那么，上帝真的会把魔鬼留在自己的麾下，让他担任地狱总督，来衡量那些失丧之人的刑罚吗？几乎全世界都对地狱抱有一种非常不符合圣经的看法，而你理应了解圣经对此究竟是怎么说的。不要被蒙蔽了，因为你对地狱的看法会影响你对上帝的看法！花几分钟时间，了解今天你需要知道的惊人事实吧！

1. 今天有多少失丧的灵魂正在地狱受刑？

主知道怎样把敬虔的人从试探中救出来，把不义的人
留待审判之日受刑（彼得后书 2:9）。

答案：今天在地狱之火中没有一个灵魂。圣经说，神将恶人留待审判之日受刑。

2. 失丧之徒何时会被扔进地狱之火？

到这世代的末了，人子要差遣他的天使，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，丢在火炉里（马太福音 13:40–42）。

我所讲的话，在末日要审判他（约翰福音 12:48）。

回答：失丧之人将在世界末日的大审判中被扔进地狱之火，而不是在他们死的时候。 在世界末日法庭审判并定罪之前，神不会用火刑惩罚任何人。试问，神让五千年前死去的凶手在火中受刑的时间，比今天死去的、因同样罪行应受同等惩罚的凶手还要长五千年，这合乎情理吗？（参见《创世记》18:25。）

3. 那些已经去世的未得救之人身在何处？

时候将到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音；行善的，复活得生命；作恶的，复活定罪。（约翰福音5:28, 29）

恶人岂不是被留到毁灭之日吗？但他仍要被带入坟墓，且要长眠于坟中。（《约伯记》21:30, 32，KJV版）

回答：圣经对此有明确的说明。无论是未得救的，还是已经得救却已离世的人，都在坟墓中沉睡，直到复活之日。（关于人死后究竟会发生什么，请参阅学习指南第10篇。）

4. 罪的最终结果是什么？

罪的工价乃是死，惟有神的恩赐，在我们主耶稣基督里，乃是永生（罗马书 6:23）。
罪既长成，就生出死来（雅各书 1:15）。

神将祂的独生子赐给世人，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生（约翰福音 3:16）。

答案：罪的工价（或结果）是死亡，而非在地狱之火中受永生之苦。恶人必灭亡，即承受死亡；义人则得永生。

5. 恶人在地狱之火中将会怎样？

胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、行淫的、行邪术的、拜偶像的，以及一切说谎的，都必有分于那用火与硫磺烧着的湖里，这就是第二次的死（启示录 21:8）。

答案：恶人在地狱之火中经历第二次死亡。若恶人能在地狱中受折磨而永生，他们便成了不朽之身。但这绝无可能，因为圣经说唯有神拥有不朽（提摩太前书 6:16）。 当亚当和夏娃被逐出伊甸园时，有一位天使被派去看守生命树，以免罪人吃那树上的果子而得永生（创世记 3:22–24）。所谓罪人在地狱中不死的教导源于撒但，完全是不真实的。当罪进入这世界时，神通过看守生命树来阻止了这种情况的发生。

6. 地狱之火何时、如何被点燃？

末世之时亦将如此。人子要差遣他的天使，……把他们丢在火炉里（马太福音13:40–42）。

他们遍行全地，包围了圣徒的营与蒙爱之城。有火从神那里从天上降下来，把他们烧尽了（启示录20:9）。

义人在地上尚得报偿，何况那不敬虔和犯罪的人呢（箴言 11:31）。

回答：圣经说，神将点燃地狱之火。当圣城从天上降下（启示录21:2）之后，恶人将企图攻占它。那时，神将从天上降下火来，烧毁地上，吞灭恶人。这火就是圣经所说的地狱之火。

7. 地狱之火会有多大、有多热？

“主的日子要像贼一样忽然来到。那时，天必大有响声废去，地和其上的物都要烧尽，天地都要被火烧尽”（彼得后书 3:10）。

回答：地狱之火的规模将与这地球一样大，因为那时地球本身将化为烈火。这火的温度之高，足以熔化大地并焚尽其中的一切造物。大气层将轰然爆裂，伴随着巨大的响声消逝。

8. 恶人在火中要受苦多久？

看哪，我快来了！我的赏赐与我同在，要照各人所行的报应他（启示录 22:12）。

他要照各人的行为报应各人（马太福音 16:27）。

那仆人若知道主人的意思，却不……遵行他的意思，必受许多鞭打；但那不知道的，作了当受鞭打的事，必受少许鞭打（路加福音 12:47, 48）。

回答：圣经没有告诉我们恶人在火中受死之前会受惩罚多久。然而，神明确指出，所有人都会按自己的行为受惩罚。这意味着有些人会根据他们的行为，受到比其他人更长的惩罚。

9. 那火最终会熄灭吗？

看哪，他们必如秸秆，火必烧灭他们；他们不能从火焰的权势中自救；那火不能作炭取暖，也不能作火供人坐在火旁！（以赛亚书 47:14）。
我又看见一个新天新地……神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。（启示录 21:1, 4）

