《肢解：避免离体体验》

作者：道格·巴切勒牧师

一个惊人的事实： 人体皮肤的每一 平方英寸包含1900万个细胞、60根毛发、90个皮脂腺、19英尺长的血管、625个汗腺，以及19,000个感官细胞——这些细胞能以每小时超过200英里的速度传递信息。

在神的话语中，所有用来描述教会的比喻中，最生动、最鼓舞人心的莫过于人体的象征。在新约中，教会屡次被描述为基督的身体。“你们就是基督的身体，并且各自作肢体。”
（哥林多前书12:27）。这或许是因为教会由众多各异的肢体组成，它们和谐地协同运作，形成一个整体。又或许是因为那位创造了我们肉身的上帝，同时也设计了教会。

然而不知为何，基督徒将自己从基督的身体中割裂开来，这种现象却日益普遍。 我常听到有人问：“我去不去教会真的有那么重要吗？”或者“没有教会，我在灵性上难道不能生存吗？”以及“没有我，教会难道不能存活吗？”当我们探讨人体与基督身体之间的某些相似之处时，我希望你能明白，基督徒保持与教会的联结并积极参与其中是多么重要。

身体需要你

你被称为教会的肢体绝非偶然。正如身体若缺少肢体便不完整，教会若缺少你的存在与参与，同样是不完整的。在《哥林多前书》第12章中，使徒保罗借用人体的比喻，说明每位教会成员都是整体不可或缺的一部分。 “就如身子是一个，却有许多肢体；而且身子虽是一个，却有许多肢体；这身子也是如此。因为我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身子，饮于一位圣灵。身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。”（哥林多前书12:12-14）

你身体里的每一颗细胞——无论是神经细胞、皮肤细胞还是脑细胞——其DNA中都包含着完全相同且极其复杂的遗传密码。（DNA是脱氧核糖核酸的缩写，是所有细胞生物的遗传物质。）保罗在这段经文中要阐明的重点是：教会的成员虽然由许多不同的部分组成，但都拥有相同的“遗传密码”。 《以弗所书》4:5-6对此作了阐明：“一位主，一种信仰，一种洗礼，一位神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。”这一遗传密码，即我们作为群体身份的蓝图，在我们每个人身上都完全一致，理应将我们永久地联结在一起，形成一个身体。

在《哥林多前书》第12章中，保罗向那些觉得自己在教会中地位不重要的基督徒发出了呼吁：“若脚说：‘我不是手，所以不属身体，’难道就不属身体了吗？若耳说：‘我不是眼，所以不属身体，’难道就不属身体了吗？若全身都是眼，听觉在哪里呢？ 若全身都是耳朵，听觉在哪里呢？但如今神随己意把各肢体安排在身体上。”《哥林多前书》12:15-18。

多年来，医生们常对反复抱怨喉咙痛的人采取拔除扁桃体的做法。我年轻时喉咙总是痛，所以我的医生最终断定我患有“扁桃体炎”。因为他认为扁桃体是我身体上多余的部位，便立即将其切除，以为自己是在帮我一个大忙。 然而，问题并不出在我的扁桃体上，而在于我的生活方式。我总是吃垃圾食品，结果导致扁桃体持续发炎。自那以后，医生们已经意识到，扁桃体不仅仅是某种进化上的“退化残余”。它们具有明确的功能，有助于保护咽部免受致病细菌的侵袭。

基督的身体也是如此。你或许觉得自己只是扁桃体或阑尾——一个除了碍事或惹麻烦外似乎毫无用处的肢体。但这绝非事实！神的设计是让每位基督徒都成为耶稣身体中活跃、蓬勃发展的肢体，祂对你必定有祂的旨意。保罗写道： “身体上那些看似软弱的肢体，更是不可或缺；那些我们以为不体面的肢体，我们越发给它加上体面的；我们那不体面的肢体，越发得着体面。因为我们那体面的肢体，本不需要；但神配搭这身体，把加倍的体面赐给那缺乏的。”（哥林多前书12:22-24）

我读到一位北极探险家的故事，他因冻伤失去了一根小脚趾，此后余生都一瘸一拐地行走。谁会想到，身体最外侧角落的那根小脚趾，竟对整个人前进如此重要？

保罗在比喻中接下来要谈论的这群人，却面临着截然相反的问题。他们过分看重自己，却轻视他人。“眼不能对手说：‘我用不着你’；头也不能对脚说：‘我用不着你们。’”（哥林多前书12:21）

