Bör en kristen vara fullkomlig? Del 1

mars 1, 2024 By Pastor Doug Batchelor

Ett fantastiskt faktum: Visste du att humlor också har kallats ”humble bees” (ödmjuka bin)? Man trodde en gång att namnet ”bumble” syftade på de vuxna binas klumpiga och tafatta rörelser i luften. Med sina små vingar och håriga, tjocka kroppar ansågs det dessutom vara aerodynamiskt omöjligt för dem att flyga. Vetenskapliga studier har dock sedan dess visat att Gud skapade dessa små varelser för att kunna flyga perfekt.

En natt på ett hotellrum vände och vred jag mig i försök att få en god natts sömn på en ojämn, sliten hotellsäng. Jag vaknade ur min oroliga sömn nästa morgon och upptäckte att jag, under min vändande och vridande hela natten, hade lyckats blotta madrassens hörn och avslöjat sängens varumärke: ”Perfect Sleeper”.

Jag skrattade inombords och tänkte: Det skulle jag inte kalla en perfekt natts sömn!

De flesta är överens om att ordet ”perfekt” är öppet för tolkning. Så vad menade Jesus egentligen när han sa: ”Ni ska vara perfekta, precis som er Fader i himlen är perfekt”? (Matteus 5:48). När allt kommer omkring säger även vi kristna att ”ingen är perfekt”, än mindre så perfekt som vår Fader i himlen! Och säger inte Bibeln:

”Det finns ingen som är rättfärdig, nej, inte en enda” (Romarbrevet 3:10);

”Döm inte din tjänare,
ty i dina ögon är ingen levande rättfärdig” (Psaltaren 143:2);

”Om vi säger att vi inte har någon synd, bedrar vi oss själva,
och sanningen finns inte i oss” (1 Johannes 1:8)?

De flesta kristna förstår att när vi vänder oss till Kristus, får vi fullständig rättfärdighet och förklaras syndfria tack vare Kristi offer. Men det jag vill diskutera i denna artikel är helgandet och om Gud förväntar sig att kristna ska lyda honom fullkomligt efter att vi har fått rättfärdighet.

Matteus 5:48 har varit en ständig källa till både irritation och inspiration för olika kristna läger och en katalysator för mycket debatt. Vad säger Jesus egentligen när han befaller oss att vara fullkomliga?

Uttrycket ”fullkomlig kristen” kan frammana bilder av människor som har blivit någon sorts sterila, rostfria, helgade robotar som har en direkt kabel till himlen från vilken de tar emot sina automatiska signaler.

Men kanske skulle en närmare titt på flera ord ge en mer fullständig bild. I King James-versionen av Nya testamentet förekommer ordet ”fullkomlig” 42 gånger och översätts vanligtvis från det grekiska ordet teleios, som betyder ”fullständig i arbete, tillväxt, mental och moralisk karaktär etc., fullvuxen”. Här är några andra exempel där teleios används:

”Jag i dem och du i mig,
så att de må bli fullkomliga i ett” (Joh 17:23 KJV).

”Låt oss därför, alla som är fullkomliga,
ha denna inställning” (Filipperbrevet 3:15 KJV).

”Om någon inte syndar i ord,
är han en fullkomlig människa” (Jakob 3:2 KJV).

Ordet ”fullkomlig” förekommer mer än 50 gånger i King James-versionen av Gamla testamentet, och det översätts vanligtvis från det hebreiska ordet tamiym, som betyder ”hel, integritet, sanning, utan fläck, fullständig, full, fullkomlig, uppriktig, sund, utan fläck, obefläckad, rättfärdig, hel.”

”Noa var en rättfärdig man och fullkomlig bland sina samtida,
och Noa vandrade med Gud” (1 Mosebok 6:9 KJV).

”Herren uppenbarade sig för Abram
och sade till honom: Jag är den Allsmäktige Guden;
vandra inför mig och var fullkomlig”(1 Mosebok 17:1 KJV).

”Du skall vara fullkomlig
inför HERREN, din Gud” (5 Mosebok 18:13 KJV).

Det tabubelagda ämnet

Ämnet kristen fullkomlighet är en så känslig fråga bland kristna att de flesta predikanter inte vågar sig i närheten av det – det är ett teologiskt träsk. Om en pastor är tillräckligt djärv att erkänna att han tror att Gud vill att vi ska sluta synda, blir han omedelbart måltavla för frågan: ”Har du slutat synda?”

Nåväl, här kommer jag: Jag tror att Gud vill att vi ska sluta synda!

Så nu har du chansen att fråga: ”Pastor Doug, har du slutat synda?”

Nej, det har jag inte. Men jag är i gott sällskap.

1. Bibeln säger att Noa var fullkomlig och vandrade med Gud. Men den säger också att han drack vin och snubblade omkring berusad (1 Mosebok 6:9; 1 Mosebok 9:20, 21).

2. Det sägs att Sakarias och Elisabet var ”båda rättfärdiga inför Gud och vandrade ostraffligt i alla Herrens bud och föreskrifter” (Lukas 1:6). Men i samma kapitel berättas det att Sakarias inte trodde på ängelns löfte och blev stum på grund av sin otro.

