Utnyttja dagen: Att helga sabbaten – Del 1

april 22, 2013 By Amazing Facts

Ett häpnadsväckande faktum: Under OS i Paris 1924 förväntades skotten Eric Liddell, en hyllad sprinter, vinna guld på 100 meter. Han upptäckte dock att kvalen för hans gren skulle äga rum på en söndag, vilket han ansåg vara sabbaten. (Även om han hade fel dag, hade han rätt inställning till sabbaten.) Trots att han hade tränat hårt och att hans land hade satsat på honom vägrade han att springa. Detta beslut utsatte honom för enorm press från politiker, lagkamrater och till och med vissa familjemedlemmar. ”Gud kommer att förstå”, sa de. ”Ditt land räknar med dig! Gör det bara den här enda gången!” Men han sa: ”Nej. Jag kan inte göra det – inte ens en enda gång.”

Det visade sig att Liddell kunde springa i en annan gren som inte stred mot hans övertygelse – 400 meter. Under kvalet presterade han inte särskilt bra. Lagkamraterna undrade om han skulle kunna vinna en medalj. Men Liddell trodde att resultatet låg i Guds händer, och strax innan finalen fick han en lapp av en amerikan med ett djupsinnigt budskap: ”De som hedrar mig, dem ska jag hedra.” När startskottet gick sprang Liddell som besatt och slog det gällande rekordet och kom först i mål!

*****

Eric Liddell trodde fast på att lyda Gud oavsett kostnaden – och det innebar att följa vart och ett av Hans tio budord, inklusive det fjärde.

För honom var sabbatsbudet inte mindre viktigt än de som säger: ”Du skall inte döda” och ”Du skall inte begå äktenskapsbrott.” Det är mycket svårt för de flesta att förstå den tanken, men jag tror också att den är helt sann. Mycket få människor, efter att ha tagit emot Kristus, ifrågasätter nio av de tio budorden, men det fjärde ser de ofta som en ”personlig preferens” eller ett valfritt bud. Men det är inte bara en rekommendation från Mose; det är den Allsmäktiges lag.

Bibeln säger oss: ”Ty den som håller hela lagen men snavar på en enda punkt, han är skyldig till allt” (Jakob 2:10). Djävulen bryr sig inte om din synd är äktenskapsbrott, mord eller sabbatsbrott, så länge han bara kan få dig att synda och skilja dig från Gud.

Han vet att i Guds ögon är sabbatsbudet inte mindre viktigt än de övriga nio. Det är därför jag tror att det är djävulens plan att urholka våra övertygelser genom rationaliseringar och kompromisser, så att när den stora prövningen i de sista dagarna kommer, när vi måste välja vem vi ska tillbe på liv och död, kommer många människor att ha blivit så vana vid att kompromissa att de inte är beredda att ta ställning när det verkligen gäller. Det är därför det är viktigt att nu vara trogen i att helga sabbaten; det handlar om förberedelse.

Vad är heligt?
Låt oss först ta en titt på själva budet, som finns i 2 Mosebok 20:

Kom ihåg sabbatsdagen, så att du helgar den. Sex dagar skall du arbeta och utföra alla dina sysslor, men den sjunde dagen är sabbaten för Herren, din Gud. Då skall du inte utföra något arbete: varken du, din son, din dotter, din manliga tjänare, din kvinnliga tjänare, ditt boskap eller den främling som bor inom dina portar. Ty på sex dagar gjorde Herren himlen och jorden, havet och allt som finns i dem, och vilade på den sjunde dagen. Därför välsignade Herren sabbatsdagen och helgade den (v. 8–11, kursivering tillagd).

Gud säger att det finns en helig tid; vad menar han med det? Ordet ”helig” betyder något som är ”avsatt, avskilt eller invigt till Gud”. Och det framgår tydligt av Bibeln att vissa saker är heliga och inte bör vanhelgas eller behandlas som vanliga.

Till exempel kallas äktenskapet heligt. Du kan uppvakta någon i flera år, men det är inte en helig relation förrän du beseglar förbundet och gifter dig med honom eller henne. Att vanhelga den heliga relationen är ett brott mot budet mot äktenskapsbrott. Tiondet kallas också heligt (3 Mos 27:30). Det kan vara svårt att förstå att bland de tio 1-dollarsedlarna i din ficka anses en av dem vara helig, men ändå vanhelgar du något heligt genom att använda den dollarn till att betala av på en bil.

Tja, Gud påpekar också i detta bud att en viss tid varje vecka är helig – inte för att en kyrka lär ut det, utan för att Han har sagt det. Ingen människa i världen kan kalla det vanligt som Gud har kallat heligt. Gud säger inte heller: ”Håll sabbaten helig för att göra den hel .” Vi kan inte göra den helig; det är Gud som gör något heligt. I detta bud säger Han: ”Jag har redan gjort den helig, så ni måste erkänna vad jag har gjort och respektera mig.” Att hålla sabbaten helig handlar helt och hållet om en kärleksrelation med Gud.