无论我们是否愿意承认，每个教会中都有这样的人，他们总觉得自己才是唯一能干事的人。这让我想起一个关于傲慢的鼻子的故事。某天早晨，一个男人刚起床正要戴上眼镜，鼻子却开始抗议。“别再戴眼镜了！”它冲着男人喊道，“我受够了。 你整天把那些沉重的玩意儿挂在我身上。它们阻碍我的呼吸，还在我两侧留下两个红印。它们或许能帮到眼睛，但绝对帮不到我。再也不戴眼镜了。我受够了！你别再把那些东西挂在我身上了。”那人虽然对这番爆发有些惊讶，但不想惹鼻子生气，便把眼镜放回了床头柜上。 随后他下床，走向浴室时，却因为看不清路，把鼻子狠狠地撞在了门上！直到那一刻，鼻子才意识到它需要眼睛，反之亦然。这个道理同样适用于基督的身体。身体的各个部分彼此都需要。你不能说身体的某一部分，或是教会的某一部分，是不重要的。

保罗总结道：“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身体，并且各自作肢体。”（哥林多前书12:26,27）

你明白了吗？整个身体都应当关心其他每个肢体的安康。当我眼睛里进了一根睫毛，甚至牙缝里卡了一片爆米花壳时，我的整个身体都会分心，直到问题解决。同样，基督身体的每个部分对其他肢体的需要保持敏感，也是至关重要的。 当肢体缺失或无法行动时，身体便无法保持健康。当你因自认为“不被需要”而选择留守家中时，你的属灵生命便岌岌可危，而整个基督的身体也因此受到某种程度的阻碍。

你需要身体

另一群信徒因这样或那样的原因对教会感到厌倦，认为独自前行会更好。这些特立独行的基督徒以为，他们可以独自离开，却依然是基督身体的一部分。他们没有意识到，为了茁壮成长并保持健康，你需要成为教会大家庭的一员。 正如你身体的任何一个部分都无法独自存活太久，基督徒在灵性上也无法独自生存。

我有一位好友大卫·博特莱特，他的食指缺了一小截。高一那年，他不小心被带锯切掉了手指。当时学校叫来校医止血，随后将他紧急送往20英里外的急诊室。抵达医院后，医生问他的第一句话是：“你手指的指尖呢？” 直到那时，大卫才意识到，那截手指还留在学校护士的口袋里。脱离了身体，那小截手指没能存活多久。同样地，如果我们脱离了基督的身体，无论你还是我，在灵性上也无法存活太久。

众所周知，世上充斥着残缺不全、肢体分离的教会，它们缺少了精妙的组成部分。这使得基督可见的身体显得扭曲且不完整。就像我的朋友大卫一样，有些教会尽管身有残疾，却依然能够存活下来。（即使没有食指指尖，大卫也学会了弹钢琴、吉他、小号和萨克斯风。）然而，这需要付出更多的努力。 此外，任何被肢解的身体都无法发挥其全部潜能。

保罗写道：“你们就是基督的身体。”（第27节）虽然作为个体，我们确实被呼召要反映基督的形象，但基督的样貌最清晰的图画，是通过整个教会显明出来的。

如果我大喊：“看，那里有个鼻子！”而你看到一个鼻子自然地长在人的脸上，你大概不会觉得有什么大惊小怪。但如果我说：“看！那里有个鼻子！”而它正躺在餐桌上，脱离了身体，你几乎肯定会觉得这很怪异。 因此，如果你认同肢体与身体分离是病态的，那么当神看着那些拒绝与祂的身体——教会——联结的信徒时，你认为祂会看到什么？无论你是否愿意承认，当你与身体分离时，你向世界呈现的便是耶稣扭曲的形象。唯有我们同心合一，世界才能看到正确的形象。唯有如此，每个人恩赐与事工的全部潜能才能得以实现。

你需要教会团契还有另一个原因：你需要成长。许多人告诉我：“道格，我读圣经，但读不出什么东西来”，或者“我来教会和祷告会，却看不到任何益处。”好吧，我要告诉你，你需要这些——即使起初你可能感觉不到从中获益。

试想父母对新生儿说话的情景。如果婴儿能听懂他们说的一切，我敢肯定他会觉得：“我父母真是疯了！”因为我们有时对婴儿说的话确实很奇怪！但即便如此，婴儿依然在倾听。起初他虽不明白父母在说什么，却仍在慢慢吸收这些话语。不久之后，孩子便开始认出零星的词汇，进而逐渐体会到这种交流的意义。 如今，我们正在家中见证这一奇迹再次发生在内森身上。他开始理解我们对他说的话，现在正试图回应我们。起初，当我们跟他说话时，他大概觉得有点无聊。他只是躺在那儿，环顾房间。他完全不知道我们在说什么。但我们继续说话，他一直倾听，最终他开始认出我们的声音和词语。

圣经是上帝的话语，确实是一种独特的语言。当你初次听闻或阅读这话语时，或许会有些难以辨识其中的词汇和概念，也可能无法完全理解天父对你说的一切。但只要你坚持聆听，祂的话语就会变得越来越清晰。