3. Elia var så nära förbunden med Gud att när han bad, strömmade eld och sedan regn ner från himlen. Men några verser senare ser vi honom fly – rädd, nedslagen och bönfallande om döden (1 Kungaboken 19:4).

4. Daniel beskrivs som en man som var älskad av himlen och fylld av den Helige Ande, men i Daniel 9:20 ser vi honom bekänna sina synder.

5. Paulus sa att han inte ansåg sig själv vara fullkomlig: ”Inte för att jag redan har nått målet eller redan är fullkomlig, men jag strävar vidare för att få tag i det som Kristus Jesus också har fått tag i mig. Bröder, jag anser inte att jag redan har nått fram; men en sak gör jag: jag glömmer det som ligger bakom mig och sträcker mig framåt mot det som ligger framför mig, och jag strävar mot målet för att vinna priset för Guds upphöjda kallelse i Kristus Jesus” (Filipperbrevet 3:12–14).

Kanske är detta nyckeln för oss när det gäller att förstå kristen fullkomlighet – att titta på exemplen från Guds folk genom hela Bibeln. De gjorde visserligen sin beskärda del av misstag, men efter att de fallit och ångrat sig glömde de det som låg bakom dem och strävade sedan vidare för att bli lik Kristus. Liksom Daniel bekände de sina synder och strävade sedan vidare mot fullkomlighet.

Det är därför som Paulus i slutet av sitt liv med tillförsikt kunde säga till Timoteus: ”Jag har kämpat den goda kampen, jag har fullbordat loppet, jag har bevarat tron. Slutligen väntar mig rättfärdighetens segerkrans, som Herren, den rättfärdige domaren, kommer att ge mig på den dagen” (2 Timoteusbrevet 4:7–8).

Vi måste akta oss för den populära inställningen bland kristna att vi är frälsta med våra synder och inte i slutändan från våra synder.

Otaliga gånger har jag hört människor säga att de tror att de flesta politiker ljuger regelbundet, som om det vore en del av arbetsbeskrivningen. Det innebär alltså att när det är dags att rösta väljer vi i princip bara den mest sympatiska lögnaren. På samma sätt, eftersom det finns så många falska kristna i världen, har de flesta människor kommit att tro att begreppet en konsekvent kristen är lika avlägset som att hitta en ärlig politiker.

Herren har gjort det klart att denna konsekventa lydnad är sällsynt, men att den också är möjlig.

”Herren sade till Satan: ’Har du lagt märke till min tjänare Job,
att det inte finns någon som han på jorden,
en ostrafflig och rättfärdig man,
en som fruktar Gud och vänder sig bort från det onda?’” (Job 2:3).

”Trång är porten och svår är vägen som leder till livet,
och få är de som finner den” (Matteus 7:14).

Eftersom det finns så mycket misslyckande och ofullkomlighet i världen och i kyrkan, har många dragit slutsatsen att Gud ”betygsätter efter kurvan” och är nöjd med att de heliga bär sneda glorior tills Jesus kommer. Men jag tror att även om vi inte är kallade att vara robotar, så är vi beordrade att vara fullkomligt överlämnade.

Jag gillar hur dr A.J. Gordon uttrycker det: ”Vi fruktar allvarligt att många kristna gör apostelns ord, ’Om vi säger att vi inte har någon synd, bedrar vi oss själva’, till en omedveten rättfärdigande för en låg standard på det kristna livet. Det vore nästan bättre för en att överdriva möjligheterna till helgelse i sin ivriga strävan efter helighet än att underskatta dem i sin självbelåtna tillfredsställelse med en traditionell ohelighet. … Om vi betraktar läran om syndfri fullkomlighet som en kätteri, betraktar vi tillfredsställelse med syndig ofullkomlighet som en ännu större kätteri.”

Vill Gud ha fullkomlighet?

Självklart vill han det!

Hur skulle en fullkomlig, helig Gud kunna nöja sig med en ofullkomlig standard? Eller hur skulle en fullkomlig Skapare, som ursprungligen skapade en fullkomlig skapelse, kunna nöja sig med en ofullkomlig sådan?

Här är nästa fråga: Tolererar Gud ofullkomlighet? Återigen, självklart! Annars skulle Han förinta dig och mig på fläcken. Faktum är att hela världen skulle förstöras omedelbart om Gud inte åtminstone tillfälligt tolererade ofullkomlighet.

Även om det är uppenbart att Jesus inte kom för att döma syndare, kom han inte heller för att ursäkta synd. Minns du berättelsen om kvinnan som ertappades med äktenskapsbrott? Hon skulle stenas enligt lagen. Många tror att denna kvinna var Maria Magdalena och att detta var hennes första möte med Jesus.

När Maria stod darrande framför Jesus och väntade på sin dom, började Jesus skriva i sanden. Sedan gick hennes anklagare därifrån, en efter en. När Jesus reste sig och såg att det inte fanns någon annan än kvinnan, sade han till henne: ”Kvinna, var är dina anklagare? Har ingen dömt dig?” (Johannes 8:10).

