистекают из внутреннего отношения обращения, но даже самому преданному христианину нужны наставления.

\n