“敌基督”究竟是……谁？还是……什么？是邪恶的联盟，还是阴险的个人？有人说他尚未出现，还有人说他早在古罗马时代就已现身。但《圣经》指出，他如今依然活着！ 圣经的预言告诉我们，这股敌基督势力将在世界历史的末世事件中扮演关键角色。你知道他是谁吗？你确定吗？你必须确定，因为若不了解这股邪恶势力，你就无法理解末世事件。请准备好迎接迄今为止最引人入胜的学习指南之一！

本学习指南基于《但以理书》第七章，清晰且确凿地指出了敌基督的身份。但这仅仅是一个引子。未来的课程将揭示他某些活动细节，这些活动将对全世界产生深远影响。你今天所发现的内容或许会令你感到不悦或悲伤，但请记住，《但以理书》第七章的预言源自耶稣——那位爱你的主。当你深入探讨这个紧迫的话题时，请祈求神的引导。 在研读本课之前，请务必先阅读《但以理书》第七章。

1. 《但以理书》第七章开篇，但以理看见四只兽从海中上来。在预言中，兽象征什么？海又象征什么？

第四兽将代表地上第四个王国（但以理书 7:23）。

水……就是众民、多民、列国、各方言（启示录17:15）。

答案：兽象征着一个王国或国家。水象征着众多的人或庞大的人口。

2. 但以理书第7章中的四兽代表四个王国（第17、18节）。 巴比伦，即第一个王国（但以理书2:38, 39），在但以理书7:4中被描绘为一头狮子。（另见耶利米书4:7；50:17, 43, 44。）鹰的翅膀意味着什么？第2节中的四风象征什么？

耶和华必使一国攻击你……快如鹰飞（申命记 28:49）。

万军之耶和华说：……必从地极兴起大旋风。……耶和华所杀的，必从地这头直到地那头。（耶利米书25:32, 33）

答案：鹰的翅膀象征速度。（另见耶利米书4:13；哈巴谷书1:6–8。）风象征争战、骚动和毁灭。（另见启示录7:1–3。）

3. 熊象征什么王国（但以理书 7:5）？它口中的三根肋骨象征什么？

答案：请阅读但以理书第8章。请注意，第8章中的野兽与第7章中的野兽相互对应。但以理书8:20明确指出，米底亚-波斯是那只公山羊（即第21节中的希腊）之前的王国。米底亚-波斯是第二个王国，其力量与但以理书7章中的熊相同。该帝国由两个民族组成。 米底亚人先兴起（在但以理书7:5中，由单侧站立的熊所象征），但波斯人最终变得更强大（在但以理书8:3中，由公羊那根长得更高的第二只角所象征）。那三根肋骨代表被米底亚-波斯征服的三个主要势力：吕底亚、巴比伦和埃及。

4. 希腊，即第三个王国（但以理书8:21），由一只长着四翼四头的豹子象征（但以理书7:6）。翅膀象征什么？四头象征什么？

答案：四对翅膀（而非狮子所拥有的两对）象征亚历山大征服该地区的惊人速度（耶利米书4:11–13）。四个头象征亚历山大大帝去世后，其帝国分裂成的四个王国。统治这些地区的四位将军分别是卡桑德、利西马科斯、托勒密和塞琉古。

5. 罗马帝国，即第四个王国，被描绘为一个长着铁牙和十只角的强大怪兽（但以理书 7:7）。这十只角象征什么？

答案：这十角象征异教罗马最终分裂成的十个王或十个王国（但以理书7:24）。（这十个王国与但以理书2:41–44中所述的像的十个脚趾相同。）四处游荡的蛮族部落涌入罗马帝国，为他们的子民开辟了领土。 这十个部落中有七个发展成了现代西欧的国家，而另外三个则被连根拔起并毁灭了。下一节将讨论那些被连根拔起的王国。

西哥特人——西班牙

盎格鲁-撒克逊人——英格兰

法兰克人——法国

阿勒曼尼人——德国

勃艮第人——瑞士

伦巴第人– 意大利

斯维比人– 葡萄牙

赫鲁利人– 已灭绝

东哥特人– 流离失所

汪达尔人——已灭绝

6. 在《但以理书》第七章的预言中，接下来会发生什么？

我正观察那些角，看哪，其中又长出一只小角，那三只先前的角被拔出，让位给这小角。这角上有像人一样的眼睛，口中说夸大的话（但以理书 7:8）。

答案：接下来出现的是“小角”势力。我们必须仔细辨认它，因为圣经中的特征表明它就是预言和历史中的敌基督。在辨认这一点上绝不能出错。

7. 圣经是否提供了明确的特征来识别敌基督？

是的。神的话语在《但以理书》第七章中为我们提供了九项关于敌基督的特征，使我们能够确知他的身份。尽管有些人可能会觉得这些真理令人痛苦，但我们必须足够诚实，将其视为神所启示的旨意。现在让我们来发现这九个要点。