Jag tror att Maria kunde se den äkta kärleken och medkänslan i Jesu ansikte. Hon trodde på hans nåd, och hon tog emot den när han sa: ”Inte heller jag dömer dig.” Men för att vi inte ska missförstå syndens dödliga natur tillade han: ”Gå och synda inte mer” (v. 11).

Ber Jesus oss att vara syndfria? Absolut. Jesus kunde aldrig begära något mindre. Varför? Synden var den sjukdom som förstörde Maria! Vad skulle du vilja att Jesus sa istället? ”Gå och synda lite mindre”? Eller: ”Gå och dra ner på ditt syndiga liv”? Återigen, Jesus kom inte för att rädda oss med vår synd utan från vår synd (Matteus 1:21) – det betyder från straffet och från syndens makt och slutligen från syndens närvaro i våra liv.

Äkta omvändelse

Vissa har hävdat att när Jesus sa till Maria att han inte dömde henne och att hon skulle gå och inte synda mer, bevisade det att lagen hade upphävts.

I själva verket är det tvärtom! ”Synd är överträdelse av lagen” (1 Johannes 3:4 KJV). Jesus sa egentligen till Maria: ”Jag tar ditt straff eftersom jag älskar dig. Synd skadar dig, och synd skadar mig. Jag kommer att offra mig i ditt ställe – gå nu och bryt inte längre mot lagen.”

I Skriften kräver verklig omvändelse sorg över och avvändning från vår synd som en förutsättning för barmhärtighet.

”Den som döljer sina synder kommer inte att ha framgång,
men den som bekänner och överger
dem, han skall få barmhärtighet” (Ordspråksboken 28:13).

”Om vi bekänner våra synder,
är han trofast och rättfärdig så att han förlåter oss våra synder
och rena oss från all orättfärdighet” (1 Johannes 1:9).

En kvinna vid namn Sarah var en underbar kristen som hade en sällsynt och djup relation till Herren. Men hennes bror George var familjens proverbiala svarta får, och hans själviska liv var motsatsen till hans systers vänliga och generösa uppträdande.

Om vi bekänner våra synder, är han trofast och rättfärdig så att han förlåter oss våra synder.

George hade också ett allvarligt alkoholproblem. Efter år av missbruk började hans kropp att göra uppror mot hans ständiga drickande – hans njurar sviktade snabbt. Läkarna sa till Sarah att George skulle behöva ständig dialys eller säkert snart dö utan en njurtransplantation, men det var tveksamt om han ens skulle kvalificera sig för att placeras på väntelistan för en njure på grund av hans drickande.

Sarah frågade om hon kunde ge en av sina njurar till sin sjuke bror. Läkarna svarade: ”Om era blodgrupper stämmer överens skulle det gå, men det är en dyr operation, så vi ifrågasätter klokheten i att sätta din hälsa på spel för en person med en sådan självförstörande vana.”

Det visade sig att deras blodgrupper stämde överens, men George hade ingen försäkring, så Sarah tog ett lån på sitt hus och lovade att hon skulle betala räkningen. Efter ihärdiga uppmaningar lyckades hon till slut övertala sjukhuset att utföra operationen.

Transplantationen gick bra för George, men det uppstod några tragiska komplikationer för Sarah. Hon fick en allvarlig allergisk reaktion mot bedövningsmedlet och blev förlamad från midjan och nedåt. Ändå kunde Sarah modigt bära den tragiska nyheten lite bättre när hon fick veta att George mådde bra. Hon sa: ”Om jag kan ge min bror några år till att hitta Frälsaren, då var det värt det även om jag aldrig kan gå igen.”

Här är poängen med berättelsen: Hur tror du att Sarah kände sig när hennes bror aldrig tittade in på hennes sjukhusrum för att tacka henne för hennes kostsamma uppoffring? Och hur tror du att Sarah kände sig när hon fick veta att det första hennes bror gjorde efter att ha lämnat sjukhuset var att gå och fira på en närliggande bar?

De flesta i världen tar ivrigt emot Guds välsignelser och slösar sedan bort dem självisk som den förlorade sonen. Men hur tror ni att Jesus känner sig när en bekännande kristen går bort från Golgata, där de just har sett honom hänga, misshandlad och blodig, på ett kors för deras synd? Genom sin barmhärtighet köpte han evigt liv åt dem. Men sedan tar de gåvan och vänder sig tillbaka till just det som kostade honom sådant lidande. Man skulle tro att när vi verkligen ser och förstår något av hur mycket våra synder har kostat Jesus, skulle vi inte längre vilja omfamna det monster som härjade vår Herre.

Jesus kom inte och dog för att köpa oss en licens att synda. Han kom för att rädda oss från våra självförstörande synder. Den kärleken är den kraft som gör det möjligt för oss att vända oss bort från synden. ”Föraktar du rikedomen i hans godhet, tålamod och långmodighet, utan att veta att Guds godhet leder dig till omvändelse?” (Romarbrevet 2:4).

”Bör kristna vara fullkomliga? Del 2”
kommer att finnas tillgänglig i nästa Inside Report senare i år.