无论我们的属灵年龄如何，我们不能指望自己无所不能。这其中涉及成长的过程。婴儿必须通过反复练习，才能学会站立行走、开口说话以及自己进食。基督的身体也是如此。当我们持续与基督及其他基督徒相处时，这种成长便会发生。 “我所祷告的，就是要你们的爱在知识和各样见识上越发增长。”《腓立比书》1:9。

分裂即灭亡

约翰福音第17章记载了基督为祂教会每一位成员所作的祷告。祂为我们祷告的核心内容是：“使他们都合而为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。” 第21节。这一主题在《约翰福音》13:35中也有所呼应，耶稣说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”耶稣知道，教会的爱与合一将是我们向世界作见证的重要力量。

我确信，当魔鬼听到基督说出这些真理时，他便意识到：如果世人因我们的合一而信耶稣，那么理所当然地，世人也会因我们的分裂而不信。自那时起，撒但便一直致力于实现这一目标。

魔鬼的行事方式就像一只潜伏在羔羊身边的狼。它深知，只要羔羊待在羊圈里的羊群中，尤其是紧挨着牧人，羔羊就安然无恙。但如果狼能驱散羊群，使羊群远离牧人、彼此分离，它便能轻易捕获那只独自走散的羔羊。 同样地，魔鬼想要将羔羊（那些更脆弱的初信基督徒）从羊群中分离出来，以便将他们毁灭。

我听说，当纯种马受到敌人的挑衅时，它们会把头凑在一起，并向外伸出后腿去踢攻击者。相反，一群驴在受到威胁时，会把头朝外，互相踢打。

有时，教会面临威胁时也会犯同样的错误。我们本该紧密团结、互相扶持，但太多次，魔鬼却将我们分裂，或使我们彼此背离。他深知，一旦我们分裂，便成了任人宰割的猎物。

我最喜爱的作家之一常说：“哦，多少次，当我仿佛置身于神和圣天使面前时，我听见天使的声音说：‘紧密团结，紧密团结，紧密团结。不要让撒但将他地狱般的阴影投在弟兄之间。紧密团结；团结就是力量。^’”1

主在《约翰福音》第17章中继续说：“你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，正如我们合而为一。”第22节。神赐给耶稣的爱与能力，祂也赐给了祂的身体！你我应当彼此合一，正如父神与子神一样。现在让我问你一个问题。 耶稣与父神彼此扶持是何等公开、何等彻底？直到十字架上，他们之间始终保持着无间断的联合。“我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。”第23节。

约翰福音17章21-23节最突出的信息，首先在于“合一”一词被重复了四次。 我认为祂之所以重复四次，是因为教会由来自各种背景的人组成，他们如同东西南北般各不相同。基督的身体里有形形色色的人，我们需要认识到，我们各异的恩赐是不可或缺且必要的。唯有当我们聚集在一起、同心协力、彼此相守时，才能发挥我们的力量并实现全部潜能。

风暴中的站立

每年夏天，我和家人都会去北加州参加一个基督教营会。营会举办地是北美最美丽的露营地之一。前往营地的途中，你会驱车穿过一片红杉林——这些是世界上最壮观的巨树。它们并非最古老的树木，却是最高的，令人叹为观止。

红杉之所以独特，原因有几方面。首先，它们只能成林生长。我位于科维洛的家附近，有一位牧场主曾种下一棵红杉，它生长迅速，很快就长到了数百英尺高。但随后一场风暴袭来，将它连根吹倒。这是因为海岸红杉没有主根。 尽管树干可能高达360英尺，但它的根系却仅深入地表几英尺。海岸红杉之所以能存活，正是因为它们成群生长。树木将根系向外延伸，并与其他树木的根系相互交织。这样，当狂风来袭时，它们便能互相支撑，因为根系已紧密交织、相互交错。若孤立生长，它们很难屹立太久。

你我与这些树木颇为相似。你或许自诩为一棵特立独行的橡树，以为无需他人扶持，但这不过是自欺欺人。基督徒必须成为教会的一员。正如身体的每一细胞都靠血液滋养与洁净，我们都需要耶稣的宝血来获得力量与洁净。 我们需要彼此代祷、互相扶持。就连耶稣面对十字架的苦难时，也渴求着这样的扶持。“于是，他来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：‘你们不能同我警醒片时吗？’”（马太福音26:40）。我们需要彼此担当重担，正如鼻子和耳朵共同支撑着眼镜，让眼睛得以看清。 我们需要让自己的生命，如同那些海岸红杉的根系一般，彼此交织缠绕，这样当风暴来临时，我们便拥有了支撑体系。风暴来临时，孤立无援的树木将何其悲惨！而风暴正在逼近。

正如《希伯来书》10章25节所言，我们需要坚定地参与集体敬拜和聚会——尤其是“更何况你们看见那日子临近了”。你可看见主的日子临近了？那日子越近，我们就越需要委身于教会——基督的身体。

^E.G. 怀特，《精选信息》第2卷，第374页。

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