回答：是的。圣经明确教导，地狱之火终将熄灭，不会留下可以取暖的炭火，也不会留下可以围坐的火堆。圣经还说，在神的全新国度里，一切旧事都将过去。地狱作为旧事之一，自然包含在内，因此我们有神的应许，它必将被废除。

倘若神在永恒中将仇敌囚禁于烈火焚烧的恐怖牢房里加以折磨，祂的残忍与无情将远超人类在最惨烈的战争暴行中所表现出的程度。对于连最卑劣的罪人都深爱着的神而言，一个永恒的受苦地狱对祂自己来说同样是地狱。

10. 火熄灭后，将剩下什么？

“看哪，那日必如烧着的火炉；凡狂傲的和行恶的，必如秸秆；那日必将他们烧尽……使他们根基不存，枝条不留……你们必践踏恶人，因为在我施行这事的日子，他们必如灰烬在你们脚底之下，”万军之耶和华说（玛拉基书4:1, 3）。

回答：请注意，这节经文并没有说恶人会像许多人今天所相信的那样，像石棉一样燃烧，而是像秸秆一样，会被烧尽。那个小小的“尽”字表示彻底。当火熄灭时，除了灰烬，什么也不会留下。在《诗篇》37:10、20中，圣经说恶人将化为烟雾，被彻底毁灭。

11. 恶人是否会以肉身进入地狱，并遭受灵魂与身体的双重毁灭？

“你的一根指头若丧了，比你全身被丢在地狱里还好”（马太福音5:30）。

你们倒要怕那能把灵魂和身体都灭在地狱里的（马太福音 10:28）。

犯罪的，那人必死（以西结书 18:20）。

回答：是的。真实活着的人会以肉身进入地狱，并遭受灵魂与身体的双重毁灭。来自天上的神之火将降临在真实的人身上，将他们彻底抹去。

12. 魔鬼会掌管地狱之火吗？

那迷惑他们的魔鬼，被扔在火湖里（启示录 20:10）。

我在众目睽睽之下，将你化为地上灰烬。你必永远不再存在（以西结书 28:18, 19）。

回答：绝对不会！魔鬼会被扔进火里，火会把他化为灰烬。

13. 圣经中使用的“地狱”一词是否总是指燃烧或受刑的地方？

回答：不。在《圣经》（KJV版）中，“地狱”一词共出现54次，其中只有12次指代燃烧之地。

“地狱”一词是从几个含义各异的词汇翻译而来的，如下所示：

在《旧约》中 31次译自“Sheol”，意为“坟墓”。

在新约中
10次源自“Hades”，意为“坟墓”。

12次源自“Gehenna”，意为“焚烧之地”。

&nbsp“塔尔塔罗斯”（Tartarus）一词出现1次，意为“黑暗之地”。

共计54次

注：“Gehenna”一词是希伯来语”Ge-Hinnom”的音译，意为欣嫩谷。该谷地位于耶路撒冷正南和正西方向，曾是倾倒死动物、垃圾及其他废弃物的场所。 那里常年燃烧着火焰，就像现代垃圾填埋场一样。圣经用“Gehenna”或“欣嫩谷”象征末日将毁灭失丧之人的烈火。Gehenna的火焰并非永无止境。否则，今天耶路撒冷西南部仍会燃烧着火焰。地狱之火也不会永无止境。

14. 神设立地狱之火的真正目的是什么？

“你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去吧”（马太福音25:41）。

凡名字没有记在生命册上的，就被扔在火湖里（启示录 20:15）。

“还有片时，恶人就不存在了；耶和华的仇敌必归于无有，他们必如烟消散”（诗篇37:10, 20）。

回答：神的旨意是让地狱摧毁魔鬼、一切罪恶以及未得救之人，使世界在永恒中得以安全。若这星球上留有任何罪恶的痕迹，那将如同致命病毒，永远威胁着宇宙。神的计划就是永远从存在中抹去罪恶！

永恒的地狱将使罪恶永存
一个永恒的受苦地狱将使罪恶永存，并使其根除变得不可能。永恒的受苦地狱根本不是上帝伟大计划的一部分。这种理论是对慈爱之神圣名的诽谤。魔鬼乐于看到我们的慈爱造物主被描绘成一个残暴的暴君。

