加拿大信徒因教堂纵火案深受震撼

这原本就是一桩令人痛心的事件，而情况很快变得更加糟糕。今年5月28日，在坎卢普斯印第安寄宿学校（Kamloops Indian Residential School）的校址上发现了集体墓穴。该校曾是一所由天主教会运营的原住民儿童寄宿学校。共发现了215处墓穴，其中几乎全是儿童——有些年仅三岁。

在随后的一个月里，更多地点发现了更多墓穴。总数？已超过1000处且仍在增加——全是儿童，全是原住民，且全位于教会运营的学校内，其中绝大多数是罗马天主教会运营的学校。这些学校中，有些此前就因虐待学生而臭名昭著。

但鲜有人料到会是这样。

可以理解的是，愤怒与悲痛席卷了整个加拿大——这个国家数十年来一直在努力正视其政府曾称之为针对原住民的“文化灭绝”这一历史。可悲的是，随着这些墓穴的发现，“灭绝”一词所承载的含义，或许比最初预想的更为字面化。

更令问题雪上加霜的是：罗马天主教会素来不以轻易承认错误著称（例如，该教会耗费数百年才正式承认因伽利略倡导日心说而对其进行不公正监禁），迄今仍未就其管辖下发生的事态发表道歉声明。许多政府官员正呼吁其道歉。

教堂纵火事件

若此尚不足以令人忧心，加拿大如今正面临数十起教堂纵火事件的侵袭。从西至毗邻太平洋的不列颠哥伦比亚省，到东至毗邻大西洋的新斯科舍省，各地教堂均遭袭击。

截至本文撰写之时，“加拿大已有48座基督教教堂遭到破坏、焚毁或亵渎。”

纵火事件接连发生，有时仅相隔数小时。其中一例发生在“卡尔加里，十座教堂在同一天——加拿大国庆日——遭到破坏”。所有纵火事件主要（但并非全部）针对罗马天主教堂。

对此，加拿大皇家骑警正在调查所有袭击事件，目前仅将其定性为“可疑”。然而，人们已将这些事件联系起来：这些袭击是对原住民儿童在宗教学校遭遇的不公所作出的报复。

加拿大总理贾斯汀·特鲁多迅速与原住民领袖及各省官员一道谴责了这些罪行。他表示：“我不禁想到，焚烧教堂实际上剥夺了那些需要哀悼、疗愈和悼念的人们——剥夺了他们能够哀悼、反思并寻求支持的场所。”

原住民教堂

特鲁多的观点切中要害。尽管愤怒可以理解，但以暴制暴绝不会带来正义——那些坟墓正以它们特有的沉默方式呼唤着正义。更糟糕的是，许多加拿大原住民正是这些遭袭教堂的信徒。

例如，位于不列颠哥伦比亚省赫德利镇外的圣安妮天主教堂，一百多年来不仅具有历史价值，更是当地上西米卡明印第安部落许多人的精神避难所。当消防员赶到时，教堂“已化为一堆灰烬”。

九十岁的教会长老卡莉·艾莉森说：“这座教堂对我们所有人意义重大，尤其是对我们的祖先……我想起所有曾参与建造圣安妮教堂的祖先，此刻他们正俯视着我们，眼睁睁看着他们辛勤耕耘的成果和珍视的地方化为灰烬。” 她还向纵火者发出了一段发自内心的呼吁：“我们许多人深受其苦，但这绝非我们的行事方式，也非我们的处世之道。这让我感到恶心、悲伤，我只希望我并不认识你。我为你感到遗憾，也希望你能感到满足。当你的伤痛化为愤怒时，这对你自己和你的社区都无益。”

她的话之所以如此有力，是因为她小时候曾是坎卢普斯学校的学生。

尽管人们或许不同意她关于逝去祖先的信念，但艾莉森的声明确实表明，面对这一骇人听闻的局面，除了自作主张外，还有另一种视角。

“报应在我”

但圣经的预言很明确：报复权不在我们手中，而应由神来施行。讽刺的是，正如这些不幸的教堂纵火事件所显示的，我们的审判最终可能适得其反——反而加剧了生活中的不公。然而，好消息是，神不仅会带来当下所缺的公义，还会带来完美的公平——这也是人类的司法体系常常所欠缺的。

终有一日，“神必将一切行为，连一切隐藏的事，无论是善是恶，都带到审判台前”（传道书12:14）。 “因为我们众人必要在基督的审判台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报”（哥林多后书5:10）。“因为我们知道那说‘报应在我，我必报应’的主是谁。又说：‘主必审判他的百姓’”（希伯来书10:30）。

在这个几乎毫无公义可言的世界里，我们都渴望公义。您可以通过查阅我们的《“最后审判”学习指南》，进一步了解神将如何以公义与恩典施行审判。在那位即将为全人类纠正一切不公的神那里，寻得平安与盼望。

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