文化基督徒：他们能拯救美国吗？

填空：“我们在天上的父，__________________ 愿人都尊你的名为圣。”

当这个问题最近在益智节目《危险边缘》中被提出时，三位平时聪明的参赛者都沉默不语，直到主持人替他们回答：“圣名。”

他们怎么会不知道基督教中最广为传诵的祷文的第一句呢？据《伊利诺伊时报》撰稿人斯科特·里德所言，这些选手的沉默表明“我们的社会在信仰问题上正变得越来越无知”。因此，“我们正在失去《圣经》为我们的文化带来的共同参照点。”

无神论者曾经知道的

读到这则游戏节目争议后，里德联系了一位曾在1988年参加过《危险边缘》的高中同学。“我肯定能答出来，因为我在电影和书里都听过这句话，”里德的朋友说，“这是我们文化中犹太-基督教传统的一部分。”

几年前，里德尔采访了伊利诺伊大学斯普林菲尔德分校的一位法学副教授。这位教授提到，在她的一门法律与社会课程中，竟没有一名学生知道彼拉多是谁。当时，她正在讲授罗斯科·庞德的巨著《何为法律》，书中庞德探讨了“何为真理？”这一问题。当然，这正是彼拉多在耶稣被钉十字架前向他提出的问题。

在美国建国初期，任何受过教育的无神论者都会知道，《橄榄枝请愿书》——这份为避免与英国开战而呈交给乔治三世国王的文件——其名称源自《创世记》8章11节中诺亚的鸽子叼回“刚摘下的橄榄叶”的故事。 当亚伯拉罕·林肯为避免内战，在大会上发表“一个分裂的房子是站不住的”这一讲话时，在场的所有人都会明白，他是在引用耶稣的话（马太福音12:25）。

“如今，一位美国领导人若引用圣经，还能被所有人理解吗？恐怕不能，”里德尔表示。圣经已不再是“共同的文化基石”。

被篡改的圣经

然而，对圣经的共同认知并不必然使一个国家成为基督教国家。《独立宣言》的许多签署者都是自然神论者。他们认为上帝不与受造物互动，而是任其按照自身内在的法则运行。因此，没有神迹，也没有复活。

在我们的建国先贤中，托马斯·杰斐逊的作品《拿撒勒人耶稣的生平与道德》（亦称《杰斐逊圣经》 ）便是这一信仰的鲜明例证。杰斐逊手持裁纸刀，对四部福音书大刀阔斧地剪裁拼接，最终编纂出自己的版本，其中“剔除了任何奇迹或超自然的迹象”。 该书开篇讲述了耶稣的诞生，其中没有天使或预言，结尾写道：“他们将耶稣安放在那里，把一块大石头滚到坟墓门口，然后离开了。”

在今年的独立日之际，福克斯新闻数字版刊登了一篇关于杰斐逊这部作品的文章，称其“历经15年努力，于1820年完成”。正如他向约翰·亚当斯解释的那样，他的目标是拼凑出“人类有史以来所获得的最崇高、最仁慈的道德准则”。 一位教会史教授告诉福克斯新闻 数字版，杰斐逊虽然否认基督的神性与复活，但他“相信耶稣是一位道德导师……有史以来最伟大的导师”。

我们的第三任总统或许没有考虑到，一位伟大的道德导师绝不会自称是自己并非之物——比如神的儿子（约翰福音19:7）。

魔鬼的笔刀

“魔鬼也能为达目的而援引圣经，”莎士比亚某部戏剧中的角色曾如是说。读过《马太福音》第四章的人对此理应了然于心。在耶稣受试探的第二场中，魔鬼将祂带到耶路撒冷圣殿的顶上，说：“你若是神的儿子，就跳下去吧。 因为经上记着说：‘他要为你吩咐他的使者，’又说：‘他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上’”（第6节）。

这里魔鬼拿了一把小刀，从《诗篇》91:11中割去了“在你一切所行的路上保护你”这一短语——即在一切顺服的道路上。第1节也提供了上下文，因为唯有“住在至高者隐密处的，必得安稳”（AMP）。 谁会指望在围城期间离开城墙就能安然无恙？同样地，当我们越出神圣律法的界限时，神就无法保护我们免受邪恶侵害。

《危险边缘》选手被“主祷文”问题难倒后，推特上顿时炸开了锅，评论纷纷指出我国现状，认为我们需要“回归圣经”。有人发推说：“那些《危险边缘》的书呆子怎么可能不知道这个答案。 他们难道没听过铁娘子乐队吗？”但这样的推文掩盖了真正的问题。如果魔鬼都能引用《诗篇》91篇，为什么一支重金属乐队不能写一首《愿你的名被尊为圣》？不，一个国家的流行文化中偶尔出现圣经引用，并不能证明该国已经归信。正如莎士比亚时代那样，1980年代也是如此。

当神劝勉我们要将祂的话语藏在心里（诗篇119:11）时，祂所指的绝非单纯的智力记忆。 在希伯来原文中，“藏”这个动词意为“珍藏”，而“心”这个名词不仅包含理智，还包含情感与意志。唯有当我们怀着诚心顺服的意图背诵神的诫命时，这些诫命才能使我们免于得罪祂。

我们固然应当为一个民族的圣经文盲现象哀恸——但在此之前，更应为那些利用魔鬼的剃刀来为错误道路或恶习开脱的教会信徒哀恸。 当我们未能将神的“宝贵应许”内化于心——正是借着这些应许，我们才得以“有分于神的性情，逃离世上因私欲而来的败坏”（彼得后书1:4）——我们便是否认了我们主“神的大能”（第3节）。

这不正是自然神论者所为吗？

若想进一步了解启蒙运动时期的宗教，请参阅道格牧师的讲道《耶稣：供应者与维系者》。

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