《圣经》中没有永恒地狱
永恒受苦地狱的理论并非源于《圣经》，而是源于那些被魔鬼（或许是无意间）引诱的误入歧途之人。虽然对地狱的恐惧或许能引起我们的注意，但我们得救并非靠恐惧，而是靠上帝的恩典。

15. 消灭未得救之人的行为，难道不违背神的本性吗？

“主耶和华说：‘我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？’”（以西结书 33:11）。
人子来，不是要灭人的性命，是要救人的性命（路加福音 9:56）。

耶和华必兴起，行祂的工作，就是祂那可畏的工作；祂必成就祂的作为，就是祂那非同寻常的作为（以赛亚书 28:21）。

回答：是的，神的工作向来是拯救，而非毁灭。用地狱之火毁灭恶人的工作，与神的本性如此格格不入，以致圣经称之为祂“非同寻常的作为”。恶人遭毁灭时，神那宽广的心必会痛惜。 哦，祂是何等殷勤地工作，为要拯救每一个灵魂！但若有人轻慢祂的爱，执迷于罪中，当神在末日的烈火中清除宇宙中那被称为“罪”的可怕、恶性的疣瘤时，祂将别无选择，只能毁灭那不肯悔改的罪人。

16. 上帝对地上的世界及其子民在地狱之后有何计划？

祂必彻底终结这一切。灾祸必不再兴起（那鸿书 1:9）。

“我必创造新天新地，从前的灾祸不再被记念，也不再被提起”（以赛亚书 65:17）。

看哪，神的帐幕在人间；祂要与人同住，他们要作祂的子民。神自己要与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛（启示录21:3,4）。

回答：当地狱之火熄灭后，神将创造新地，并将其恢复给祂的子民，重现罪恶进入世界之前伊甸园的一切美好与荣耀。痛苦、死亡、悲剧、灾祸、眼泪、疾病、失望、悲伤以及一切罪恶都将被永远驱除。

罪恶永不复现
神应许罪恶永不再起。祂的子民将充满完全的平安、爱、喜乐与满足。他们全然幸福的生活，其荣耀与激动远非言语所能形容。地狱真正的悲剧在于错失天堂。选择不进入这宏伟国度的人，已作出了此生最悲哀的抉择。

17. 得知上帝不会在永恒的地狱烈火中惩罚恶人，你是否心怀感恩？

回答：

思考题

1. 圣经中不是提到过永恒的折磨吗？

不，“永恒折磨”这一短语并未出现在《圣经》中。

2. 那么，为什么《圣经》说恶人将被不灭的火烧尽呢？

“不灭之火”是指无法扑灭的火，但当它将万物化为灰烬后，便会熄灭。耶利米书17章27节说耶路撒冷将被不灭之火毁灭，而在历代志下36章19-21节中，圣经记载这火烧毁了城邑，以成就耶和华借耶利米口所说的话，并使城邑荒凉。然而我们知道这火已经熄灭，因为耶路撒冷
如今并未燃烧。

3. 《马太福音》25:46不是说恶人将受永恒的刑罚吗？

请注意，经文用的是“刑罚”（punishment），而非“惩罚”（punishing）。“惩罚”是持续性的，而“刑罚”则是一次性的。恶人的刑罚就是死亡，而这种死亡是永恒的。

4. 能否解释马太福音10:28：“不要怕那杀身体、不能杀灵魂的”？

“灵魂”一词在圣经中有三重含义：（1）有生命的存在，见《创世记》2:7；（2）心智，见《诗篇》139:14；（3）生命，见《撒母耳记上》18:1。此外，马太福音10:28所指的“灵魂”是上帝向所有接受祂之人所保证的永恒生命。没有人能夺去这生命。

5. 《马太福音》25:41提到恶人将受永火之刑。那火会熄灭吗？

是的。根据《圣经》，它会熄灭。我们必须让《圣经》自己来解释。所多玛和蛾摩拉是被永火（或称永恒之火）毁灭的（《犹大书》1:7），那火将它们化为灰烬，以此警示后来那些过着不敬虔生活的人（《彼得后书》2:6）。这些城市如今并未在燃烧。 当一切都被烧尽后，火便熄灭了。同样，当永火将恶人化为灰烬后，它也会熄灭（玛拉基书4:3）。火所产生的效果是永恒的，但燃烧本身并非永恒。