答案：
答案A.小角将从其中兴起——即从代表西欧诸国的十角之中（但以理书7:8）。因此，它将是一个位于西欧某处的小国。

答案 B.它将有一位领袖，能代表它发言（但以理书 7:8）。

答案 C.它将拔除或连根拔起三个王国（但以理书 7:8）。

答案 D.它将与其他十个王国不同（但以理书 7:24）。

选项 E.它将与圣徒争战并迫害他们（但以理书 7:21, 25）。

答案 F.它将从异教的罗马帝国——即第四王国——中兴起（但以理书 7:7, 8）。

答案 G.神的子民（圣徒）将被交在他手中，为时一载、二载、半载（但以理书 7:25）。

答案 H.它将说狂妄的话，亵渎神（但以理书 7:25，KJV）。在《启示录》13:5 中，圣经说这同一权柄说狂妄的话并亵渎神。

答案 I.它意图改变节期和律法（但以理书 7:25）。

请记住，所有这些识别要点都直接来自圣经。它们并非某种人的意见或推测。历史学家可以立刻告诉你所描述的是哪种权势，因为这些要点只符合一种权势——教皇制。但为了确信无疑，让我们仔细逐一查考这九个要点。绝不能留下任何怀疑的余地。

8. 教皇制符合这些特征吗？

答案：是的，它符合每一项特征。让我们仔细看看：

答案 A. 它兴起于西欧的十国之中。
教皇权力的地理位置位于意大利罗马——西欧的心脏地带。

答案 B. 它将有一位代表其发声的领袖。
教皇制符合这一特征，因为它确实有一位站在顶端、代表其发声的人——教皇。

答案 C. 有三个王国被拔除，为教皇权的崛起让路。
西欧的皇帝大多信奉天主教，并支持教皇制。然而，三个阿里乌斯派王国——汪达尔人、赫鲁利人和东哥特人——却不支持。因此，天主教皇帝决定必须征服或摧毁这些王国。 神学家兼历史学家默文·麦克斯韦尔博士在其著作《上帝的关怀》第一卷第129页中，如此描述了这一结果：天主教皇帝泽诺（474–491）于487年与东哥特人缔结了一项条约，这导致了493年阿里乌斯派赫鲁利王国的灭亡。 而天主教皇帝查士丁尼（527–565）于534年消灭了阿里乌派汪达尔人，并于538年大幅削弱了阿里乌派东哥特人的势力。如此，但以理书中的“三只角”——赫鲁尔人、汪达尔人和东哥特人——便被“连根拔起”。不难看出，教皇制正符合这一观点。

选项D。它与其他王国不同。
教皇制显然符合这一描述，因为它作为宗教势力登场，与其他十个王国的世俗性质不同。

选项 E。它将与圣徒交战并迫害他们。
教会曾进行迫害是众所周知的事实，教廷也承认这一点。历史学家认为，教会因宗教信仰问题至少夺去了五千万人的生命。我们在此引用两处资料：

1.任何对历史稍有了解的新教徒都不会质疑：罗马教会所流的无辜之血，比人类历史上任何其他机构都要多。¹

2.在《西班牙宗教裁判所史》中，D·伊万·安东尼奥·略伦特仅就西班牙宗教裁判所提供了以下数据：31,912人被判处死刑并在火刑中丧生，另有241,450人被判处严酷的苦行。

关怀与提醒
为免有人误以为我们通过指认“小角”势力而在攻击基督徒同胞，请务必谨记：这预言针对的是体制，而非个人。所有教会中，包括天主教在内，都有真诚虔诚的基督徒。《但以理书》第七章仅仅是对一个与异教妥协的大型宗教机构所作的审判与纠正之宣告——正如许多其他教会也曾做过的那样。

预言揭示了所有信仰的缺陷
其他预言也指出了新教和犹太教的缺陷。每种宗教中都有真诚寻求真理的人，但并非每种宗教都是真理。那些倾听真理之声的寻求者，必能听见主的纠正，也不会对祂关闭心扉。他们将谦卑地跟随祂的引导。我们应当感恩，因为神的话语在每个议题上都秉持公正无私的诚实。