Ett farligt ämne
Jag tar upp sabbaten med viss bävan eftersom det är så lätt att bli missförstådd, att framstå som extrem och stämplas som legalistisk. På Jesu tid kämpade två fanatiska religiösa grupper om överhögheten: sadducéerna och fariséerna. De var, i brist på bättre ord, sin tids liberaler och konservativa. Saddukéerna trodde inte på änglar eller uppståndelse; det är ganska liberal teologi. Fariséerna, å andra sidan, var så noggranna med att hålla sabbaten att de satte upp regler för att säkerställa att man inte gick för långt på sabbaten, åtminstone enligt deras beräkningar. De hade tusentals sådana människoskapade regler om sabbaten och andra religiösa plikter.

Jesus kämpade ofta med fariséerna om sabbatsfirandet; han kunde hela någon den dagen och sedan anklagas för att ha brutit sabbaten. Även om budet visserligen inte förbjuder helande på sabbaten, och Jesus, Gud själv, gjorde det, bör vi också inse att Jesus aldrig sa: ”Ni behöver inte hålla sabbaten längre.” Varje debatt han hade om sabbaten handlade om hur man skulle hålla den helig, inte om man skulle hålla den.

Intressant nog handlade det andliga problemet på Kristi tid säkert mer om legalism. Men före det, på Jeremias och Jesajas tid, liknade sabbatsproblemen mer de problem vi står inför idag. Judarna på den tiden ignorerade i stort sett sabbaten och höll den inte bättre än hedningarna. De var slarviga i sin sabbatsfirande. Och det är den krisen jag ser i den kristna gemenskapen i stort idag: Vi behandlar Guds bud med slarvig likgiltighet.

Som pastor skriver jag inte bara till er. Jag skriver till familjen Batchelor. Min fru, Karen, och jag utbildar och påminner oss ständigt om vad som är rätt och fel på sabbaten. Vi lever i en så oavbrutet hektisk kultur att det krävs eftertanke, planering och ansträngning för att vila. Jag erkänner att jag ibland har misslyckats med att helga sabbaten – så detta handlar inte om att döma er; snarare är det en bibelstudie för människor som älskar Herren. Det är inte legalistiskt att älska Herren och vilja behaga Honom genom att visa att man menar allvar med att helga sabbatsdagen enligt Hans bud.

Låt inte människor anklaga dig för att vara legalistisk bara för att du ställer praktiska frågor om vad man bör och inte bör göra på sabbaten. Det är vårt syfte här.

Att ta reda på hur manhelgarden
De tio budorden är på sätt och vis en sammanfattning av Guds lag. När det till exempel står: ”Du skall inte missbruka Herrens namn”, går budet inte in på detaljer för att förklara alla möjliga sätt på vilka en person kan missbruka Guds namn – vare sig det handlar om att svära, använda Guds namn slarvigt eller hävda att man är kristen men lever som en hycklare. Lagens detaljer kräver ytterligare studier, och du kommer att hitta exempel på hur detta bud har följts eller åsidosatts på andra ställen i Bibeln.

När det gäller vårt mål att bättre förstå det fjärde budet måste vi också titta på detaljerna i Skriften genom en bönfull studie av bibliska principer.

I Hebreerbrevet 4:11 läser vi till exempel: ”Låt oss därför [sträva] efter att komma in i den vilan.” Det låter som en motsägelse, men det är faktiskt vad som händer när vi förbereder oss för sabbaten. Vi lägger ner extra arbete för att kunna njuta mer fullt ut av sabbatens välsignade vila. Jag jämför inte sabbaten med en vanlig semester, men om man vill ha en bra semester krävs det extra arbete, planering och förberedelser för att det ska bli verklighet.

Jag tror att för att vi verkligen ska kunna njuta av den befrielse och frid som Gud har avsett för denna heliga dag, måste vi arbeta för att komma in i den vilan. Och detta innebär att vi måste utbilda oss själva. Genom hela sitt ord ger Gud oss mycket mer detaljer om vad det innebär att helga sabbaten. Som vi kommer att se betyder det inte att man bara gungar i en hängmatta hela dagen och dricker ananasjuice genom ett sugrör. Det finns mycket mer i Guds rika vila!

Naturligtvis är det fjärde budet det längsta av alla buden – just därför att det går in på de flesta detaljerna. Det säger att människor ska vila, deras djur ska vila, deras tjänare ska vila – alla inom deras portar.

Sabbatsbudet skiljer sig också något från de flesta andra eftersom det innehåller både positiva och negativa uttalanden. De flesta andra formuleras endast i negativ form – ”du skall inte”. Sabbatsbudet säger: ”Du skall helga den” och ”du skall inte arbeta”. Det ger båda sidor, och därför närmar jag mig detta budskap på samma sätt. Nu sätter vi igång …

Förberedelser inför sabbaten
John Wesley berättar en historia om en nybekänd kristen som var mycket from. När solen gick ner före sabbaten putsade mannen sina skor inför kyrkan nästa dag. Det tog honom ungefär 15 minuter att putsa varje sko. Han hann putsa en sko, men när han såg solen på himlen insåg han att han inte skulle hinna putsa den andra, så han lade undan den.