6. 路加福音16:19-31中关于财主和拉撒路的故事，难道不是在教导一个受永恒折磨的地狱吗？

不！这是耶稣用来强调某个属灵教训的比喻。故事的重点在于第31节。比喻不应按字面理解，否则我们就会相信树会说话！（参见《士师记》9:8–15。）以下事实清楚表明《路加福音》16:19–31是一个比喻：

A.亚伯拉罕的怀中并非天堂（希伯来书11:8–10, 16）。

B.地狱中的人无法与天上的人交谈（以赛亚书 65:17）。

C.死人都在坟墓里（约伯记 17:13；约翰福音 5:28, 29）。那个财主是以肉身形态出现的，有眼睛、舌头等，但我们知道，人死后身体不会下地狱，而是留在坟墓里，正如圣经所说。

D.人是在基督再来时得赏，而非死后（启示录22:12）。

E.失丧之人是在世界末日被扔进地狱，而不是在他们死的时候（马太福音 13:40–42）。

7. 但圣经不是说恶人要受“永远”的折磨吗？

在《英王钦定本》中，“永远”一词共出现56次，且均指已经结束的事物。*这就像“高”这个词，在形容人、树或山时，其含义各不相同。 在《约拿书》2:6中，“永远”指三天三夜；在《申命记》23:3中，指十代；就人类而言，则指其有生之年或直至死亡。（参见《撒母耳记上》1:22, 28；《出埃及记》21:6；《诗篇》48:14。） 因此，恶人将在火中受刑，直到他们活着的那一天，或直到死亡。这种因罪而受的火刑将根据每个人的罪孽程度而有所不同，但在刑罚结束后，火就会熄灭。那种关于永恒折磨的非圣经教导，比魔鬼的任何其他诡计都更促使人们走向无神论。这是对仁慈天父那充满爱心的品格的诽谤，并且给基督教事业带来了无法估量的伤害。

*如需查考经文汇编，请查阅“ever”一词。

测验问题

1. 罪人被扔进地狱之火（1）
_____ 死后。
_____ 在世界末日。
_____ 由魔鬼所为。

2. 罪人在地狱之火中将得到的报应是（1）
_____ 死亡。
_____ 永恒的折磨。
_____ 被掌管地狱的魔鬼折磨。

3. 地狱之火（1）
_____ 指上帝将整个世界付之一炬。
_____ 此刻正在燃烧。
_____ 将在永恒无尽的岁月里持续燃烧。

4. 已死的罪人身处（1）
_____ 炼狱中。
_____ 地狱之火中。
_____ 他们的坟墓中。

5. 如今地狱的人口（1）
_____ 恰好为零。
_____ 数以百万计。
_____ 无法确定。

6. 地狱之火 (1)
_____ 仅摧毁恶人的肉体。
_____ 永世折磨恶人的灵魂。
_____ 摧毁罪人——包括灵魂和肉体——将其化为灰烬，随后熄灭。

7. 永恒的受苦地狱 (1)
_____ 是上帝伟大计划中至关重要的一部分。
_____ 这是魔鬼的教义，是对圣洁、仁爱的上帝之名的诽谤，因为上帝厌恶看到人们受苦。
_____ 使撒但永世有事可做。

8. 圣经中的“地狱”（1）
_____ 总是指一个烈火焚烧之地。
_____ 有多种含义，其中之一是指坟墓。
_____ 指撒但位于地底的刑讯室。

9. 地狱的目的是（1）
_____ 报复并折磨上帝的敌人。
_____ 吓唬人们使其行善。
_____ 彻底从宇宙中根除罪恶，使义人永享平安。

10. 在地狱中毁灭人（1）
_____ 将令天上的伟大上帝感到喜悦。
_____ 被称为上帝的非常之举，因为这与祂拯救世人的慈爱计划大相径庭。
_____ 这将是魔鬼的职责，与神的计划相配合。

11. 地狱之火熄灭之后 (1)
_____ 神将把撒但驱逐到遥远的宇宙深处。
_____ 神将创造一个完美的新地，那里罪恶永不再起，并将这地赐给祂的子民。
_____ 义人将因惧怕罪恶再次滋生而生活。

12. 财主与拉撒路的故事 (1)
_____ 这是一个比喻，不应字面理解。
_____ 这是圣经中关于永恒折磨教义的明证。
_____ 证明在地狱的灵魂可以与在天上的灵魂交谈。

13. 圣经中“永远”一词在指人的一生时的用法（1）
_____ 意为“无尽的时光”。
_____ 含义深奥，无法理解。
_____ 通常指“人的有生之年”，或“直到他死去”。

14. 我很庆幸得知，上帝不会让恶人在地狱之火中受永恒的惩罚。
_____ 是。
_____ 不。

\n