预言时间：
时间 = 1年
“时”=2年
半时 = 半年

答案 F。它将从第四个铁制王国——异教的罗马帝国中兴起。
关于这一点，我们引用两位权威人士的观点：

1.强大的天主教会不过是受洗后的罗马帝国……旧罗马帝国的首都本身就成为了基督教帝国的首都。大祭司（Pontifex Maximus）的职权在教皇的职位中得以延续。²

2.无论蛮族和阿里乌派留下了哪些罗马元素……[都]置于罗马主教的保护之下，皇帝消失后，他便是当地的首领。……罗马教会……取代了罗马世界帝国的地位，实际上是其延续。³

答案G。神的子民（圣徒）将被交在他手中，为时一载、二载、半载。

这里有几点需要澄清：

1.“一时间”指一年，“两时间”指两年，“半时间”指半年。《扩充版圣经》将其译为：三年半。⁴

2.这一时间段在《但以理书》和《启示录》中被提及七次（但以理书7:25；12:7；启示录11:2, 3；12:6, 14；13:5）：三次以“一时间、两时间、半时间”表述；两次以“42个月”表述；两次以“1,260天”表述。 根据犹太人使用的30天历法，这些时间段所指的时长完全相同：3年半 = 42个月 = 1,260天。

3.预言中的一天等于实际的一年（以西结书 4:6；民数记 14:34）。

4.因此，那小角（敌基督）将在1,260个预言日里掌权辖制圣徒；即1,260个实际年。

5.教皇权的统治始于公元538年，当时最后一个反对教皇的阿里乌斯派王国被连根拔起。其统治一直持续到1798年，当时拿破仑的将军贝尔蒂埃俘虏了教皇，企图同时摧毁教皇庇护六世和教皇的政治权力。这一时期恰好应验了1,260年的预言。 这一打击对教皇制而言是致命的创伤，但伤口已开始愈合，并持续愈合至今。

6.马太福音24章21节提到了这一段迫害时期，称其为上帝子民所经历的最严重的迫害时期。第22节告诉我们，这场迫害如此毁灭性，若非上帝缩短其时日，将无人幸免。但上帝确实缩短了它。这场迫害早在1798年教皇被俘之前就已结束。很明显，这一点同样符合教皇权力的特征。

答案 H. 它将说出“狂妄的言语”，对[神]“亵渎”。
圣经中对亵渎有两种定义：

1.自称能赦免罪（路加福音5:21）。

2.自称是神（约翰福音10:33）。

这一点是否符合教皇制？是的。让我们先看看它自称能赦免罪孽的证据，这些证据直接取自其自身的文献：神父是否真正赦免了罪孽，还是他只是宣告罪孽已被赦免？ 神父确实凭着基督所赐的权柄真实地赦免罪孽。⁵教皇制进一步贬低了耶稣，因为它设立了一套向地上神父告解的制度，从而绕过了耶稣——我们的大祭司（希伯来书 3:1；8:1, 2）和唯一的代求者（提摩太前书 2:5）。 接下来，请看其自称是神的证据：我们[教皇]在世上占据着全能神的地位。⁶还有更多证据：教皇不仅是耶稣基督的代表，他就是耶稣基督本人，只是隐藏在肉身的面纱之下。⁷

回答一：它“意图改变时令和律法”。在未来的 研读指南中，我们将探讨这一要点的“时令”部分。这是一个重要议题，需要单独探讨。但关于“改变律法”呢？《扩充版圣经》将“律法”译为“律法”。此处的指涉是改变神的律法。当然，没有人能真正改变它，但教皇制是否曾试图这样做？答案是肯定的。 在教理问答中，教皇制删除了禁止崇拜偶像的第二诫命，将第四诫命从94个字缩减为8个字，并将第十诫命拆分为两条诫命。（请自行查证。比较任何天主教教理问答中的十诫与《出埃及记》20:2-17中上帝所列的诫命。）

毫无疑问，《但以理书》第七章中的“小角”（即敌基督）就是教皇制。没有任何其他组织能完全符合这九点特征。顺便提一句，这并非新教义。每一位新教改革家，无一例外，都将教皇制称为敌基督。⁸