Tog han rätt beslut? Han gick till kyrkan nästa dag med en blank sko och en skavd sko. Skulle du kalla honom fanatiker? Jag tror att att kalla detta fanatism är att missförstå principen att viss tid har förklarats helig av Gud. Vi tänker: ”Hur kan det vara okej att putsa en sko, men sedan, efter några sekunder, plötsligt vara en synd?”

Tja, på ett liknande sätt kan en ung man känna en flicka och tycka mycket om henne, men det är olämpligt för honom att betrakta hennes nakna kropp eller vara intim med henne, och vice versa. Men efter att de avlagt vissa löften är det som en gång var en synd plötsligt heligt och gott. Så ja, små saker, som ett klockticks, kan skilja helig tid från vanlig tid.

I våra kyrkor har många av oss blivit väldigt slarviga och säger: ”Åh, solen har gått ner, men jag har fortfarande några disk att ta hand om.” Varför sluta klippa gräset vid solnedgången när du bara har några rader kvar att klippa? ”Det är inte så farligt … eller hur, Gud?”

Men vad som kan hända är att din granne kör förbi och ser att solen har gått ner och att du fortfarande klipper gräset. Vilket budskap sänder du till din familj och ditt grannskap? I ditt sinne säger djävulen att det inte är någon stor sak. I vittnets sinne kallar djävulen dig för en hycklare. Det är en del av Satans spel att lyfta fram våra inkonsekvenser och urholka vårt engagemang. Låt honom inte använda dig som en bricka i sitt spel.

Vad är din inställning?
Vill Gud att vi ska frukta sabbaten? Nej! Han vill att den ska vara en välsignelse. Men om vi inte har en kärleksfull relation med Jesus kommer vi att titta på klockan. När sabbaten närmar sig kommer vi att tänka: ”Åh, himlar! Jag har så mycket att göra. Är det sabbat redan? Nu hinner jag inte göra det.” Det är inte den inställning Gud vill att vi ska ha. Det är som om sabbaten är en börda snarare än en välsignelse.

Och vem har inte hört ett litet barn säga: ”Är det fortfarande sabbat?” De väntar på det ögonblick då de kan göra precis vad de vill. Jag har till och med fångat mig själv i att längtansfullt titta ut genom fönstret och undra om sabbaten är över så att jag kan gå vidare till mitt nästa projekt. Jag skäms över att ha gjort det. Bör vi ha en sådan inställning?

Det betyder att vi behöver en förändring i våra hjärtan. Bibeln berättar en historia där just detta var ett problem. I Amos 8:5 läser vi om människor som säger: ”När ska nymånen vara förbi, så att vi kan sälja säd? Och sabbaten, så att vi kan handla med vete?” De väntade på att solen skulle gå ner och sabbaten vara över så att de kunde göra sina egna saker.

Anta att en ung man är förälskad i en ung kvinna, men på grund av deras scheman kan de bara tillbringa några timmar i veckan tillsammans. Han ordnar sitt schema så att han kan lägga alla sina ärenden åt sidan, men medan de är tillsammans pratar hon med honom och han verkar inte lyssna. När de går tillsammans säger hon: ”Du verkar vara tusen mil bort.”

Han erkänner: ”Tja, du vet, jag tänker på de arbetsprojekt jag har den här veckan.” Eller om de sitter tillsammans över en middag som hon har lagt tid på att förbereda och han hela tiden tittar på klockan och säger: ”Är vår dejt slut än? Gör det något om jag går tidigt?” Vad skulle det säga om hans hjärta? Skulle det såra hennes känslor? Hans attityd tyder på att något är fel i relationen.

Vi vill att Herren ska ha våra hjärtan, och när Han har våra hjärtan kommer vi inte att ställa den sortens frågor om sabbaten. Gud vill att sabbaten ska vara en glädje. Och jag tror att ju mer vi lär känna Gud, desto mer glädjefullt kommer sabbaten att bli.

Sabbaten är en tid för vila, så den bör börja och sluta med fridfull tillbedjan. Det bör också finnas tydliga början och slut – vi bör ”vakta sabbatsdagens gränser”. Vi bör inte springa runt en timme efter att sabbatsdagen har börjat och säga: ”Ja, jag antar att vi borde stanna upp och be en liten bön.” Istället för att verkligen tillbe, sjunga och läsa något av substans, befinner vi oss i ett tillstånd av panik. Det krävs ansträngning och planering för att ge Gud den ära han förtjänar.

Varför skjuta upp Gud till sista minuten ändå? Om jag ska flyga, gillar jag att komma dit i god tid. Om jag ska vänta, vill jag inte alltid vänta hemma. Och så är det med sabbaten. När den närmar sig sitt slut, titta inte på klockan och säg: ”Blås i hornet! Det är över! Låt oss göra våra egna saker.” Det är fel inställning. Det är en förolämpning mot Gud.

Om du håller sabbaten med ditt hjärta kan du bli anklagad för att vara legalistisk, fariséisk och fanatisk, men det kommer alltid att vara värt det i din relation med Gud. Jesus är den du försöker behaga.

I nästa nummer av Inside Report, som finns här, kommer vi att fördjupa oss i praktiska sätt att hålla sabbaten.