Godkänner Bibeln rasism?

De senaste masskjutningarna i USA, däribland den i El Paso, Texas, har väckt frågan om sådana händelser på något sätt har inspirerats av den rasism som påstås finnas i Bibeln.

Bland de allra första orden i Skriften finns dessa i 1 Mosebok 1:26: ”Så skapade Gud människan till sin avbild; till Guds avbild skapade han henne; till man och kvinna skapade han dem.” Detta tyder på att hela mänskligheten återspeglar Guds avbild och därmed står på lika villkor. Det finns ingen ras eller folkgrupp som är ”överlägsen” någon annan i Guds ögon.

I Apostlagärningarna i Nya testamentet läser vi om Gud att ”Han har av ett enda blod skapat alla folk för att de skall bo över hela jorden” (Apg 17:26). Om vi alla härstammar från ”ett enda blod”, så förnekar hat baserat på något annat kännetecken själva den skapelse som Gud har gjort och skulle göra dem obehöriga att betraktas som äkta troende.

Ändå kvarstår uppfattningen att Bibeln på något sätt godtar rasism. En uttömmande diskussion av frågan ligger utanför ramen för denna översikt, men det finns några viktiga tankar som kan vara till hjälp när man överväger frågan.

Bibeln är inte en buffé för att bekräfta fördomar

Det finns människor som har försökt pussla ihop en teologi, eller till och med en teori om rasmässig ”överlägsenhet”, genom att plocka verser från olika delar av Bibeln och ordna dem så att de bildar ett argument, ungefär som när man ordnar en måltid genom att gå igenom en buffé och välja en rätt medan man förbigår en annan.

Även om Bibeln stöder sina huvudteman genom de 66 böckerna som utgör Gamla och Nya testamentet – man finner till exempel temat om förlossning från Första Moseboken till Uppenbarelseboken – utgör Skrifterna inte någon sorts himmelsk buffé från vilken man kan plocka ut en bekräftelse på sina fördomar.

Ett sorgligt exempel på vad vissa människor försöker göra finns i Första Mosebok 9, där Noa uttalade en förbannelse om slaveri över sin son Hams barn. (I stället för att täcka Noas nakenhet efter syndafloden skvallrade Ham om den, vilket gjorde att han blev sin fars fiende.) Detta har under tusentals år tolkats som en legitimering av förslavandet av alla slags människor, inklusive de av afrikansk härkomst.

Men det är helt enkelt inte sant. ”Detta är inte en förbannelse över en ras”, sade pastor Doug Batchelor i ett föredrag om ämnet. Han tillade: ”Detta är en förbannelse över dem som gör det som Ham gjorde. Det finns en förbannelse över dem som inte respekterar sina föräldrar.”

Noas fördömande är inte en rättfärdigande av rasism, inte alls. Inte heller de olika skriftställena som tillåter det som vissa kallar ”slaveri”, men som i själva verket är kontraktsarbete. De hebréer som hamnade i skuld upp över öronen utan möjlighet att betala tillbaka kunde ansluta sig till sina fordringsägares hushåll och arbeta av sina skulder. Men dessa tjänare, sade Gud, måste behandlas med respekt och vänlighet, och måste befrias under jubileumsåret.

När israeliterna i Egypten faktiskt levde i slaveri hörde Gud till slut deras rop och sände Mose och Aron för att befria dem. Gud hatade, och tolererade aldrig, den typ av slaveri som Farao utövade och som senare förekom i delar av USA.

Hur ska vi leva tillsammans?

Om mannen och kvinnan skapades till Guds avbild, vilket de gjorde; om alla härstammar från ”ett blod”, vilket de gör; och om det inte finns någon biblisk grund för att ”förbanna” en folkgrupp eller för att tillåta förtryck av en hel ras, skulle det tyda på att Bibeln är en bok som främjar jämlika relationer mellan alla folk.

Jesus gjorde under sin jordiska tjänst sitt yttersta för att umgås med alla samhällsklasser. Även när rasmässiga eller nationalistiska skillnader uppstod, överskred Jesus dessa och välsignade – ja, till och med helade – både judar och hedningar. Lärjungarna, som såg hans exempel, kom att betrakta ingen människa som ”oren” eller ovärdig både frälsning och gemenskap.

I ett brev till de första troende i Galatien gav Paulus, en före detta farisé som själv hade fått brottas med sina egna åsikter om kultur och ras, följande råd: ”Här finns varken jude eller grek, här finns varken slav eller fri, här finns varken man eller kvinna; för ni är alla ett i Kristus Jesus” (Galaterbrevet 3:28).

I boken Kristi liknelser ger den kända kristna författaren Ellen G. White följande förklaring: ”Gud gör ingen åtskillnad på grund av nationalitet, ras eller kast. Han är hela mänsklighetens Skapare. Alla människor tillhör en och samma familj genom skapelsen, och alla är ett genom förlossningen. Kristus kom för att riva varje skiljemur, för att öppna varje avdelning i templet, så att varje själ kan ha fri tillgång till Gud. Hans kärlek är så vidsträckt, så djup, så fullkomlig, att den tränger in överallt” (s. 386).

När vi studerar Bibeln kan vi få en bättre förståelse för Guds kärlek till hela sin skapelse: ”Ty så älskade Gud världen att han gav sin enfödde Son, för att den som tror på honom inte ska gå förlorad utan ha evigt liv” (Joh 3:16). Om Gud älskade världen, då älskar han alla dess människor – inklusive varje ”folk, stam, språk och folk”, som Uppenbarelseboken 14:6 beskriver den sista förkunnelsen av det eviga evangeliet.

En ytterligare tanke: Om ”alla har syndat och kommit till korta inför Guds härlighet”, som Romarbrevet 3:23 säger, då kan ingen grupp människor, ingen ras, göra anspråk på överlägsenhet över en annan. Vi är alla syndare, vi har alla missat den höga standard som Gud har satt, och vi behöver alla en Frälsare. Det jämnar ut spelplanen, eller hur?

Det ultimata botemedlet mot rasism kommer att vara Guds rike, när Jesus återvänder för att upprätta paradiset på en ny jord. Fram till dess kan – och måste – de som tror på Kristus ta ledningen genom att föregå med gott exempel och visa motsatsen till rasism, genom att acceptera och älska alla som korsar deras väg som bröder och systrar.

\n