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¹W. E. H. 莱基，《欧洲理性主义精神的兴起与影响史》，第2卷，第40页。
²亚历山大·克拉伦斯·弗利克，《中世纪教会的兴起》，第148、149页。
³阿道夫·哈纳克，《何为基督教？》（纽约：普特南出版社，修订第二版，1901年），第269、270页。
⁴《扩充版圣经》，加利福尼亚州拉哈布拉：洛克曼基金会，2015年
⁵约瑟夫·德哈贝，S.J.，《天主教教理大全》（纽约：施瓦茨、柯温与福斯出版社，1924年），第279页。
⁶教宗良十三世，《基督教世界的重聚》通谕（1894年6月20日），译载于《教宗良十三世重要通谕集》（纽约：本齐格出版社，1903年），第304页。
⁷《天主教国家报》，1895年7月。
⁸R. 艾伦·安德森，《启示录的阐释》，第137页。

9. 但以理不是被吩咐要把书卷封住，直到末世吗（但以理书 12:4）？但以理的预言何时才会向我们显明？

回答：在《但以理书》12:4中，先知被吩咐将书卷封存，直到末世。第6节中，天使之声问道：“这些奇事要应验多久？”第7节说：“要过一载、二载、半载。” 天使向但以理保证，书中关于末世预言的部分将在教皇统治的1260年时期结束后揭开——正如我们在本学习指南前文所知，这一时期结束于1798年。因此，末世始于1798年。正如我们所见，但以理书包含了天上给今日我们的至关重要的信息。我们必须理解它。

10. 如今许多基督徒对敌基督的认识存在误区。若相信关于敌基督的不实之词，人便可能受骗。当遇到新的圣经教导时，人应当怎么做？

这些人比帖撒罗尼迦的人更开明，因为他们热切地接受了道，并且天天查考圣经，要查明这些事是否属实（使徒行传17:11）。

回答：当遇到新的圣经教导时，唯一安全的做法是仔细对照圣经，看看它是否与神的话语相符。

11. 即使可能会带来痛苦，你是否愿意跟随耶稣的引导？

结语

在即将出版的《惊人事实》学习指南中，将重点介绍《但以理书》和《启示录》中许多重大的预言。神赐下这些预言是为了：

A.揭示地球末世的事件。

B.指明耶稣与撒但之间最终决战的参与者。

C.清楚揭示撒但企图引诱并毁灭我们所有人的邪恶计划。

D.展现审判中的保障与爱；神的圣徒必得蒙称义！

E.彰显耶稣——祂的救恩、爱、大能、怜悯与公义

主要参与者将反复出现

耶稣与撒但之间末世战争的关键参与者将在这些预言中反复出现。其中包括：耶稣、撒但、美国、罗马教廷、新教以及灵媒主义。耶稣通过先知们反复传达并扩展祂的信息，以确保祂关于爱与保护的警告能够清晰而确切地传达出来。

答案：

思考题

1. 我一直以为敌基督是一个人，而不是一个组织。我错了吗？

本学习指南已提出证据表明，敌基督是一个组织——即教皇制。然而，但以理书7:8中的“人的眼睛”一词确实指向一位领袖。启示录13:18提到有一位带着数字的人参与其中。在但以理书8章中，希腊由一只公山羊代表，其领袖亚历山大大帝则以一只角为象征。 敌基督的情况也是如此。该组织即教皇制。在任的教皇是其代表。但以理书7章的预言并非在说教皇是邪恶的，也并非在说天主教徒不是基督徒。有许多热情、有爱心的天主教基督徒。然而，这个体系被称为敌基督，是因为它试图篡夺耶稣的权威，并试图改变祂的律法。

2. 你认为基督徒制定法律强制推行基督教是明智之举吗？

不。圣经明确指出，在良心事务上，人应当享有选择自己方向的自由（约书亚记24:15），即使他们选择否认上帝。造物主允许亚当和夏娃选择违背祂，尽管这会伤害他们自己和祂。强迫敬拜是不被上帝所接受的。强迫敬拜是魔鬼的方式。 上帝的方式是充满爱的劝导。历史表明，几乎每当教会通过法律来强制推行其信仰时，都会导致对他人进行迫害和杀戮。这是我们可以从中世纪“小角”历史中汲取的教训。

3. 也许是我误解了，但我一直认为“敌基督”是一个公开反对上帝的邪恶存在。这种理解是否错误？

我们通常认为“anti”一词意为“反对”。但它也可以表示“取代”或“替代”。敌基督的罪行在于僭越了神的权柄。它宣称：

A.其祭司能赦免罪孽——这本是唯有上帝才能行的事（路加福音5:21）。

B.通过删除第二条诫命（禁止
拜偶像），并将第十诫拆分为两部分。神的律法不可更改（马太福音5:18）。

C.教皇是地上的神。

撒但的原始计划

撒但的原始计划是取代上帝的地位和权柄。他的目的是驱逐上帝，取而代之（参见学习指南2）。当撒但被逐出天堂时，他的目的并未改变，反而更加强烈。几个世纪以来，他利用各种人类工具，竭力诋毁上帝并夺取祂的地位。

敌基督看似属灵

撒但企图在末世通过欺骗人们追随那看似属灵且圣洁的敌基督，从而取代上帝。但以理书和启示录的预言主要目的是揭露撒但的陷阱与策略，引导人们以耶稣及其话语为根基，从而得享安全。

敌基督将迷惑许多人

大多数人会跟随敌基督（启示录13:3），却以为自己在跟随基督。唯有蒙拣选的人才能得救（马太福音24:23, 24）。他们之所以安全，是因为他们用圣经来检验每一项属灵的教导和每一位领袖（以赛亚书8:20）。宗教上的欺骗无处不在。我们再怎么小心也不为过。

《圣经》在《约翰一书》2:18–22中不是说有许多敌基督者吗？

是的。历史上曾有许多敌基督者，他们一直与神的国度作对。然而，只有一个实体完全符合所有关于敌基督者的预言特征。在《但以理书》第7章和第8章以及《启示录》第13章中，你会发现至少有10个识别敌基督者的特征。这10个特征仅在一个实体中得以完全应验——那就是教皇制。

在预言中，“兽”这个象征是否代表野兽般的特征？

绝非如此。神使用“兽”的象征来指代统治者、国家、政府或王国。这是祂在预言中描绘政权的方式。我们自己在某种程度上也这样做：我们将俄罗斯比作熊，将美国比作鹰，等等。“兽”这个象征并非贬低或不敬的称谓，它与“动物”或“受造物”同义。 甚至基督也被施洗约翰（约翰福音1:29）和使徒约翰（启示录5:6, 9, 12, 13）描绘为羔羊。上帝使用“兽”这一术语，是为了向我们传达关于各国和领袖——无论是善是恶——的信息。

测验题

1. 《但以理书》第七章中，哪四个世界王国被“兽”的象征所代表？（4）
_____ 瑞典。
_____ 埃及。
_____ 希腊。
_____ 中国。
_____ 米底-波斯。
_____ 日本。
_____ 巴比伦。
_____ 伊拉克。
_____ 罗马。

2. 在圣经预言中，一头野兽代表（1）
_____ 计算机。
_____ 王国或国家。
_____ 生物或外星人。

3. 那怪兽身上的10只角代表（1）
_____ 十个年头。
_____ 十座特殊城市。
_____ 天使。
_____ 财富。
_____ 异教罗马最终分裂成的诸王国。

4. 小角势力“连根拔起”了多少个支派或国家？（1）
_____ 八个。
_____ 一个。
_____ 六个。
_____ 三个。

5. 小角势力，即敌基督，代表（1）
_____ 巴比伦的一位将军。
_____ 古罗马异教时代的一位邪恶统治者。
_____ 耶稣再来之后将兴起的邪恶势力。
_____ 无神论。
_____ 教皇制。

6. 从下列选项中选出关于“小角”（敌基督）势力的正确陈述：（3）
_____ 它来自埃及。
_____ 它将迫害神的子民。
_____ 它在巴比伦倒塌后立即兴起。
_____ 它说出亵渎上帝的大话。
_____ 它企图更改神的律法。

7. 在预言中，“一载、二载、半载”象征着（1）
_____ 字面上的三天半。
_____ 42年。
_____ 1,260个实际年。

8. “末世”是从何时开始的？（1）
_____ 公元31年
_____ 公元1991年
_____ 公元588年
_____ 公元1798年

9. 敌基督是一个组织，而非个人。（1）
_____ 是。
_____ 否。

10. 敌基督今天就存在。（1）
_____ 是。
_____ 否。

11. 神赞同通过法律强制推行真正的敬拜。（1）
_____ 是。
_____ 否。

12. 贝蒂埃将军俘虏教皇一事，仅使教廷受了重创。其致命伤已开始愈合，并至今仍在愈合之中。(1)
_____ 是。
_____ 否。

13. 在这些末世的日子里，以下哪一项对神子民的属灵安全至关重要？（1）
_____ 学习讲道。
_____ 在公众场合多祷告。
_____ 用圣经检验每一项宗教教义。

14. 即使会带来痛苦，你是否愿意跟随耶稣的引导？（1）
_____ 是。
_____ 不。

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